“既使我與若辯矣(36)，若勝我，我不若勝(37)，若果是也，我果非也邪？我勝若，若不吾勝，我果是也，而果非也邪(38)？其或是也，其或非也邪？其俱是也，其俱非也邪？我與若不能相知也，則人固受其黮(39)，吾誰使正之(40)？使同乎若者正之？既與若同矣，惡能正之！使同乎我者正之？既同乎我矣，惡能正之！使異乎我與若者正之？既異乎我與若矣，惡能正之！使同乎我與若者正之？既同乎我與若矣，惡能正之！然則我與若與人，俱不能相知也，而待彼也邪(41)？化聲之相待(42)，若其不相待，和之以天倪(43)，因之以曼衍(44)，所以窮年也(45)。

「何謂和之以天倪？曰：是不是，然不然。是若果是也，則是之異乎不是也亦無辯；然若果然也，則然之異乎不然也亦無辯。忘年忘義(46)，振於無竟(47)，故寓諸無竟(48)」。

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【註釋】

①瞿鵲子、長梧子：杜撰的人名。

②夫子：孔子，名丘，字仲尼，儒家創始人。

③務：事，含有瑣細事務的意思。

④就：趨赴，追求。

⑤違：避開。

⑥緣：因循。「不緣道」即不拘于道。

⑦謂：說，言談。

⑧孟浪：言語輕率不當。

⑨奚若：何如，怎麼樣。

⑩聽熒（y • íng • ）：疑惑不明。

(11)大早：過早。計：考慮。

(12)時夜：司夜，即報曉的鷄。

(13)鴞（xi • āo • ）：一種肉質鮮美的鳥，俗名斑鳩。炙：烤肉。

(14)奚：這裡用同「盍」，意思是「怎麼不」。旁（b • àng • ）：依傍。

(15)脗：「吻」字的異體。

(16)滑（g • ǔ）：通作「汩」，淆亂的意思。涽（h • ūn • ）：亂。一說講作暗。

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(17)隷：奴僕，這裡指地位卑賤，與「尊」相對。

(18)役役：馳鶩於是非之境，意思是一心忙於分辨所謂是與非。

(19)芚（ch • ūn • ）：渾然無所覺察和識別的樣子。

(20)參：糝糅。萬歲：年代久遠。「參萬歲」意思是糅合歷史的長久變異與沉浮。純：精粹不雜，指不為紛亂和差異所亂。

(21)盡：皆、全。

(22)以是：因此，因為這個緣故。藴：積。

(23)說（yu • è）：通「悅」；喜悅。

(24)惡死：討厭死亡。弱：年少。喪（s • àng • ）：喪失，這裡指流離失所。

(25)麗：麗戎，春秋時的小國。姬：美女。「麗之姬」即麗姬，寵于晉獻公，素以美貌稱于世。

(26)艾：地名。封人，封疆守土的人。子：女兒。

(27)及：等到。

(28)筐床：亦寫作「匡床」，方正而又安適的床。

(29)蘄（q • í）：祈，求的意思。

(30)田：打獵。這個意義後代寫作「畋」。「田獵」即畋獵。

(31)方：正當。

(32)竊竊然：明察的樣子。

(33)牧：牧夫，用指所謂卑賤的人，與高貴的「君」相對。固：鄙陋。

(34)弔（d • ì）詭：奇特、怪異。

(35)旦暮：很短的時間，含有偶然的意思。

(36)若：你，即說話人的對方瞿鵲子；「我」則為說話人長梧子。

(37)不若勝：即不勝你。

(38)而：你。

(39)黮（d • ǎn • ）：昏暗不明的樣子。「」是「暗」字的異體。

(40)誰使：使誰。

(41)彼：這裡講作另外的什麼人。

(42)化聲：變化的聲音，這裡指是非不同的言論。這一句及至「所以窮年也」，計五句二十五字，舊本原在下段中部「然若果然也」之前，今據上下文意和多本校勘意見前移于此。

(43)倪：分，「天倪」即天然的分際。

(44)因：順應。曼衍：變化發展。

(45)所以：這裡講作「用這樣的辦法來……」。窮：盡，終了。

(46)年：概指生死。義：概指是非。

(47)振：暢。竟：通「境」；境界、境地。

(48)寓：寄託。

【譯文】

瞿鵲子向長梧子問道：「我從孔夫子那裡聽到這樣的談論：聖人不從事瑣細的事務，不追逐私利，不迴避災害，不喜好貪求，不因循成規；沒說什麼又好像說了些什麼，說了些什麼又好像什麼也沒有說，因而遨遊于世俗之外。孔夫子認為這些都是輕率不當的言論，而我卻認為是精妙之道的實踐和體現。先生你認為怎麼樣呢？」

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