豪邁奔放的感情，坦率開朗的胸懷，是蘇詩蘇詞浪漫主義的基調。「春秋古史乃家法，詩筆離騷亦時用」(《過于海舶得邁寄書酒，作詩遠和之……》)，「當日何人送臨賀，至今有廟祀潮州」(《過嶺二首》)，文章事業上的自信，使他能以豪邁的態度對待在政治上所受到的挫折。「菊花開處乃重陽，涼天佳月即中秋」(《江月五首引》)，隨緣自足的態度，又使他善於在日常生活中發現美好可愛之處，經常保持一種樂觀的開朗的襟懷。「長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香」(《初到黃州》)，「春畦雨過羅紈膩，夏隴風來餅餌香」(《南園》)，詩人豐富的聯想常是向好處有成處生發。「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」(《飲湖上初晴後雨》)，「有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷」(《百步洪二首》)，詩人的比喻總是那麼貼切而生動。他的詞也善於運用比興手法，寄託個人的懷抱，如〈定風波〉《三月七日沙河道中遇雨》、〈卜算子〉《黃州定慧院寓居作》等。所有這些，跟作家自由揮灑的寫作態度和變化不測的篇章結構結合在一起，形成了蘇詩蘇詞浪漫主義的藝術特徵。他的階級和時代的侷限，使他未能深入人民生活的底層，揭示生活的本質，也給他的詩詞創作帶來了思想上和藝術上的侷限。

第四節　蘇軾的影響

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蘇軾注意培養後進，吸引許多重要作家在他的周圍，成為歐陽修以後北宋文壇的傑出領導者。被稱為蘇門四學士的黃庭堅、秦觀、張耒、晁無咎，以及陳師道、李麋等，在他們還不大為人所知時就得到蘇軾的熱情鼓勵和培養，在文藝方面各有成就，和中唐時期的「韓門弟子」後先輝映。

蘇軾以豐富的、多方面的創作實踐，繼承歐陽修、梅堯臣等人的事業和成就，最後完成詩文革新運動，並把這運動的精神擴展到詞的領域，創立豪放詞派，為南宋愛國詞人開先路。王灼在《碧鷄漫志》裡說：「東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。」胡寅在《酒邊詞序》裡說他「一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣超乎塵埃之外」，是善於形容他在詞創作上的成就和在當時詞壇上所起的影響的。

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蘇軾在文藝上的傑出成就，決定於當時的歷史因素，他個人的抱負和經歷，同時還由於他的善於學習。他特別重視智慧對於人生的指示作用，以為它象眼睛指示人們的行走一樣。他又曾舉南方人天天和水在一起，十五歲就識水性，來說明實踐對於學習的重要性。基于這種認識，他除重視書本知識的學習外，還從實際生活裡學到許多東西。他重視學問知識的積累，而反對「求精於數外，棄跡以求妙」的作法；但在掌握它的主要內容之後，一些過程的形跡的東西就不必那麼重視。他注意較有系統地掌握各方面的知識；而又認為各種不同的學術或文藝可以互相溝通，互相啟發(註：參看《日喻》、《大悲閣記》、《送錢塘僧思聰歸孤山序》等篇。)。他的這種學習態度和方法對同時以及後來的學者都有較為明顯的影響。

蘇軾在北宋後期就以文采風流為學者文人所羡慕；南宋以後，他的詩文集更為流行。他一生執中持平、宇正不阿，雖屢遭貶謫，而處之泰然。這種政治態度也引起後世正直文人的同情和欽仰。他的策論、史論成為許多科舉士子摹擬的對象，其他散文和詩歌又以其才華的豐茂，筆力的縱橫恣肆，博得後人的愛好。由於他思想的複雜性和文藝上的多方面成就，他在文學史上的影響也是廣泛而深遠的。南宋陸游、辛棄疾，金元好問，明袁宏道，清陳維崧、查慎行等，有的愛好他的詩歌，有的繼承他的詞派，有的學習他議論的縱橫，有的追摹他小品的清雋。他們的成就有大小，但都明顯看出蘇軾的影響。他作品的浪漫主義精神為後來許多在文藝上不滿現狀，要求創新的作者所喜愛；他的遊戲人生、隨緣自足的思想也帶給後來文人以不良的影響。

第四節　楊萬里和范成大

楊萬里、范成大、陸游和尤袤號稱「中興四大詩人」。當時楊、陸的聲名尤著。尤袤流傳下的作品很少，成就也不高；楊、范雖比不上陸游，但都能擺脫江西詩派的牢籠，思想、藝術各有特色，不愧為南宋傑出的詩人。

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