莊子註譯 P 239
莊子註譯
作者:莊子
第239,共244。
公而不黨(1),易而無私(2),決然無主(3),趣物而不兩(4),不顧於慮(5),不謀於知(6),於物無擇(7),與之俱往。古之道術有在於是者,彭蒙、田駢、慎到聞其風而悅之(8)。齊萬物以為首(9),曰:「天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之(10),大道能包之而不能辯之(11)。知萬物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍(12),教則不至(13),道則無遺者矣(14)。」是故慎到棄知去己(15),而緣不得已(16)。泠汰於物(17),以為道理。曰知不知(18),將薄知而後鄰傷之者也(19)。謑髁無任,而笑天下之尚賢也(20);縱脫無行,而非天下之大聖(21);椎拍烷斷(22)與物宛轉(23);舍是與非,苟可以免,不師知慮(24), 不知前後,魏然而已矣(25)(,) 。推而後行,曳而後往(26)。若飄風之還,若羽之旋,若磨石之隧(27)全而無非(28)動靜無過(29))(,) 未嘗有罪(30)。是何故(31)?夫無知之物(32),無建(,) 己之患(33),無(,) 用知之累(34,動靜不離於理(35),是以終身無譽(36)。故曰至於若無知之物而已(37),無用賢聖。夫塊不失道(38)。豪桀相與笑之曰(39):「慎到之道(40),非生人之行,而至死人之理(41),適得怪焉(42)。」田駢亦然,學于彭蒙,得不教焉(43)。彭蒙之師曰(44):「古之道人(45),至於莫之是、莫之非而已矣(46)。其風■然(47),惡可而言(48)?」常反人(49),不見觀(50),而不免於魭斷(51)。其所謂道非道(52),而所言之韙不免於非(53)。彭蒙、田駢、慎到不知道。雖然,概乎皆嘗有聞者也(54)。
[注釋]
(1)公:公正。黨:一作當,偏黨。
(2)易:平易,平允。
(3)決然:如水決於東則東流,決於西則西流的樣子,引申為隨和。無主:指沒有自我偏見。
(4)趣物而不兩:隨物而趨沒有二意。趣,通趨。
(5)不顧:指不顧於慮,不慮過去。
(6)不謀於知:不用智慧,即指不謀其將來。
(7)無擇:無選擇。
(8)彭蒙:齊人。田駢:齊人。慎到:趙人。說:通悅。
(9)齊:齊萬物之齊。首:首要。
(10)覆:遮蓋,掩蓋。
(11)包:包容辯:分辯。
(12)選:選擇。偏:同遍,全。
(13)不至:不能達到,不能備至。
(14)無遺,無遺漏。
(15)去已:拋開自己成見。
(16)緣:因循,因順。
(17)泠(Iing)汰:聽從自然,任其自然。
(18)知不知:把知當作無知。
(19)將:要,薄知:鄙薄知識。鄰傷:毀傷。
(20)謑髁(xlkel):兒戲,隨便的樣子。無任:無能力。尚賢:推選賢能。
(21)縱脫:放任。無行:不修德行。
(22)椎拍:推撲順遂。輐(wan)斷,即下文鯇斷,沒有棱角。
(23)物:指事。宛轉:婉曲,相應變化。
(24)師:用,任憑。
(25)魏:通巍,獨立不動。
(26)曳:拖。
(27)隧:轉動,旋轉。
(28)全,全面,整體。無非:無偏。全而無非:自全而入無非責。
(29)動靜:運動靜止。無過:沒有過失。
(30)未嘗有罪,不曾有什麼罪責。
(31)是:這,此。
(32)知:知覺,知識。物:物件,東西。
(33)無建己之患:指沒有建立自己而產生敵對的憂患,這是指去己的思想。
(34)無用知之累:指不用知慮就沒有牽累,用知則爭,爭則牽累,放棄知慮則無爭,無爭則無累。這講棄知的思想。
(35)理:指規律。
(36)無譽:任何罪都從譽生,無譽就無罪過,這是去譽的思想。
(37)故曰:指慎子說的話。至:到達,達到。若:象。已:罷了。
(38)塊:土塊。道:規律。
(39)笑:譏笑。
(40)道:學說。
(41)生人:活人。行:施行。理:道理。
[注釋]
(1)公:公正。黨:一作當,偏黨。
(2)易:平易,平允。
(4)趣物而不兩:隨物而趨沒有二意。趣,通趨。
(5)不顧:指不顧於慮,不慮過去。
(6)不謀於知:不用智慧,即指不謀其將來。
(7)無擇:無選擇。
(8)彭蒙:齊人。田駢:齊人。慎到:趙人。說:通悅。
(9)齊:齊萬物之齊。首:首要。
(10)覆:遮蓋,掩蓋。
(11)包:包容辯:分辯。
(12)選:選擇。偏:同遍,全。
(13)不至:不能達到,不能備至。
(14)無遺,無遺漏。
(16)緣:因循,因順。
(17)泠(Iing)汰:聽從自然,任其自然。
(18)知不知:把知當作無知。
(19)將:要,薄知:鄙薄知識。鄰傷:毀傷。
(20)謑髁(xlkel):兒戲,隨便的樣子。無任:無能力。尚賢:推選賢能。
(21)縱脫:放任。無行:不修德行。
(22)椎拍:推撲順遂。輐(wan)斷,即下文鯇斷,沒有棱角。
(23)物:指事。宛轉:婉曲,相應變化。
(24)師:用,任憑。
(25)魏:通巍,獨立不動。
(26)曳:拖。
(27)隧:轉動,旋轉。
(28)全,全面,整體。無非:無偏。全而無非:自全而入無非責。
(29)動靜:運動靜止。無過:沒有過失。
(30)未嘗有罪,不曾有什麼罪責。
(31)是:這,此。
(32)知:知覺,知識。物:物件,東西。
(33)無建己之患:指沒有建立自己而產生敵對的憂患,這是指去己的思想。
(34)無用知之累:指不用知慮就沒有牽累,用知則爭,爭則牽累,放棄知慮則無爭,無爭則無累。這講棄知的思想。
(35)理:指規律。
(36)無譽:任何罪都從譽生,無譽就無罪過,這是去譽的思想。
(37)故曰:指慎子說的話。至:到達,達到。若:象。已:罷了。
(38)塊:土塊。道:規律。
(39)笑:譏笑。
(40)道:學說。
(41)生人:活人。行:施行。理:道理。