悲慘世界 P 18
悲慘世界
作者：雨果
第18，共520。
「是呀，先生，平民受苦的日子夠長了。不但如此，您走來找我，問這問那，和我談到路易十七，目的何在？我並不認識您呀。自從我住在這地方，孤零零的我在這圍牆裡過活，兩隻腳從不出門，除了那個幫我的小廝以外誰也不見面。的確，我的耳朵也偶爾刮到過您的名字，我還應當說，您的名氣並不太壞，但是那並不說明什麼問題，聰明人自有層出不窮的辦法來欺哄一個忠厚老實的平民。說也奇怪，我剛纔沒有聽到您車子的聲音，也許您把它留在岔路口那面的樹叢後面了吧。我並不認識您，您聽見了吧。您剛纔說您是主教，但是這話一點也不能對我說明您的人格究竟怎樣。我只得重複我的問題。您是誰？您是一個主教，那就是說一個教門裡的王爺，那些裝了金，穿著鎧甲，吃利息，坐享大宗教款的人中的一個迪涅的主教，一萬五千法郎的正式年俸，一萬法郎的特別費，合計二萬五千法郎，有廚子，有隨從，有佳餚美酒，星期五吃火鷄，仆役在前，仆役在後，高視闊步，坐華貴的轎式馬車，住的是高樓大廈，捧着跣足徒步的耶穌基督做幌子，高車駟馬，招搖過市，主教便是這一類人中的一個。您是一位高級教主，年俸、宮室、駿馬、侍從、筵席、人生的享樂，應有盡有，您和那些人一樣，也有這些東西，您也和他們一樣，享樂受用，很好，不過事情已夠明顯了，但也可能還不夠明顯；您來到此地，也許發了宏願，想用聖教來開導我，但是您並沒有教我認清您自身的真正品質。我究竟是在和什麼人談話？您是誰？」
主教低下頭，回答：「我是一條蛆。」①
「好一條坐轎車的蛆！」國民公會代表咬着牙說。
這一下，輪到國民公會代表逞強，主教低聲下氣了。
主教和顏悅色，接著說：
「先生，就算是吧。但是請您替我解釋解釋：我那輛停在樹叢後面不遠的轎車，我的筵席和我在星期五吃的火鷄，我的二萬五千法郎的年俸，我的宮室和我的侍從，那些東西究竟怎樣才能證明慈悲不是一種美德，寬厚不是一種為人應盡之道，九三年不是傷天害理的呢？」
國民公會代表把一隻手舉上額頭，好象要撥開一陣雲霧。
「在回答您的話以前，」他說，「我要請您原諒。我剛纔失禮了，先生。您是在我家裡，您是我的客人。我應當以禮相待。您討論到我的思想，我只應當批判您的論點就可以了。您的富貴和您的享樂，在辯論當中，我固然可以用來作為反擊您的利器，但究竟有傷忠厚，不如不用。我一定不再提那些事了。」
「我對您很感謝。」主教說。
G．接著說：
「讓我們回到您剛纔向我要求解釋的方面去吧。我們剛纔談到什麼地方了？您剛纔說的是....您說九三年傷天害理嗎？」
「傷天害理，是的，」主教說，「您對馬拉②朝着斷頭台鼓掌有怎樣一種看法？」
①這一句原文為拉丁文「Vermissum」。
②馬拉（Marat，1743-1793），法國政論家，雅各賓派領袖之一，羅伯斯庇爾的忠實戰友，群眾稱他為「人民之友」。
「您對博須埃①在殘害新教徒時高唱聖詩，又是怎樣想的呢？」
那種回答是堅勁的，直指目標，鋭如利劍。主教為之一驚，他絶想不出一句回駁的話，但是那樣提到博須埃，使他感到大不痛快。極高明的人也有他們的偶像，有時還會由於別人不尊重邏輯而隱痛在心。
國民公會代表開始喘氣了，他本來已經氣力不濟，加以臨終時呼吸阻塞，說話的聲音便成了若斷若續的了，可是他的眼睛表現出他的神志還是完全清醒的。
他繼續說：
「讓我們再胡亂談幾句，我很樂意。那次的革命，總的說來，是獲得了人類的廣泛讚揚的，只可惜九三年成了一種口實。您認為那是傷天害理的一年，但就整個專制政體來說呢，先生？卡里埃②是個匪徒；但是您又怎樣稱呼蒙特維爾③呢？富基埃－泰維爾④是個無賴；但是您對拉莫瓦尼翁－巴維爾⑤有什麼見解呢？馬亞爾⑥罪大惡極，但請問索爾－達瓦納⑦呢，杜善伯伯⑧橫蠻凶狠，但對勒泰利埃神甫⑨，您又加上怎樣的評語呢？茹爾丹屠夫⑩是個魔怪，但是還比不上盧夫瓦⑾侯爺。先生呀，先生，我為大公主和王后瑪麗·安東尼特叫屈，但是我也為那個信仰新教的窮婦人叫屈，那窮婦人在一六八五年大路易當國的時候，先生呀，正在給她孩子喂奶，卻被人家捆在一個木樁上，上身一絲不掛，孩子被放在一旁；她乳中充滿乳汁，心中充滿愴痛；那孩子，饑餓不堪，臉色慘白，瞧著母親的乳，有氣無力地哭個不停；劊子手卻對那做母親和乳娘的婦人說：‘改邪歸正！’要她在她孩子的死亡和她信心的死亡中任擇一種。教一個做母親的人受那種眼睜睜的生離死別的苦痛，您覺得有什麼可說的嗎？先生，請記住這一點，法國革命自有它的理論根據。它的憤怒在未來的歲月中會被人諒解的。它的成果便是一個改進了的世界。從它的極猛烈的鞭撻中產生出一種對人類的愛撫。我得少說話，我不再開口了，我的理由太充足。況且我快斷氣了。」
①博須埃（Bossuet，1627-1704），法國天主教的護衛者，是最有聲望的主教之一。
②卡里埃（Carrier，1756-1794），國民公會代表，一七九四年上斷頭台。
③蒙特維爾（Montrevel），十七世紀末法國朗格多克地區新教徒的迫害者。
④富基埃－泰維爾（ForguierCTinville），法國十八世紀末革命法庭的起訴人，恐怖時期尤為有名，後被處死。
主教低下頭，回答：「我是一條蛆。」①
「好一條坐轎車的蛆！」國民公會代表咬着牙說。
這一下，輪到國民公會代表逞強，主教低聲下氣了。
「先生，就算是吧。但是請您替我解釋解釋：我那輛停在樹叢後面不遠的轎車，我的筵席和我在星期五吃的火鷄，我的二萬五千法郎的年俸，我的宮室和我的侍從，那些東西究竟怎樣才能證明慈悲不是一種美德，寬厚不是一種為人應盡之道，九三年不是傷天害理的呢？」
國民公會代表把一隻手舉上額頭，好象要撥開一陣雲霧。
「在回答您的話以前，」他說，「我要請您原諒。我剛纔失禮了，先生。您是在我家裡，您是我的客人。我應當以禮相待。您討論到我的思想，我只應當批判您的論點就可以了。您的富貴和您的享樂，在辯論當中，我固然可以用來作為反擊您的利器，但究竟有傷忠厚，不如不用。我一定不再提那些事了。」
「我對您很感謝。」主教說。
「讓我們回到您剛纔向我要求解釋的方面去吧。我們剛纔談到什麼地方了？您剛纔說的是....您說九三年傷天害理嗎？」
「傷天害理，是的，」主教說，「您對馬拉②朝着斷頭台鼓掌有怎樣一種看法？」
①這一句原文為拉丁文「Vermissum」。
②馬拉（Marat，1743-1793），法國政論家，雅各賓派領袖之一，羅伯斯庇爾的忠實戰友，群眾稱他為「人民之友」。
「您對博須埃①在殘害新教徒時高唱聖詩，又是怎樣想的呢？」
那種回答是堅勁的，直指目標，鋭如利劍。主教為之一驚，他絶想不出一句回駁的話，但是那樣提到博須埃，使他感到大不痛快。極高明的人也有他們的偶像，有時還會由於別人不尊重邏輯而隱痛在心。
國民公會代表開始喘氣了，他本來已經氣力不濟，加以臨終時呼吸阻塞，說話的聲音便成了若斷若續的了，可是他的眼睛表現出他的神志還是完全清醒的。
他繼續說：
「讓我們再胡亂談幾句，我很樂意。那次的革命，總的說來，是獲得了人類的廣泛讚揚的，只可惜九三年成了一種口實。您認為那是傷天害理的一年，但就整個專制政體來說呢，先生？卡里埃②是個匪徒；但是您又怎樣稱呼蒙特維爾③呢？富基埃－泰維爾④是個無賴；但是您對拉莫瓦尼翁－巴維爾⑤有什麼見解呢？馬亞爾⑥罪大惡極，但請問索爾－達瓦納⑦呢，杜善伯伯⑧橫蠻凶狠，但對勒泰利埃神甫⑨，您又加上怎樣的評語呢？茹爾丹屠夫⑩是個魔怪，但是還比不上盧夫瓦⑾侯爺。先生呀，先生，我為大公主和王后瑪麗·安東尼特叫屈，但是我也為那個信仰新教的窮婦人叫屈，那窮婦人在一六八五年大路易當國的時候，先生呀，正在給她孩子喂奶，卻被人家捆在一個木樁上，上身一絲不掛，孩子被放在一旁；她乳中充滿乳汁，心中充滿愴痛；那孩子，饑餓不堪，臉色慘白，瞧著母親的乳，有氣無力地哭個不停；劊子手卻對那做母親和乳娘的婦人說：‘改邪歸正！’要她在她孩子的死亡和她信心的死亡中任擇一種。教一個做母親的人受那種眼睜睜的生離死別的苦痛，您覺得有什麼可說的嗎？先生，請記住這一點，法國革命自有它的理論根據。它的憤怒在未來的歲月中會被人諒解的。它的成果便是一個改進了的世界。從它的極猛烈的鞭撻中產生出一種對人類的愛撫。我得少說話，我不再開口了，我的理由太充足。況且我快斷氣了。」
①博須埃（Bossuet，1627-1704），法國天主教的護衛者，是最有聲望的主教之一。
②卡里埃（Carrier，1756-1794），國民公會代表，一七九四年上斷頭台。
③蒙特維爾（Montrevel），十七世紀末法國朗格多克地區新教徒的迫害者。
④富基埃－泰維爾（ForguierCTinville），法國十八世紀末革命法庭的起訴人，恐怖時期尤為有名，後被處死。
