悲慘世界 P 274
悲慘世界
作者：雨果
第274，共520。
馬呂斯一面這樣訓斥自己因為馬呂斯和所有心地真正誠實的人一樣，時常會自居于教育家的地位，對自己進行過分的責備，一面望着把他和容德雷特一家隔開的牆壁，彷彿他那雙不勝憐憫的眼睛能穿過隔牆去溫暖那些窮苦人似的。那牆是一層薄薄的敷在窄木條和小樑上的石灰，並且，我們剛纔已經說過，能讓人在隔壁把說話的聲音和每個人的嗓音完全聽得清清楚楚。只有象馬呂斯那樣睜着眼做夢的人才會久不察覺。牆上也沒有糊紙，無論在容德雷特的一面或馬呂斯的一面都是光着的，粗糙的結構赤裸裸暴露在外面。馬呂斯，几乎是無意識地仔細研究着這隔層，夢想有時也能和思想一樣進行研究，觀察，忖度。他忽然站了起來，他剛剛發現在那上面，靠近天花板的地方，有個三角形的洞眼，是由三根木條構成的一個空隙。堵塞這空隙的石灰已經剝落，人立在抽鬥柜上，便能從這窟窿看到容德雷特的破屋裡。仁慈的人是有並且應當有好奇心的。這個洞眼正好是個賊眼。以賊眼窺察別人的不幸而加以援助，這是可以允許的。馬呂斯想道：「何妨去看看這人家，看看他們的情況究竟是怎樣的。」
他跳上抽鬥櫃，把眼睛湊近那窟窿，望着隔壁。
六獸人窟
城市，一如森林，有它們最惡毒可怕的生物的藏身洞。不過，在城市裡，這樣躲藏起來的是凶殘、污濁、卑微的，就是說，醜的；在森林裡，躲藏起來的是凶殘、猛烈、壯偉的，就是說，美的。同樣是洞，但是獸洞優於人洞。野窟勝於窮窟。
馬呂斯看見的是個窮窟。
馬呂斯窮，他的屋子裡也空無所有，但是，正如他窮得高尚，他的屋子也空得乾淨。他眼睛現在注視的那個破爛住處卻是醜陋、醃臢、惡臭難聞、黑暗、污穢的。全部傢具只是一把麥稈椅、一張破桌、幾個舊瓶舊罐、屋角裡兩張無法形容的破床。全部光線來自一扇有四塊方玻璃的天窗，掛滿了蜘蛛網。從天窗透進來的光線剛剛夠使人臉成鬼臉。幾堵牆好象害着痲瘋病，滿是補縫和疤痕，恰如一張被什麼惡疾破了相的臉。上面浸淫着黃膿似的潮濕，還有一些用木炭涂的猥褻圖形。
馬呂斯住的那間屋子，地上還鋪了一層不整齊的磚；這一間既沒有磚，也沒有地板；人直接踩在陳舊的石灰地面上走，已經把它踩得烏黑；地面高低不平，滿是塵土天的思想。，但仍不失為一塊處女地，因為它從來不曾接觸過掃帚；光怪陸離的破布鞋、爛拖鞋、臭布筋，滿天星斗似的一堆堆散在四處；屋子裡有個壁爐，為這爐子每年要四十法郎的租金；壁爐裡有個火鍋，一個悶罐，一些砍好了的木柴，掛在釘子上的破布片，一個鳥籠，灰屑，居然也有一點火。兩根焦柴在那裡淒淒慘慘地冒着煙。
使這破屋顯得更加醜惡的原因是它的面積大。它有一些凸角和凹角，一些黑洞和斜頂，一些港灣和地岬。因而出現許多無法測探的駭人的旮旯，在那裡彷彿藏着許多拳頭大小的蜘蛛和腳掌那麼寬的土鱉，甚至也許還潛藏着幾個什麼人妖。
那兩張破床，一張靠近房門，一張靠近窗口。兩張床都有一頭抵着壁爐，也正對著馬呂斯。
在馬呂斯據以窺望的那個窟窿的一個鄰近的牆角上，有一幅嵌在木框裡的彩色版畫，下沿上有兩個大字：「夢境」。畫面表現的是一個睡着的婦人和一個睡着的孩子，孩子睡在婦人的膝上，雲裡一隻老鷹教關係。主張聖人當為真、善、美的統一。其治學特徵為援，嘴銜着一個花環，婦人在夢中用手把那花環從孩子的頭上擋開；遠處，拿破崙靠在一根深藍色的圓柱上，頭上頂個光輪，柱頂有個黃色的斗栱，上面寫着這些字：
馬倫哥
奧斯特裡茨
耶拿
瓦格拉姆
艾勞①
①這些地名都是拿破崙打勝仗的地方。
在那畫框下面，有塊長的木板似的東西，斜靠着牆豎在地上。那好象是一幅反放的油畫，也可能是一塊背面涂壞了的油畫布，一面從什麼牆上取下來的穿衣鏡丟在那裡備用。
桌子旁坐著一個六十來歲的男人，馬呂斯望見桌上有鵝翎筆、墨水和紙張，那男子是個瘦小個子，臉色蠟黃，眼睛陰狠，神態尖刁、凶惡而惶惑不安，是個壞透了頂的惡棍。
拉華退爾①如果研究過這張臉，就會在那上面發現禿鷲和法官的混合形相；猛禽和訟棍能互相醜化，互相補充，訟棍使猛禽卑鄙，猛禽使訟棍猙獰。
①拉華退爾（Lavater，1741-1801），瑞士人，通相面術，認為從人的面部結構能識別人的性格。
那人生了一臉灰白的長絡腮鬍子，穿一件女人襯衫，露着毛茸茸的胸脯和灰毛直豎的光臂膀。襯衫下面，是一條滿是污垢的長褲和一雙張着嘴的靴子，腳指全露在外面。
他嘴裡銜一個煙斗，正吸着煙。窮窟裡已沒有麵包，卻還有煙。
他正寫着什麼，也許是馬呂斯唸過的那一類的信。
在桌子的一角上放著一本不成套的舊書，紅面，是從前舊式租書鋪的那種十二開版本，象是一本小說。封面上標着用大字印的書名：《上帝，國王，榮譽和貴婦人》，杜克雷·杜米尼爾作。一八一四年。
那男子一面寫，一面大聲說話，馬呂斯聽到他說的是：
「我說，人即使死了也還是沒有平等！你看看拉雪茲神甫公墓便知道！那些有錢的大爺們葬在上頭，路兩旁有槐樹，路面是鋪了石塊的。他們可以用車子直達。小戶人家，窮人們，倒霉蛋嘛！在下頭爛污泥漿齊膝的地方，扔在泥坑裡，水坑裡。把他們扔在那裡，好讓他們趕快爛掉！誰要想去看看他們，便得準備陷到土裡去。」
他跳上抽鬥櫃，把眼睛湊近那窟窿，望着隔壁。
六獸人窟
城市，一如森林，有它們最惡毒可怕的生物的藏身洞。不過，在城市裡，這樣躲藏起來的是凶殘、污濁、卑微的，就是說，醜的；在森林裡，躲藏起來的是凶殘、猛烈、壯偉的，就是說，美的。同樣是洞，但是獸洞優於人洞。野窟勝於窮窟。
馬呂斯窮，他的屋子裡也空無所有，但是，正如他窮得高尚，他的屋子也空得乾淨。他眼睛現在注視的那個破爛住處卻是醜陋、醃臢、惡臭難聞、黑暗、污穢的。全部傢具只是一把麥稈椅、一張破桌、幾個舊瓶舊罐、屋角裡兩張無法形容的破床。全部光線來自一扇有四塊方玻璃的天窗，掛滿了蜘蛛網。從天窗透進來的光線剛剛夠使人臉成鬼臉。幾堵牆好象害着痲瘋病，滿是補縫和疤痕，恰如一張被什麼惡疾破了相的臉。上面浸淫着黃膿似的潮濕，還有一些用木炭涂的猥褻圖形。
馬呂斯住的那間屋子，地上還鋪了一層不整齊的磚；這一間既沒有磚，也沒有地板；人直接踩在陳舊的石灰地面上走，已經把它踩得烏黑；地面高低不平，滿是塵土天的思想。，但仍不失為一塊處女地，因為它從來不曾接觸過掃帚；光怪陸離的破布鞋、爛拖鞋、臭布筋，滿天星斗似的一堆堆散在四處；屋子裡有個壁爐，為這爐子每年要四十法郎的租金；壁爐裡有個火鍋，一個悶罐，一些砍好了的木柴，掛在釘子上的破布片，一個鳥籠，灰屑，居然也有一點火。兩根焦柴在那裡淒淒慘慘地冒着煙。
使這破屋顯得更加醜惡的原因是它的面積大。它有一些凸角和凹角，一些黑洞和斜頂，一些港灣和地岬。因而出現許多無法測探的駭人的旮旯，在那裡彷彿藏着許多拳頭大小的蜘蛛和腳掌那麼寬的土鱉，甚至也許還潛藏着幾個什麼人妖。
那兩張破床，一張靠近房門，一張靠近窗口。兩張床都有一頭抵着壁爐，也正對著馬呂斯。
在馬呂斯據以窺望的那個窟窿的一個鄰近的牆角上，有一幅嵌在木框裡的彩色版畫，下沿上有兩個大字：「夢境」。畫面表現的是一個睡着的婦人和一個睡着的孩子，孩子睡在婦人的膝上，雲裡一隻老鷹教關係。主張聖人當為真、善、美的統一。其治學特徵為援，嘴銜着一個花環，婦人在夢中用手把那花環從孩子的頭上擋開；遠處，拿破崙靠在一根深藍色的圓柱上，頭上頂個光輪，柱頂有個黃色的斗栱，上面寫着這些字：
奧斯特裡茨
耶拿
瓦格拉姆
艾勞①
①這些地名都是拿破崙打勝仗的地方。
在那畫框下面，有塊長的木板似的東西，斜靠着牆豎在地上。那好象是一幅反放的油畫，也可能是一塊背面涂壞了的油畫布，一面從什麼牆上取下來的穿衣鏡丟在那裡備用。
桌子旁坐著一個六十來歲的男人，馬呂斯望見桌上有鵝翎筆、墨水和紙張，那男子是個瘦小個子，臉色蠟黃，眼睛陰狠，神態尖刁、凶惡而惶惑不安，是個壞透了頂的惡棍。
拉華退爾①如果研究過這張臉，就會在那上面發現禿鷲和法官的混合形相；猛禽和訟棍能互相醜化，互相補充，訟棍使猛禽卑鄙，猛禽使訟棍猙獰。
①拉華退爾（Lavater，1741-1801），瑞士人，通相面術，認為從人的面部結構能識別人的性格。
那人生了一臉灰白的長絡腮鬍子，穿一件女人襯衫，露着毛茸茸的胸脯和灰毛直豎的光臂膀。襯衫下面，是一條滿是污垢的長褲和一雙張着嘴的靴子，腳指全露在外面。
他嘴裡銜一個煙斗，正吸着煙。窮窟裡已沒有麵包，卻還有煙。
他正寫着什麼，也許是馬呂斯唸過的那一類的信。
在桌子的一角上放著一本不成套的舊書，紅面，是從前舊式租書鋪的那種十二開版本，象是一本小說。封面上標着用大字印的書名：《上帝，國王，榮譽和貴婦人》，杜克雷·杜米尼爾作。一八一四年。
那男子一面寫，一面大聲說話，馬呂斯聽到他說的是：
「我說，人即使死了也還是沒有平等！你看看拉雪茲神甫公墓便知道！那些有錢的大爺們葬在上頭，路兩旁有槐樹，路面是鋪了石塊的。他們可以用車子直達。小戶人家，窮人們，倒霉蛋嘛！在下頭爛污泥漿齊膝的地方，扔在泥坑裡，水坑裡。把他們扔在那裡，好讓他們趕快爛掉！誰要想去看看他們，便得準備陷到土裡去。」
