周易 P 118
周易
作者：周文王
第118，共149。
首先，吉列公司推出「藍色吉列刀片」。並在1965年末，推出更富耐久性的「超級不銹鋼」，竭力與競爭者抗衡。同時，雙管齊下，採用耗資近千萬美元的大規模廣告宣傳攻勢和降低售價的謀略進行大舉反攻。
就這樣，吉列刀片公司又搶佔了世界刀片行業的大部分市場。
下經 艮卦第五十二
【原文】艮：艮其背，不獲其身；行其庭,不見其人。無咎。
《彖》曰：艮，止也。時止則止，時行則行；動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以「不獲其身，行其庭,不見其人，無咎」也。
《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
【譯文】《艮卦》：用自己的背對著事物，就不能看見事物，自然靜止。在別人的庭院中行走，在這庭院裡沒見到人。沒有災禍。
《彖傳》說：艮有靜止的意思。該靜止就靜止，該行走就行走，動靜都要在適當的時機，他的前景就會光明。用自己的背對著事物，就不能看見事物，自然靜止，這就是止的地方是適當的。眼睛和背是相悖的，不能互相支援，因此不能看見事物。在別人的庭院中行走，在這庭院裡沒見到人。自然不會滋生慾望，沒有災禍。
《象傳》說：《艮卦》艮在上，艮在下，艮為山，卦象為兩山重疊之象，所以把它叫做《艮卦》。君子觀此卦象，他的思維不能超出自己本位。
【啟示】《艮卦》告訴我們，不要受外界的干擾，該靜止就靜止，該行動就行動。
【原文】初六：艮其趾，無咎，利永貞。
《象》曰：「艮其趾」，未失正也。
【譯文】初六：靜止在自己的腳上，沒有什麼災禍，有利於長期卜問。
《象傳》說：靜止在自己的腳上，這就說明沒有失去正道。
【啟示】這一爻說明，應在錯誤的行動還未開始之前停止行動。
【原文】六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。
《象》曰：「不拯其隨」，未退聽也。
【譯文】六二：靜止在小腿上，沒有隨着別人行動，他心裡不痛快。
《象傳》說：沒有隨着別人行動，心裡不愉快，是說九三沒因他的勸說而停止行動。
【啟示】這一爻暗示我們，該停止就停止，就會平安無事。
【原文】九三：艮其限，列其夤，厲熏心。
《象》曰：「艮其限」，危熏心也。
【譯文】九三：抑止在腰部，但已拉傷脊背，危險就像火一樣燒灼他的心。
《象傳》說：抑止在腰部，但已拉傷脊背，所以危險就像火一樣燒灼他的心。
【啟示】這一爻告訴我們，該靜止不靜止，急躁冒進，結果想靜止也靜止不了，將遭遇危險。所以，我們要適時靜止。
【原文】六四：艮其身，無咎。
《象》曰：「艮其身」，止諸躬也。
【譯文】六四：靜止在上身的部位，沒有什麼災禍。
《象傳》說：靜止在上身的部位，這是說能停止自己的各種行為。
【啟示】這一爻告訴我們，能自己剋制自己，做事有行為規則規範自己，這不會遭遇災禍。
【原文】六五：艮其輔，言有序，悔亡。
《象》曰：「艮其輔」，以中正也。
【譯文】六五：靜止在口上,說話很有條理,悔恨消失。
《象傳》說：靜止在口上，說明六五爻居于中位能守中正之道。
【啟示】這一爻暗示我們，說話要有分寸，不能口不擇言。
【原文】上九：敦艮，吉。
《象》曰：「敦艮之吉」，以厚終也。
【譯文】上九：因惇厚而靜止，吉祥。
《象傳》說：因惇厚而靜止，吉祥，是說明此人生性忠厚，必得善終。
【啟示】這一爻暗示我們，為人要惇厚。
【疑難解析】「艮其腓，不拯其隨，其心不快」和「艮其限，列其夤，厲熏心」
從字面上說，「艮其腓，不拯其隨，其心不快」（六二爻的爻辭。六二為陰居陰位）的大意是：靜止在小腿上，沒有隨着別人行動，他心裡不痛快。他沒有隨着別人行動，為什麼還心裡不愉快呢？
很顯然，在「其心不快」的前面省略了一句話，那省略的又是什麼呢？九三（陽居陽位）爻的爻辭「艮其限，列其夤，厲熏心」的大意是：抑止在腰部，但已拉傷脊背，危險就像火一樣燒灼他的心。這就不難看出，居于九三爻位的陽剛者是因為沒有聽從居于六二爻位的陰柔者的勸告，才拉傷了脊背。所以，省略的是：不聽其勸，即六二因九三沒聽從他的勸告而心裡不愉快。
從上述的分析，我們也可以得出這樣一個結論：該靜止就靜止，否則，很可能遭遇災難。如你走到懸崖邊，別人勸你靜止，而你硬要向前，結果一腳踩空，你能在半空中靜止下來嗎？
敦艮，吉
就這樣，吉列刀片公司又搶佔了世界刀片行業的大部分市場。
下經 艮卦第五十二
《彖》曰：艮，止也。時止則止，時行則行；動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以「不獲其身，行其庭,不見其人，無咎」也。
《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
【譯文】《艮卦》：用自己的背對著事物，就不能看見事物，自然靜止。在別人的庭院中行走，在這庭院裡沒見到人。沒有災禍。
《彖傳》說：艮有靜止的意思。該靜止就靜止，該行走就行走，動靜都要在適當的時機，他的前景就會光明。用自己的背對著事物，就不能看見事物，自然靜止，這就是止的地方是適當的。眼睛和背是相悖的，不能互相支援，因此不能看見事物。在別人的庭院中行走，在這庭院裡沒見到人。自然不會滋生慾望，沒有災禍。
《象傳》說：《艮卦》艮在上，艮在下，艮為山，卦象為兩山重疊之象，所以把它叫做《艮卦》。君子觀此卦象，他的思維不能超出自己本位。
【啟示】《艮卦》告訴我們，不要受外界的干擾，該靜止就靜止，該行動就行動。
【原文】初六：艮其趾，無咎，利永貞。
《象》曰：「艮其趾」，未失正也。
【譯文】初六：靜止在自己的腳上，沒有什麼災禍，有利於長期卜問。
《象傳》說：靜止在自己的腳上，這就說明沒有失去正道。
【啟示】這一爻說明，應在錯誤的行動還未開始之前停止行動。
【原文】六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。
【譯文】六二：靜止在小腿上，沒有隨着別人行動，他心裡不痛快。
《象傳》說：沒有隨着別人行動，心裡不愉快，是說九三沒因他的勸說而停止行動。
【啟示】這一爻暗示我們，該停止就停止，就會平安無事。
【原文】九三：艮其限，列其夤，厲熏心。
《象》曰：「艮其限」，危熏心也。
【譯文】九三：抑止在腰部，但已拉傷脊背，危險就像火一樣燒灼他的心。
《象傳》說：抑止在腰部，但已拉傷脊背，所以危險就像火一樣燒灼他的心。
【啟示】這一爻告訴我們，該靜止不靜止，急躁冒進，結果想靜止也靜止不了，將遭遇危險。所以，我們要適時靜止。
【原文】六四：艮其身，無咎。
《象》曰：「艮其身」，止諸躬也。
【譯文】六四：靜止在上身的部位，沒有什麼災禍。
《象傳》說：靜止在上身的部位，這是說能停止自己的各種行為。
【啟示】這一爻告訴我們，能自己剋制自己，做事有行為規則規範自己，這不會遭遇災禍。
【原文】六五：艮其輔，言有序，悔亡。
《象》曰：「艮其輔」，以中正也。
【譯文】六五：靜止在口上,說話很有條理,悔恨消失。
《象傳》說：靜止在口上，說明六五爻居于中位能守中正之道。
【啟示】這一爻暗示我們，說話要有分寸，不能口不擇言。
【原文】上九：敦艮，吉。
《象》曰：「敦艮之吉」，以厚終也。
【譯文】上九：因惇厚而靜止，吉祥。
《象傳》說：因惇厚而靜止，吉祥，是說明此人生性忠厚，必得善終。
【啟示】這一爻暗示我們，為人要惇厚。
【疑難解析】「艮其腓，不拯其隨，其心不快」和「艮其限，列其夤，厲熏心」
從字面上說，「艮其腓，不拯其隨，其心不快」（六二爻的爻辭。六二為陰居陰位）的大意是：靜止在小腿上，沒有隨着別人行動，他心裡不痛快。他沒有隨着別人行動，為什麼還心裡不愉快呢？
很顯然，在「其心不快」的前面省略了一句話，那省略的又是什麼呢？九三（陽居陽位）爻的爻辭「艮其限，列其夤，厲熏心」的大意是：抑止在腰部，但已拉傷脊背，危險就像火一樣燒灼他的心。這就不難看出，居于九三爻位的陽剛者是因為沒有聽從居于六二爻位的陰柔者的勸告，才拉傷了脊背。所以，省略的是：不聽其勸，即六二因九三沒聽從他的勸告而心裡不愉快。
從上述的分析，我們也可以得出這樣一個結論：該靜止就靜止，否則，很可能遭遇災難。如你走到懸崖邊，別人勸你靜止，而你硬要向前，結果一腳踩空，你能在半空中靜止下來嗎？
敦艮，吉
