論語 P 41
論語
作者：孔子門生
第41，共100。
其實，不僅孔子如此，我們今天的每個人也都應該是如此。否 則，在兒女們面前說話像跟你的上司說話一樣；或者反過來，當 你向上司彙報工作時，用教訓你的兒女一樣的口氣和態度，那會 有什麼樣的後果？當然是不堪設想的了。
所以，到哪個坡唱哪個歌，在什麼人面前說什麼話，這本是 人之常情，只不過要把它與那種專門陽奉陰違，當面一套，背後 一套，張三面前一套，李四面前一套的兩面派行為區別開來罷了。
聖人未能免俗
【原文】
入公門①，鞠躬②如也，如不容。 立不中門③，行不履閾④”。 過位⑤，色勃(6)如也，足躩(7)如也，其有似不足者。 攝齊(8)升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。 出，降一等(9)，逞(10)顏色，恰恰如也。 沒(11)階，趨進，翼如(12)也。 復其位，踧踖如也。
【註釋】
①公門：君門，即朝廷的門、②鞠躬：謹慎恭敬的樣子。③立 不中門：不正當門中間而立。因為門中間是尊貴的人才能立的。④履閾 (YU):閾，門檻。履閾即踩門檻。⑤過位位指君位。(6)色勃:臉 色莊重。色，臉色；勃，矜待莊重的樣子。（7）躩(jue):盤旋、逡巡的 樣子。(8)攝齊：攝，提起；齊（zi），縫了邊的衣服下襬。攝齊是為了避 免讓腳踩着而失態。(9)等：階梯的一級。(10)逞：放鬆。(11)沒:盡， 完。(12)翼如:鳥展翅的樣子。
【譯文】
孔子進入朝廷的門，恭恭敬敬，好像沒有容身之地一樣。
站立時，不正當門的中間；行走時．不踩門檻。
經過君位時，臉色莊重嚴肅，舉步小心翼翼，說話就像氣不 足的樣子。
提着衣襟走上堂去，恭恭敬敬，屏住氣好像不敢呼吸一樣。
出來時下了一級堂階，臉色才放鬆起來，顯出恰然自得的 樣子。
下完堂階快步前行，動作像鳥兒展翅一樣輕快。
再次經過君位時，照樣又恭恭敬敬。
【讀解】
如果你把聖人想象得很神聖高大，像個英雄人物似的，那就 一定會失望了。
讀罷這段文字，我們看到的聖人是個小心翼翼，在宮廷之中 不敢昂首挺胸，在君王面前大氣不敢出的普通人形象，普通得近 乎畏縮。只有當出了宮廷，下得台階以後，臉色才放鬆，動作也 才輕快起來。而一旦再次經過君位，馬上又會拘謹恭敬，大氣不 敢出。
聖人怎麼會這樣呢？
其實，這也沒有什麼奇怪。孔子之所以成為人們崇敬的聖人， 並不是因為他的舉止行為有什麼特行獨立、與眾不同的地方，而 是因為他的思想，他的學說閃耀着智慧和仁愛的光芒。所以，在 日常生活中，他完全可能和我們一樣的是個普通人，當他走到菜 市上去買東西時，你不可能憑外表和姿態就認出他是與眾不同的 聖人，而很可能把他看作是一個退休的老頭兒，或許把他看成是 一個退休的教書先生罷。因此，當他進入那禁衛森嚴的宮廷時感 到不自然，感到緊張，甚至感到有幾分戰戰兢兢是一點也不足為 奇的。不信，你進去試試看！
這就叫聖人也未能免俗罷。
公務活動與私交有別
【原文】
執圭①，鞠躬如也，如不勝②。上如揖，下如授。勃如戰色③， 足宿宿④如有循。 享禮⑤，有容色。 私覿(6)，愉愉如也。
【註釋】
①執圭：圭，一種玉器，上面圓形或劍頭形，下面方形。國君派使臣訪 問外國，執國君之圭為信物，所以，執圭代指出使外國。②不勝 怕回購）：不能勝任其重。這裡指執輕若重，表示敬慎。③戰色：戰戰兢兢 的面色。④宿宿：腳步很小的樣子。⑤享禮：獻禮。 ④私覿：以私禮相見，也就是以個人身分相交往。
【譯文】
孔子捧着國君的圭出使外國非常恭敬，就像手上的圭重得來 擇不起一樣。上捧時到作揖的位置，下執時到以手授物的位置。臉 色在重而戰戰兢兢，腳步很小好像始終沿著什麼在走一樣。
獻禮的時候滿臉盛情。
私下以個人身分交往，則是非常輕鬆愉快。
【讀解】
孔子做外交官時與在本國進入宮廷時差不多，都是一副恭敬 而莊重的樣子。面部表情，一舉一動都非常注意合于札節，使人 感到無可挑剔。這是一個人在公務活動中應有的形象，就像我們 今天的外交官一定要西裝革履，領帶打得一絲不苟一樣。
但他在完成公務活動後進行私交時就完全不一樣了，輕鬆愉 快，無拘無束，再也不用一言一行、一舉一動都小心翼翼。
這就叫公私有別，公務活動和私下交往不一樣，因為公務活 動代表的是你的元首，你的國家的形象，而私下交往則只代表你 自己。
不一樣就是不一樣啊！難道我們不應該這樣嗎？
聖人穿不穿時裝？
【原文】
君子①不以紺掫飾②，紅紫不以為褻服③。
當暑，袗絺綌④，必表(5)而出之。
緇衣(6)羔裘(7)，素衣麑裘(8)，黃衣狐裘。
褻裘長，短右袂(9)。
必有寢衣(10)，長一身有半。
狐貉之厚以居(11). 去喪，無所不佩。
非帷裳(12)，必殺之（13）。
傑裘玄冠不以弔。
吉月（14），必朝服而朝。
齊（15），必有明衣（16），布（17)。
【註釋】
所以，到哪個坡唱哪個歌，在什麼人面前說什麼話，這本是 人之常情，只不過要把它與那種專門陽奉陰違，當面一套，背後 一套，張三面前一套，李四面前一套的兩面派行為區別開來罷了。
聖人未能免俗
【原文】
【註釋】
①公門：君門，即朝廷的門、②鞠躬：謹慎恭敬的樣子。③立 不中門：不正當門中間而立。因為門中間是尊貴的人才能立的。④履閾 (YU):閾，門檻。履閾即踩門檻。⑤過位位指君位。(6)色勃:臉 色莊重。色，臉色；勃，矜待莊重的樣子。（7）躩(jue):盤旋、逡巡的 樣子。(8)攝齊：攝，提起；齊（zi），縫了邊的衣服下襬。攝齊是為了避 免讓腳踩着而失態。(9)等：階梯的一級。(10)逞：放鬆。(11)沒:盡， 完。(12)翼如:鳥展翅的樣子。
【譯文】
孔子進入朝廷的門，恭恭敬敬，好像沒有容身之地一樣。
站立時，不正當門的中間；行走時．不踩門檻。
經過君位時，臉色莊重嚴肅，舉步小心翼翼，說話就像氣不 足的樣子。
提着衣襟走上堂去，恭恭敬敬，屏住氣好像不敢呼吸一樣。
出來時下了一級堂階，臉色才放鬆起來，顯出恰然自得的 樣子。
下完堂階快步前行，動作像鳥兒展翅一樣輕快。
再次經過君位時，照樣又恭恭敬敬。
【讀解】
如果你把聖人想象得很神聖高大，像個英雄人物似的，那就 一定會失望了。
聖人怎麼會這樣呢？
其實，這也沒有什麼奇怪。孔子之所以成為人們崇敬的聖人， 並不是因為他的舉止行為有什麼特行獨立、與眾不同的地方，而 是因為他的思想，他的學說閃耀着智慧和仁愛的光芒。所以，在 日常生活中，他完全可能和我們一樣的是個普通人，當他走到菜 市上去買東西時，你不可能憑外表和姿態就認出他是與眾不同的 聖人，而很可能把他看作是一個退休的老頭兒，或許把他看成是 一個退休的教書先生罷。因此，當他進入那禁衛森嚴的宮廷時感 到不自然，感到緊張，甚至感到有幾分戰戰兢兢是一點也不足為 奇的。不信，你進去試試看！
這就叫聖人也未能免俗罷。
公務活動與私交有別
【原文】
執圭①，鞠躬如也，如不勝②。上如揖，下如授。勃如戰色③， 足宿宿④如有循。 享禮⑤，有容色。 私覿(6)，愉愉如也。
【註釋】
①執圭：圭，一種玉器，上面圓形或劍頭形，下面方形。國君派使臣訪 問外國，執國君之圭為信物，所以，執圭代指出使外國。②不勝 怕回購）：不能勝任其重。這裡指執輕若重，表示敬慎。③戰色：戰戰兢兢 的面色。④宿宿：腳步很小的樣子。⑤享禮：獻禮。 ④私覿：以私禮相見，也就是以個人身分相交往。
【譯文】
孔子捧着國君的圭出使外國非常恭敬，就像手上的圭重得來 擇不起一樣。上捧時到作揖的位置，下執時到以手授物的位置。臉 色在重而戰戰兢兢，腳步很小好像始終沿著什麼在走一樣。
獻禮的時候滿臉盛情。
私下以個人身分交往，則是非常輕鬆愉快。
【讀解】
孔子做外交官時與在本國進入宮廷時差不多，都是一副恭敬 而莊重的樣子。面部表情，一舉一動都非常注意合于札節，使人 感到無可挑剔。這是一個人在公務活動中應有的形象，就像我們 今天的外交官一定要西裝革履，領帶打得一絲不苟一樣。
但他在完成公務活動後進行私交時就完全不一樣了，輕鬆愉 快，無拘無束，再也不用一言一行、一舉一動都小心翼翼。
這就叫公私有別，公務活動和私下交往不一樣，因為公務活 動代表的是你的元首，你的國家的形象，而私下交往則只代表你 自己。
不一樣就是不一樣啊！難道我們不應該這樣嗎？
聖人穿不穿時裝？
【原文】
君子①不以紺掫飾②，紅紫不以為褻服③。
當暑，袗絺綌④，必表(5)而出之。
緇衣(6)羔裘(7)，素衣麑裘(8)，黃衣狐裘。
褻裘長，短右袂(9)。
必有寢衣(10)，長一身有半。
狐貉之厚以居(11). 去喪，無所不佩。
非帷裳(12)，必殺之（13）。
傑裘玄冠不以弔。
吉月（14），必朝服而朝。
齊（15），必有明衣（16），布（17)。
【註釋】
