朗讀前漢演義第前漢演義

武帝覽辭歎賞，因拜相如為孝文園令。 既而武帝好仙，相如又呈入一篇《大人賦》，借諛作規。 武帝見相如文，往往稱為奇才。 才人多半好色，相如前時勾動文君，全為好色起見，及文君華色漸衰，相如又有他念，欲納茂陵女為妾，嗣得文君「白頭吟」，責他薄倖，方纔罷議。 
未幾消渴病發，乞假家居，好多時不得入朝。 忽由長門宮遣出內侍，賫送黃金百斤，求相如代作一賦。 相如問明來使，得悉原因，免不得揮毫落墨，力疾成文。 小子有詩嘆道：
富貴都從文字邀，入都獻賦姓名標。 
詞人翰墨原推重，可惜長門已寂廖！
究竟相如作賦，是為何人費心，待至下回再敘。 
鬼神非盡有憑，而報應卻真不爽，田蚡以私憾而族灌夫，殺竇嬰，假使作威作福，長享榮華，則世人盡可逞刁，何苦行善？觀其暴病之來，非必竇嬰灌夫之果為作祟，然天奪之魄而益其疾，使其自呼服罪，痛極致亡，乃知善惡昭彰，無施不報，彼田蚡之但斃一身，未及全族，吾猶不能不為竇灌呼冤也。 西南夷之通道，議者輒以好大喜功，為漢武咎，吾謂拓邊之舉，非不可行，誤在知拓土而不知殖民，徒買服而未嘗柔服耳。 若司馬相如之入蜀，蜀中守令，郊迎前驅，卓王孫輩，爭送牛酒，恍如蘇季之路過洛陽，後先一轍。 
炎涼世態，良可慨也！本回曲筆描摹，覺流俗情形，躍然紙上。 
第6十五回
　竇太主好淫甘屈膝　公孫弘變節善承顏
卻說司馬相如，因病家居，只為了長門宮中，贈金買賦，不得已力疾成文，交與來使帶回。 這賦叫做《長門賦》，乃是皇后被廢，尚思複位，欲借那文人筆墨，感悟主心，所以不惜千金，購求一賦。 皇后為誰？就是竇太主女陳阿嬌。 陳後不得生男，又復奇妒，自與衛子夫爭寵後，竟失武帝歡心。 
見前文。 子夫越加得寵，陳後越加失勢，窮極無聊，乃召入女巫楚服，要她設法祈禳，輓回武帝心意。 楚服滿口承認，且自誇玄法精通，能使指日有效。 陳後是個女流見識，怎知她妄語騙錢？便即叫她祈禱起來。 
楚服遂號召徒眾，設壇齋醮，每日必入宮一二次，喃喃誦咒，不知說些甚麼話兒。 好幾月不見應驗，反使武帝得知消息，怒不可遏，好似火上添油一般。 當下徹底查究，立將楚服拿下，飭吏訊鞫，一嚇二騙，不由楚服不招，依詞定讞，說她為後咒詛，大逆無道，罪應梟斬。 此外尚有一班徒眾，及宮中女使太監，統皆連坐，一概處死。 
這篇讞案奏將上去，武帝立即批准，便把楚服推出市曹，先行梟首，再將連坐諸人，悉數牽出，一刀一個，殺死至三百餘人。 楚服貪財害命，咎由自取，必連坐至三百餘人，冤乎不冤？陳後得報，嚇得魂不附體，數夜不曾闔眼，結果是冊書被收，璽綬被奪，廢徙長門宮，竇太主也覺慚懼，忙入宮至武帝前，稽顙謝罪。 武帝尚追念舊情，避座答禮，並用好言勸慰，決不令廢後吃苦，竇太主乃稱謝而出。 
本來竇太主是武帝姑母，且有擁立舊功，應該入宮譙責，為何如此謙卑，甘心屈膝？說來又有一段隱情，從頭細敘，卻是漢史中的穢聞。 竇太主嘗養一弄兒，叫做董偃。 偃母向以賣珠為業，得出入竇太主家，有時挈偃同行，進謁太主。 太主見他童年貌美，齒白唇紅，不覺心中憐愛。 
詢明年齡，尚只一十三歲，遂向偃母說道：「我當為汝教養此兒。 」偃母聽了此言，真是喜從天降，忙即應聲稱謝。 竇太主便留偃在家，令人教他書算，並及騎射禦車等事。 偃卻秀外慧中，有所授受，無不心領神會，就是侍奉竇太主，亦能曲承意旨，馴謹無違。 
光陰易過，又是數年，竇太主夫堂邑侯陳午病歿，一切喪葬，皆由偃從中襄理。 井井有條。 竇太主年過五十，垂老喪夫，也是意中情事，算不得甚麼苦孀。 偏她生長皇家，華衣美食，望去尚如三十許人，就是她的性情，也還似中年時候，不耐嫠居。 
可巧得了一個董偃，年已十八，出落得人品風流，多能鄙事，自從陳午逝世，偃更穿房入戶，不必避嫌。 竇太主由愛生情，居然降尊就卑，引同寢處。 偃雖然不甚情願，但主人有命，未敢違慢，只好勉為效力，日夕承歡。 老婦得了少夫，自然愜意，當即替他行了冠禮，肆筵設席，備極奢華。 
不如行合婚禮，較為有名。 一班趨炎附勢的官僚，相率趨賀。 區區賣珠兒，得此奇遇，真是夢想不到。 竇太主恐貽眾謗，且令偃廣交賓客，籠絡人心，所需資財，任令恣取，必須每日金滿百斤，錢滿百萬，帛滿千匹，方須由自己裁奪。 
偃好似得了金窟，取不盡，用不竭，樂得任情揮霍，遍結交遊。 就是名公臣卿，亦與往來，統稱偃為董君。 
安陵人袁叔，系袁盎從子，與偃友善，無隱不宣。 一日密與偃語道：「足下私侍太主，蹈不測罪，難道能長此安享麼？」偃被他提醒。 皺眉問計。 袁叔道：「我為足下設想，卻有一計在此，顧城廟系漢祖祠宇，文帝廟。 
旁有揪竹籍田，主上歲時到此，恨無宿宮，可以休息。 惟竇太主長門園與廟相近，足下若預白太主，將此園獻與主上，主上必喜，且知此意出自足下，當然記功赦過，足下便可高枕無憂了。 」偃欣然受教，入告竇太主，竇太主也是樂從，當日奉書入奏，願獻長門園，果然武帝改園為宮，袁叔卻從中取巧，坐得竇太主贈金一百斤。 
可謂計中有計。

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《前漢演義》