朗讀唐詩鑑賞下第唐詩鑑賞下

《官街鼓》反覆地、淋漓盡致地刻劃和渲染生命有涯、時光無限的矛盾，有人認為意在批判神仙之說。 這評價是很不夠的。 從李賀生平及其全部詩歌看，他慨嘆人生短促、時光易逝，其中應含有「志士惜日短」的成份。 他懷才不遇，眼看生命虛擲，不免對此特別敏感，特別痛心。 此詩藝術上的一個顯著特色是，通過異常活躍的想象，把抽象的時間和報時的鼓點發生聯想，巧妙地創造出「官街鼓」這樣一個象徵的藝術形象。 賦無形以有形，化無聲為有聲，抽象的概念轉化為可感的形象，讓讀者通過形象的畫面，在強烈的審美活動中深深體味到詩人的思想感情。 
（周嘯天）
走筆謝孟諫議寄新茶 
走筆謝孟諫議寄新茶
盧仝
日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。 
口雲諫議送書信，白絹斜封三道印。 
開緘宛見諫議面，手閲月團三百片。 
聞道新年入山裡，蟄蟲驚動春風起。 
天子須嘗陽羡茶，百草不敢先開花。 
仁風暗結珠琲瓃，先春抽出黃金芽。 
摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。 
至尊之餘合王公，何事便到山人家。 
柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。 
碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗麵。 
一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。 
三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。 
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。 
五碗肌骨清，六碗通仙靈。 
七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。 
蓬萊山，在何處？玉川子，乘此清風欲歸去。 
山上群仙司下土，地位清高隔風雨。 
安得知百萬億蒼生命，墮在巔崖受辛苦！
便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？
盧仝，自號玉川子。 這首詩就是同陸羽《茶經》齊名的玉川茶歌。 
全詩可分為四段，第三段是作者着力之處，也是全詩重點及詩情洋溢之處。 第四段忽然轉入為蒼生請命，轉得乾淨利落，卻仍然保持了第三段以來的飽滿酣暢的氣勢。 
頭兩句：送茶軍將的扣門聲，驚醒了他日高三丈時的濃睡。 軍將是受孟諫議派遣來送信和新茶的，他帶來了一包白絹密封並加了三道泥印的新茶。 讀過信，親手打開包封，並且點視了三百片圓圓的茶餅。 密封、加印以見孟諫議之重視與誠摯；開緘、手閲以見作者之珍惜與喜愛。 字裡行間流溢兩人的互相尊重與真摯友誼。 
第二段寫茶的採摘與焙制，以烘托所贈之茶是珍品。 
頭兩句說採茶人的辛苦。 三、四句天子要嘗新茶，百花因之不敢先茶樹而開花。 接著說帝王的「仁德」之風，使茶樹先萌珠芽，搶在春天之前就抽出了金色的嫩蕊。 以上四句，着重渲染珍品的「珍」。 以下四句，說象這樣精工焙制、嚴密封裹的珍品，本應是天子王公們享受的，現在竟到這山野人家來了。 在最後那個感嘆句裡，既有微諷，也有自嘲。 
以上兩段，全用樸素的鋪敘，給人以親切之感。 詩中雖然出現了天子、仁風、至尊、王公等字樣，但並無諂媚之容，而在「何事」一句中，卻把自己和他們區別開來，把自己劃入野人群中。 作為一個安於山林、地位卑微的詩人，他有一種坦直淡泊的胸襟。 盧仝一生愛茶成癖。 茶對他來說，不只是一種口腹之慾，茶似乎給他創造了一片廣闊的天地，似乎只有在這片天地中，他那顆對人世冷暖的關注之心，才能略有寄託。 第三段的七碗茶，就是展現他內心風雲的不平文字。 
反關柴門，家無俗客，這是一種極為單純樸素的精神生活所要求的必要環境。 只有在這種環境中，才能擺脫可厭的世俗，過他心靈的生活。 紗帽，這裡指一般人用的紗巾之類。 紗帽籠頭，自煎茶吃，這種平易淡泊的外觀，並不說明他內心平靜。 讀完全詩，才會見到他內心熾熱的一面。 
碧雲，指茶的色澤；風，謂煎茶時的滾沸聲。 白花，煎茶時浮起的泡沫。 在茶癖的眼裡，煎茶自是一種極美好的享受，這裡也不單純是為了修飾字面。 以下全力以赴寫飲茶，而所飲之茶就象一陣春雨，使他內心世界一片蔥翠。 在這裡，他集中了奇特的詩情，並打破了句式的工穩。 在文字上作到了「深入淺出」，或說「險入平出」。 七碗相連，如珠走阪，氣韻流暢，愈進愈美。 
「一碗喉吻潤，兩碗破孤悶」，看似淺直，實則沉摯。 第三碗進入素食者的枯腸，已不易忍受了，而茶水在腸中搜索的結果，卻只有無用的文字五千卷！似已想入非非了，卻又使人平添無限感慨。 
第四碗也是七碗中的要緊處。 看他寫來輕易，筆力卻很厚重。 心中鬱積，發為深山狂嘯，使人有在奇癢處着力一搔的快感。 
飲茶的快感以致到「吃不得也」的程度，可以說是匪夷所思了。 這，雖也容或有之，但也應該說這是對孟諫議這位飲茶知音所送珍品的最高讚譽。 同時，從結構上說，作者也要用這第七碗茶所造成的飄飄欲仙的感覺，轉入下文為蒼生請命的更明確的思想。 這是詩中「針線」，看他把轉折處連縫得多麼熨貼。 
蓬萊山是海上仙山。 盧仝自擬為暫被謫落人間的仙人，現在想借七碗茶所引起的想象中的清風，返回蓬萊。 因為那些高高在上的群仙，哪知下界億萬蒼生的死活，所以想回蓬萊山，替孟諫議這位朝廷的言官去問一下下界蒼生的事，問一問他們究竟何時才能夠得到蘇息的機會！
這首詩寫得揮灑自如，宛然毫不費力，從構思、語言、描繪到誇飾，都恰到好處，能于酣暢中求嚴緊，有節制，盧仝那種特有的別緻的風格，獲得完美的表現。 
（孫藝秋）
冰柱 
冰柱
劉叉
師干久不息，農為兵兮民重嗟。 
騷然縣宇，土崩水潰，畹中無熟谷，壠上無桑麻。 
王春判序，百卉茁甲含葩。 
有客避兵奔游僻，跋履險阨至三巴。 
貂裘蒙茸已敝縷，鬢髮蓬舥.雀驚鼠伏，寧遑安處，獨臥旅舍無好夢，更堪走風沙！
天人一夜剪瑛琭，詰旦都成六出花。 
南畝未盈尺，纖片亂舞空紛拏。 
旋落旋逐朝暾化，檐間冰柱若削出交加。 
或低或昂，小大瑩潔，隨勢無等差。 
始疑玉龍下界來人世，齊向茅檐布爪牙。 
又疑漢高帝，西方來斬蛇。 
人不識，誰為當風杖莫邪。 
鏗鏘冰有韻，的玉無暇。 
不為四時雨，徒于道路成泥柤。 
不為九江浪，徒為汩沒天之涯。 
不為雙井水，滿甌泛泛烹春茶。 
不為中山漿，清新馥鼻盈百車。 
不為池與沼，養魚種芰成霪霪；不為醴泉與甘露，使名異瑞世俗誇。 
特稟朝沏氣，潔然自許靡間其邇遐。 
森然氣結一千里，滴瀝聲沉十萬家。 
明也雖小，暗之大不可遮。 
勿被曲瓦，直下不能抑群邪。 
奈何時逼，不得時在我夢中，倏然漂去無餘。 
自是成毀任天理，天于此物豈宜有忒賒。 
反令井蛙壁蟲變容易，背人縮首競呀呀。 
我願天子回造化，藏之韞櫝玩之生光華。 
從唐德宗貞元末到憲宗元和時期，以韓愈為首的一派詩人，一反大曆以來圓熟浮麗的詩風，走上險怪幽僻一路。 如韓愈的《陸渾山火》和盧仝的《月蝕詩》等都足以代表這種詩風。 劉叉也是這一詩派的著名人物，以《冰柱》、《雪車》二詩為最有名，而《冰柱》詩尤奇譎奔放，寄託遙深，為後世所稱揚。 
全詩可分為三段。

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《唐詩鑑賞下》