朗讀太平廣記三第太平廣記三

唐朝僖宗皇帝到西蜀巡視那年，有位會稽山的隱士孫位隨皇駕一塊兒來到蜀地。 孫位會道術，還擅長書法、繪畫，每有作品都是上乘之作。 他曾在應天寺門左面牆壁上繪畫一幅天王像。 天王的隨從鬼神，形像怪異，筆勢狂放，沒有比這幅畫畫得更好的了。 三十多年來，沒有超過孫位的人。 景煥從前也專門學習過書法、繪畫，曾經跟翰林學士歐陽炯是無拘束的朋友。 一天，他們一同騎馬游應天寺。 景煥突發興趣，在寺門右邊牆壁上也畫一幅天王像，想跟孫位畫的那幅比試高低。 渤海在旁邊看到景煥畫的這幅天王像筆勢峻逸，又作了一篇歌行詩來記載這件事情。 後來擅長草書的僧人夢龜剛巧也來了，於是請他將這篇歌行題書在廊壁上面。 由此，畫、歌行、書法，一天內都完成了。 全城的人都爭相來觀看，整個應天寺內擁擠喧嚷的，都是成都的市人們。 由此人們稱為「應天三絶」。 現將這首歌行附錄在下面，是：錦城東北黃金地，故跡何人興此寺。 白眉長老重名公，曾識會稽山處士。 寺門左壁圖天王，威儀部從來何方。 鬼神怪異滿壁走，當檐颯颯生秋光。 我聞天王分理四天下，水精宮殿琉璃瓦。 采仗時驅拂琳裝，金鞭頻策騏驎馬。 毗沙大像何光輝，手擎巨塔凌雲飛。 地神對出寶瓶子，天女倒披金縷衣。 唐朝說著名公畫，周昉毫端善圖寫。 張僧繇是有神人，昊道子稱無敵者。 奇怪妙手傳孫公，能于此地留神蹤。 斜窺小鬼怒雙目，直倚越狼高半胸。 寶冠動惚（上聲）生威容，趨蹌左右來傾恭。 臂橫鷹爪尖纖利，腰纏（去聲）虎皮斑剝紅。 飄飄但恐入雲中，步驟還疑歸海東。 蟒蛇拖得渾身墮，精魅搦來雙眼空。 當時此藝實難受。 鎮在寶坊稱不朽。 東邊畫了空西邊，留與後人教敵手。 後人見者皆心驚，盡為名公不敢爭。 誰知未滿三十載，或有異人來間生。 匡山處士各稱樸，頭骨高奇連五嶽。 曾持象簡累為官，又有蛇珠常在握。 昔年長老遇奇蹤，今日門師識景公。 興來便請泥高壁，亂搶（去聲）筆頭如疾風。 逡巡隊仗何顛逸，散漫奇形皆湧出。 交加器械滿虛空，兩面或然如鬥敵。 聖王怒色覽東西，劍刃一揮皆整齊。 腕頭獅子咬金甲，腳底夜叉擎絡鞮，馬頭壯健多筋節，烏嘴彎環如屈鐵。 遍身蛇虺亂縱橫，繞頷髑髏干孑裂。 眉粗眼豎發如錐，怪異令不可知。 科頭巨卒欲生鬼，半面女郎安小兒。 況聞此寺初興置，地脈沈沈當正氣。 如何請得二山人，下筆咸成千古事。 君不見，明皇天寶年，畫龍致雨非偶然。 包含萬象藏心裡，變現百端生眼前。 後未畫品列名賢，唯此二人堪比肩。 人間是物皆求得，此樣欲于何處傳？嘗憂壁底生雲霧，揭起寺門天上去。 
八仙圖 西蜀道士張素卿，神仙人也。 曾于青城山丈人觀，繪畫五嶽四瀆真形並十二溪女數堵。 筆跡遒健，精彩欲活。 見之者心悚神悸，足不能進。 實畫中之奇絶也。 蜀主累遣秘書少監黃筌令取模樣。 及下山，終不相類。 因生日，或有收得素卿所畫《八仙》真形八幅，以獻孟昶。 觀古人之形相，見古人之筆妙，觀賞者久之。 且曰：「非神仙之人，無以寫神仙之質也。 」賜物甚厚。 一日，令偽翰林學士歐陽炯次第贊之，又遣水部員外郎黃居寶八分題之。 每觀其畫，嘆筆跡之縱逸；覽其贊，賞文詞之高古；視其書，愛點畫之宏壯。 顧為「八仙」。 不讓「三絶」。 （八仙者，李己、容成、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、長壽、葛永璝。 （出《野人閒話》）
【譯文】
西蜀道士張素卿，是神人。 張素卿曾經在青城山丈人觀的幾堵牆上，繪畫泰山、華山、衡山、恆山、嵩山等五嶽，長江、黃河、淮水、濟水等四瀆，和十二溪女等。 筆力遒健，不論是山、是水、還是溪女，都畫得栩栩如生，呼之慾活。 看到這些壁畫的人，都不由得頓生敬慕之情，停下腳步不願意離開。 這些畫真是畫中的奇譎絶世之作。 後蜀君主孟知祥，多次派秘書少監黃筌去丈人觀取這些壁畫的摹寫圖本，但是拿回來的圖本始終都不象原壁畫。 有人過生日，收到張素卿所畫的《八仙圖》，獻給孟知祥的第三子孟昶。 觀看畫上的古人形象，欣賞古人的畫作。 孟昶久久地欣賞把玩這幅《八仙圖》，說：「不是神人，不能繪出神仙的姿質啊！」他給獻畫的人很豐厚的賞賜。 一天，孟昶又讓前朝翰林學士歐陽炯按着順序為《八仙圖》寫讚詞，又讓水部員外郎黃居寶用八分題寫在畫上。 孟昶每次觀賞《八仙圖》，都不由得稱讚這幅畫筆力恣肆飄逸，稱讚畫上的讚詞文彩高雅古拙，稱讚畫上的題書筆勢宏壯。 他說：「《八仙圖》一點也不比《應天寺》的」三絶「壁畫遜色。 」
黃筌
昔吳道子所畫一鍾馗，衣藍衫，鞹一足，眇一目，腰一笏，巾裹而蓬髮垂鬢。 左手捉一鬼，以右手第二指剜鬼眼睛。 筆跡遒勁，實有唐之神妙。 收得者將獻偽蜀主，甚愛重之。 常懸于內寢。 一日，召黃筌令看之。 筌一見，稱其絶妙。 謝恩訖。 昶謂曰：「此鍾馗若拇指掐鬼眼睛，則更校有力。 試為我改之。 」筌請歸私第。 數日看之不足。 別絣絹素，畫一鍾馗，以拇指掐鬼眼睛。 並吳本一時進納。 昶問曰：「比令卿改之，何為別畫？」筌曰：「吳道子所畫鍾馗，一身之力，氣色眼貌，俱在第二指，不在拇指。 所以不敢輒改。 筌今所畫，雖不及古人，一身之力，意思並在拇指。 」昶甚悅，賞筌之能。 遂以綵緞銀器，旌其別識。 （出《野人閒話》）
【譯文】
從前，唐朝人吳道子畫的一幅《鍾馗捉鬼圖》，鍾馗穿的是藍衣衫，一隻腳用皮裹着，一隻眼睛眯細，腰上掛着一隻笏板。 頭髮上面系一頭巾，蓬亂的頭髮一直垂到鬢角。 左手捉住一隻鬼，用右手第二指剜鬼眼睛。 這幅畫筆力遒勁，實在是深得唐朝時的繪畫的神妙。 收藏這幅畫的人，將它進獻給後蜀君王孟昶。 昶非常喜愛珍重這幅畫，曾一度將它懸掛在宮寢內。 一天，孟昶召見黃筌讓他來欣賞這幅《鍾馗捉鬼圖》。 黃筌一看到這幅畫，連稱妙絶。 黃筌謝過恩後，孟昶說：「畫上的鍾馗如果用拇指掐鬼眼睛，會更有力些。 請你試着為我修改一下。 」黃筌聽了後請孟昶允許他拿回家裡去改。 仔細捉摸了好幾天，黃筌總覺得沒法改動。 於是另外繃好一幅白絹重畫了一幅《鍾馗捉鬼圖》，和吳道子的原畫一起進獻給孟昶。 孟昶看了後問：「我本來讓你改畫，為什麼另畫了一幅？」黃筌回答說：「吳道子所畫的鍾馗，全身的力量，人物的神情、眼神，都集聚在第二指上，不在拇指。 所以，我不敢輕易給改動。 我現在畫的這幅，雖然趕不上吳道子畫的那幅，但是人物和全身力氣和心思卻都集聚在拇指上了。 」孟昶聽了後非常高興，非常讚賞黃筌的才能。 於是賞賜給他綵緞、銀器等物，用以表彰他的卓有見識。 
雜編
敬愛寺復有雉尾病龍，莫知畫者誰氏。 繪素奇巧，皆入神之跡。 （雉尾在東廓觀音院，天王部從中，緋衣神人抱野鷄一隻，遍而觀之，勢若飛動也。 天王原作大王，只作身，據《劇談錄》改。 原缺出處，明抄本作出《尚書談錄》，今見出《劇談錄》）國朝李嗣真評畫云：「顧畫屈居第二。 」然虎頭又伏衛協畫北風圖（此圖嘗在韓吏部家）。 張弘靖平康裡宅，乃崔司業融舊第。 有司業題壁處猶在。 （出《尚書故實》）

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《太平廣記 三》

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