朗讀新愛洛伊斯第新愛洛伊斯

「對於那些不藉口任何原因而真正需要討乞的人，我就是這麼做的。 對於那些自稱是找不到工作做的工人，這裡經常給他們預備有工具，經常有工作等待他們來做。 我們用這種辦法來幫助他們，考驗他們是不是好人；愛撒謊的人對於我們的做法是非常清楚的，所以是不會到我們家來的。 」
紳士，這個天使似的人，就是這樣以她的德行和心狠的人的刁鑽進行鬥爭的。 所有這些事情和類似的事情，她都非常喜歡做，每天除了盡她最珍視的天職以外，剩下的時間，一部分就用來做這些事情。 把對別人該做的事情做完之後，她也想到她自己；她為了使她的生活愉快而做的事情，也處處表現了她的美德；她做事的動機，始終是善良的和誠懇的；行事既要滿足她的心願，又要做得有節有理！她儘力討得她丈夫的歡心，因為他喜歡看見她生活得很滿意和快樂；她啟發她的孩子們去玩那些無害的遊戲，但要玩得有節制，有規矩，而且要玩得天真，心中不產生任何強烈的慾念。 她像母鴿把喂小鴿用的穀粒先放在自己日裡消化一下一樣，一切遊戲，她都自己先玩一遍，然後才讓孩子們玩。 　朱莉的心思和身體都很靈活；她的感情細膩，五官靈敏。 各種各樣的娛樂活動，她都會，而且很喜歡。 她對美德極為珍視，一直把實踐美德看作是最甜蜜的享受。 今天，她一方面平平靜靜地享受這種最高尚的樂趣，另一方面也不拒絶那些與最高尚的樂趣相配合的樂趣，但她享受的方式，頗像那些拒絶享受的人一樣，有嚴格的規定；她玩的方法，令人看起來等於是在不讓自己玩，不過，不是違背天性地強忍着不玩，因為這種不合情理的敬上帝的辦法，上帝是不讚成的，因此，我們說她不讓自己玩，是說她玩得有節制，始終保持清醒的頭腦，對各種娛樂活動加以適當的調配，而不致讓人玩得過度，感到膩味。 她認為，一切只滿足感官的享受而不是生活必需的事情，一旦成了習慣，就立刻會改變人的天性，就會變成一種需要而不是娛樂了，這樣，不僅給自己套上一條鎖鏈，而且還讓自己失去了一種享受。 但是，如果處處都順着人的慾望去做，那就不是在使慾望得到滿足，而是在使之消失。 即使是最小的娛樂活動，她也要剋制二十次想玩的慾望，才讓自己玩一次。 這個心靈純樸的人，就是用這個辦法保持她玩的勁頭的：她的興味始終不衰，無須用什麼不合理的辦法會刺激它；我經常看見她津津有味地玩在他人看來是毫無樂趣可言的小孩子的遊戲。 
在這方面，她還抱有一個更高的目的，那就是：自己始終要作自己的主人，使自己的慾望服從自己的意志，按規矩行事。 這是一個使自己生活愉快的新方法，因為，我們只有對那些即使失去了也不要緊的東西，才能真正無憂無慮地享受。 真正的幸福之所以屬於智者，是因為智者乃人類當中最不怕命運會使他失去什麼東西的人。 
在她事事都有節制的表現中，使我感到最奇怪的是：她節制的理由，同那些貪圖享受的人之主張放浪形骸的理由是一樣的。 「的確，人生是短促的，」她說道，「因此，在生命結束以前，我們要巧妙地作出安排，儘可能充分地使用我們的生命。 如果抱著寧可一年不玩，也要在一天當中儘量玩個夠的想法的話，那是很不好的；想百分之百地滿足我們的慾望，這種想法是錯誤的，沒有考慮到這樣做的後果是：我們的事業沒有到頭，而我們的精力已經用盡；我們人還在，而我們枯竭的心早已死去。 我發現那些有縱情享受的淺見的人，對享樂的機會次次都不放過，反而把所有的機會都通通失去，經常在玩得正高興的時候露出厭倦的樣子，結果什麼也沒有玩好。 他們以為那樣是節約時間，其實是浪費時間；正如吝嗇的人在該花錢的時候不花，結果花費的錢財反而更多。 我的做法與他們相反，在這件事情上，我的掌握是寧嚴毋松。 有時候，一種遊戲正是由於它使我玩得太高興，我反而中途停止，過一段時間再玩，這樣，就等於是玩了兩次。 然而，我始終保持頭腦的清醒，我寧可讓人家說我心性不定，也不願意讓我受一時的興緻的支配。 」

第278頁完，請繼續下一頁。喜歡 翰林院 inspier.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《新愛洛伊斯》