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作者 顧炎武
以成風稱小君，是亂嫡妾之分。雖然，猶愈于哀姜也。說在乎漢光武之黜呂后，而以薄氏配高廟也。 ○及其大夫荀息晉獻公之立奚齊，以王法言之……
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作者 顧炎武
「鄭伯突出奔蔡」者，已即位之君也。「鄭世子忽復歸於鄭」者，已葬未踰年之子也。此臨文之不得不然，非聖人之抑忽而進突也。 裡克「殺其君……
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作者 顧炎武
○人君稱大夫字古者人君，于其國之卿大夫皆曰伯父，曰子大夫，曰二三子。不獨諸侯然也，《曲禮》言列國之大夫入天子之國曰某士，自稱曰陪臣革，……
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作者 顧炎武
《竹書紀年》：「成王十三年夏六月，魯大于周公廟。」按二十一年，周文公薨于豐。周公未薨，何以有廟？蓋周廟也。是則始封之君有廟，亦可因此……
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作者 顧炎武
○天道遠春秋時，鄭裨灶、魯梓慎最明於天文。《昭公十八年》：夏五月，宋、衛、陳、鄭災，裨灶曰：「不用吾言，鄭又將火。」子產不從，亦不復火……
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作者 顧炎武
古之教人必先小學，小學之書，聲音、文字是也。《顏氏家訓》曰：「夫文字者，墳籍根本。世之學徒多不曉字，讀《五經》者，是徐邈而非許慎；習賦……
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作者 顧炎武
○仲嬰齊卒魯有二嬰齊，皆公孫也。《成公十五年》：「三月乙巳，仲嬰齊卒。」其為仲遂後者也。《成公十七年》：「十一月壬申，公孫嬰齊卒於……
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作者 顧炎武
鼓吹，軍中之樂也，非統軍之官不用，今則文官用之，士庶人用之，僧道用之，金革之器遍于國中，而兵由此起矣。 後魏孝武永熙中，諸州鎮各給……
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作者 顧炎武
○凶禮《大宗伯》以凶禮哀邦國之憂，其別有五：曰死亡、凶札、禍、圍敗、寇亂。是古之所謂凶禮者，不但于死亡，而五服之外有非喪之喪者，緣是……
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作者 顧炎武
○鬥與辰合《周禮‧大司樂》註：「此據十二辰之鬥建與日辰相配合，皆以陽律為之主，陰呂來合之。」是以《大師》云：「掌六律六同，以合陰陽怕。……
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作者 顧炎武
○辯《鄉飲酒禮》、《鄉射禮》其于旅酬皆言「辯」，註云：「辯眾賓之在下者。」此辯非「辯察」之辯，古字辯與「遍」通。經文言辯者非一。《燕禮……
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作者 顧炎武
唐時武、韋二後皆發婦乘夫，欲除三綱，變五服，以申尊母之義。故高宗上元元年十二月壬寅，天后上表，請父在為母服齊衰三年；中宗神龍元年五月丙……