沉思集 P 97 目錄
作者 迪卡爾
你說在一個無限的上帝的觀念裡所具有的客觀實在性比在一個有限的事物的觀念裡所具有的客觀實在性多。可是，首先，既然人類精神領會不了無限，那……
沉思集 P 98 目錄
作者 迪卡爾
後來，關於你所推論的客觀實在性，我舉我自己的影像來做例子說明。我的影像可以從鏡子裡來觀察，也可以從一個畫家畫的畫像上來觀察。既然我自己……
沉思集 P 99 目錄
作者 迪卡爾
在這以後，你羅列了在你心裡的一些觀念；在這些觀念裏邊，除去你自己的觀念以外，你也列舉了上帝的觀念、物體性而沒有生命的東西的觀念、天使的……
沉思集 P 100 目錄
作者 迪卡爾
我只想在物體性的東西上停一下。提到這些觀念，要知道你怎麼能夠（在你一直認為你不是物體性的，並且把你自己看做是那樣的時候）單獨從你自己的……
沉思集 P 101 目錄
作者 迪卡爾
至於你所說，你由一個真正觀念領會了無限。當然，如果這個觀念是真的，它就可以如實地給你表象無限，你從而就可以理解在它裏邊的最本質的東西，……
沉思集 P 102 目錄
作者 迪卡爾
稍後一些，你給你自己提出這樣一個意見：可是也許我是比我所想的更多一點的什麼東西，也許我歸之於上帝的所有這些完滿性是以某種方式潛在於我之……
沉思集 P 103 目錄
作者 迪卡爾
你說由於自然的光明，這是一件非常明顯的事，即保存和創造只是從我們的思想方法來看才是不同的，而從事實上來看並沒有不同。但是我看不出這是明……
沉思集 P 104 目錄
作者 迪卡爾
不過，無論你的存在的原因只有一個也罷，有許多也罷，這些原因不一定是把它們的（也就是你後來所湊集起來的）完滿性的觀念印到你的心裡。不過，……
沉思集 P 105 目錄
作者 迪卡爾
你至少想想，上帝可以（無論是在今生或是在來生）教導你、提高你的認識，使你得以把你已知的有關他的一切都認為不算什麼；最後你想想，從對萬物……
沉思集 P 106 目錄
作者 迪卡爾
在這以後你繼續推理說：上帝絶不可能欺騙你；而為了原諒你從他那裡得來的那個容易錯誤的功能起見，你把錯誤歸咎於無。你說無的觀念時常出現到你……
沉思集 P 107 目錄
作者 迪卡爾
二、你後來提出來這樣的一個解決辦法：不要把表現為不完滿的造物看成為一個隔離開來的整體，而要把它看成為宇宙的部分，這樣它就完滿了。這種對……
沉思集 P 108 目錄
作者 迪卡爾
你接著說：你也不應該埋怨上帝助長你做成了這個意志的行為，也就是說，你弄錯了的那些判斷，因為這些行為既然是取決於上帝的，所以就是完全真實……