蘇東坡集 上 P 193 目錄
作者 蘇東坡
臣謹對曰：臣聞天下無事，則公卿之言輕於鴻毛；天下有事，則匹夫之言重於泰山。非智有所不能，而明有所不察，緩急之勢異也。方其無事也，雖齊桓……
蘇東坡集 上 P 194 目錄
作者 蘇東坡
「田野闢」者，民之所以富足之道也。其所以無聊，則吏政之過也。然臣聞天下之民，常偏聚而不均。吳、蜀有可耕之人而無其地。荊、襄有可耕之地而……
蘇東坡集 上 P 195 目錄
作者 蘇東坡
夫五行之相，本不至于六。六者，起於諸儒欲以六極分配五行，於是始以皇極附益而為六。夫皇極者，五事皆得。不極者，五事皆失。非所以與五事……
蘇東坡集 上 P 196 目錄
作者 蘇東坡
而于其末復策之曰「富人強國，尊君重朝。弭災致祥，改薄從厚。此皆前世之急政，而當今之要務」。此臣有以知陛下之聖意，以為向之所以策臣者，各……
蘇東坡集 上 P 197 目錄
作者 蘇東坡
聖策曰「有所不為，為之而無不成。有所不革，革之而無不服」。陛下之及此言，是天下之福也。今日之患，正在於未成而為之，未服而革之耳。夫成事……
蘇東坡集 上 P 198 目錄
作者 蘇東坡
聖策曰：「方今之弊，可謂眾矣。救之之術，必有本末。施之之宜，必有先後」。臣請論其本與其所宜先者，而陛下擇焉。方今救弊之道，必先立事。立……
蘇東坡集 上 P 199 目錄
作者 蘇東坡
天下無事久矣，以天子之仁聖，其欲有所立以為子孫萬世之計至切也。特以為發而不中節，則天下或受其病，當寧而太息者，幾年于此矣。蓋自近歲，始……
蘇東坡集 上 P 200 目錄
作者 蘇東坡
昔者漢興，因秦以為治，刑法峻急，禮義消亡，天下蕩然，恐後世無所執守，故賈誼、董仲舒咨嗟嘆息，以立法更製為事。後世見二子之論，以為聖人治……
蘇東坡集 上 P 201 目錄
作者 蘇東坡
古之所謂中庸者，盡萬物之理而不過，故亦曰皇極。夫極，盡也。後之所謂中庸者，循循焉為眾人之所能為，斯以為中庸矣，此孔子、孟子之所謂鄉原也……
蘇東坡集 上 P 202 目錄
作者 蘇東坡
臣聞為治有先後，有本末，向之所論者，當今之所宜先，而為治之大凡也。若夫事之利害，計之得失，臣請得列而言之。蓋其總四，其別十七。一曰課百……
蘇東坡集 上 P 203 目錄
作者 蘇東坡
然而議者必曰：法不一定，而以才之優劣為差，則是好惡之私有以啟之也。臣以為不然。夫法者，本以存其大綱，而其出入變化，固將付之於人。昔者唐……
蘇東坡集 上 P 204 目錄
作者 蘇東坡
夫大司農者，天下之所以贏虛，外計之所從受命也。其財賦之出入，簿書之交錯，縱橫變化，足以為奸，而不可推究。上之人不能盡知而付吏。吏分職乎……