亞裡斯多德 P 61 目錄
作者 布老虎
個人追求的目的是幸福，城邦的目標是「好的生活”，兩者目標一致。即是說：倫理學研究個人的善，政治學則要探討城邦國家之善。亞里士多德說：“……
亞裡斯多德 P 62 目錄
作者 布老虎
有自由，沒有權利，而且婦女也沒有自由，沒有權利。這樣，真正有自由的，能當統治者的，為數不多。他說，人類之所以高於其他動物，就在於人有理……
亞裡斯多德 P 63 目錄
作者 布老虎
3幾種政體的比較城邦是公民的集合體。什麼是公民呢？亞里士多德認為，公民就是「享有司法職能和政府職能的人」。《政治學》城邦的事務由它的公……
亞裡斯多德 P 64 目錄
作者 布老虎
國家將隨着階級的消失而消亡。亞里士多德當然不會有這樣的觀點。 亞里士多德認為，國家是社會集團的最高形式，更確切地說，它是一個自足的社……
亞裡斯多德 P 65 目錄
作者 布老虎
為了讓窮人多參與政治事務，有些城邦規定了津貼制度，對窮人參政或擔任公職給予補貼，對富人不參加公民大會則處以罰金。同時，他也指出了民主制……
亞裡斯多德 P 66 目錄
作者 布老虎
《詩學》篇幅不大，流傳下來的本子不太完整。《詩學》是西方第一部較系統地論述文藝理論和文藝評論的著作，在文藝理論史和美學史上具有極高的地……
亞裡斯多德 P 67 目錄
作者 布老虎
有了情節才變得「完整”和統一，通過情節起到淨化作用。他說：“悲劇對情感起作用的主要途徑是其情節部分，即發現和突轉。」 《詩學》劇情圍……
亞裡斯多德 P 68 目錄
作者 布老虎
相反，結局是來自他事之結尾，而不會再有其他的結果。好的劇情不應該在混亂中開始與結束，應該形成一整體。更甚者，此劇情應有一定長度，如自然……
亞裡斯多德 P 69 目錄
作者 布老虎
他反對柏拉圖，強調詩的嚴肅面及道德價值，論及詩所代表的是普遍的，儘管它是以特殊個體為代表。不同於柏拉圖，他堅持快樂是來自詩的欣賞，這種……
亞裡斯多德 P 70 目錄
作者 布老虎
近代歐洲哲學無論是經驗派還是理性派，直到康德和黑格爾，也都各自從亞里士多德的哲學中吸取了對他們有用的東西。伯內斯把亞里士多德說成是「一……
亞裡斯多德 P 71 目錄
作者 布老虎
“今天，亞里士多德早已不再是主要的、更非惟一的人類智慧之倉庫，而對他的研究仍然是如此有興趣及尊崇，也不值得驚訝。他的物理學論述已非自然……