亞里斯多德傳 P 61 目錄
作者 亞里斯多德
亞里士多德批判的中心是批駁柏拉圖將普遍的、一般的東西從個別中分離出去。對這一點，楊壽堪在《亞里士多德範疇學說簡論》一書中論述亞里士多德……
亞里斯多德傳 P 62 目錄
作者 亞里斯多德
亞里士多德指出：理念論的癥結就在於作為普遍性的理念與個別事物相分離，「那些相信理念的人，大家看到他們的思想道路和他們進入困境，這就是把……
亞里斯多德傳 P 63 目錄
作者 亞里斯多德
還需指出的是，亞里士多德在強調一般存在於個別之中這一原理時，並沒否認「一般」在認識中的積極作用。他認為，人們只有把握了事物的普遍性、共……
亞里斯多德傳 P 64 目錄
作者 亞里斯多德
亞里士多德曾斷言：「任何運動著的事物都有它的推動者。」（《物理學》）從A推到B，B推到C，可是不能無限地推下去，最後總要找到「第一推動……
亞里斯多德傳 P 65 目錄
作者 亞里斯多德
這種不動的動者究竟是什麼？亞里士多德說，這就是願望的對象和理性（努斯、思想）的對象。願望就是以好的東西，即「善」作為自己的目的，而真正……
亞里斯多德傳 P 66 目錄
作者 亞里斯多德
亞里士多德的理性就是神。他說，神總是在善的狀態中存在的，而我們卻只能有時候做到這一點，所以我們只能敬佩神，讚美神；神越好，我們就越加敬……
亞里斯多德傳 P 67 目錄
作者 亞里斯多德
下面我們將汪子嵩有關這方面的研究作一介紹①，作為本節的主要內容。 ①葉秀山等主編：《西方著名哲學家評傳》第2卷，汪子嵩撰：《亞……
亞里斯多德傳 P 68 目錄
作者 亞里斯多德
第二，對立與矛盾。古希臘從一開始就在「對立」和「矛盾」的問題上產生種種疑難和困惑。翻開希臘哲學家的殘篇和著作，可以發現，關於對立的問題……
亞里斯多德傳 P 69 目錄
作者 亞里斯多德
第四，著作中的辯證法形式。亞里士多德的《物理學》討論了許多辯證法的範疇。它以運動變化著的現實世界作為研究對象。他認為離開了事物，就無所……
亞里斯多德傳 P 70 目錄
作者 亞里斯多德
亞里士多德的哲學學說，就當時的科學和社會發展情況來說，其成就已達到很高的水平，其中許多理論、觀點就是在今天看來仍有其一定的科學價值和認……
亞里斯多德傳 P 71 目錄
作者 亞里斯多德
當時自然科學的發展對亞里士多德哲學體系的形成也起了很大作用。公元前5世紀，希臘城邦奴隷制發展到一個繁榮時期。隨著經濟的繁榮，自然科學，……
亞里斯多德傳 P 72 目錄
作者 亞里斯多德
範疇是客觀事物的本質聯繫在人們頭腦中的反映，是人們認識世界過程中的支撐點和階梯。列寧說：「在人面前是自然現象之網。本能的人，即野蠻人沒……