文史通義 P 1 目錄
作者 章學誠
卷一 內篇一 ○易教上 六經皆史也。古人不著書，古人未嘗離事而言理，六經皆先王之政典也。或曰：《詩》、《書》、《禮》、《樂》……
文史通義 P 2 目錄
作者 章學誠
欽明之為敬也，允塞之為誠也，歷象之為歷也，(歷象之歷，作推步解，非曆書之名。)皆先具其實而後著之名也。《易·革·象》曰：「澤中有火，君……
文史通義 P 3 目錄
作者 章學誠
諸子百家，不衷大道，其所以持之有故而言之成理者，則以本原所出，皆不外於《周官》之典守。其支離而不合道者，師失官守，末流之學，各以私意恣……
文史通義 P 4 目錄
作者 章學誠
六藝並立，《樂》亡而入於《詩》、《禮》，《書》亡而入於《春秋》，皆天時人事，不知其然而然也。《春秋》之事，則齊桓、晉文，而宰孔之命齊侯……
文史通義 P 5 目錄
作者 章學誠
名臣章奏，隷於《尚書》，以擬訓誥，人所易知。撰輯章奏之人，宜知訓誥之記言，必敘其事，以備所言之本末，故《尚書》無一空言，有言必措諸事也……
文史通義 P 6 目錄
作者 章學誠
神奇化臭腐，臭腐復化為神奇，解《莊》書者，以謂天地自有變化，人則從而奇腐雲耳。事屢變而復初，文飾窮而反質，天下自然之理也。《尚書》圓而……
文史通義 P 7 目錄
作者 章學誠
戰國之文，既源於六藝，又謂多出於《詩》教，何謂也？曰：戰國者，縱橫之世也。縱橫之學，本於古者行人之官。觀春秋之辭命，列國大夫，聘問諸侯……
文史通義 P 8 目錄
作者 章學誠
或曰：若是乎三代以後，六藝惟《詩》教為至廣也。敢問文章之用，莫盛於《詩》乎？曰：豈特三代以後為然哉？三代以前，《詩》教未嘗不廣也。夫子……
文史通義 P 9 目錄
作者 章學誠
論文拘形貌之弊，至後世文集而極矣。蓋編次者之無識，亦緣不知古人之流別，作者之意指，不得不拘貌而論文也。集文雖始於建安，(魏文撰徐、陳、……
文史通義 P 10 目錄
作者 章學誠
然所指專言六經，則以先王政教典章，綱維天下，故《經解》疏別六經，以為入國可知其教也。《論語》述夫子之言行，《爾雅》為群經之訓詁，《孝經……
文史通義 P 11 目錄
作者 章學誠
異學稱經以抗六藝，愚也。儒者僣經以擬六藝，妄也。六經初不為尊稱，義取經綸為世法耳，六藝皆周公之政典，故立為經。夫子之聖，非遜周公，而《……
文史通義 P 12 目錄
作者 章學誠
《易》曰：「一陰一陽之謂道。」是未有人而道已具也。繼之者善，成之者性。是天著於人，而理附於氣。故可形其形而名其名者，皆道之故，而非道也……