亞里斯多德傳 P 145 目錄
作者 亞里斯多德
一個公民權力的多少和大小依賴於城邦改採用的政體，不同的政制把立法和決定國事的權力交給不同的人或機關。亞里士多德廣泛收集了當時希臘各城邦……
亞里斯多德傳 P 146 目錄
作者 亞里斯多德
像柏拉圖的理想國一樣，亞里士多德對最佳國家的描述也是以希臘的城邦共和政體當時的現狀為根據。這樣做的原因是，只有在希臘的城邦才存在著可能……
亞里斯多德傳 P 147 目錄
作者 亞里斯多德
亞里士多德認為，國家是社會集團的最高形式，更確切地說，它是一個自足的社會，其存在不只是在於生活上之基本必需品，而且是要好的生活。它不同……
亞里斯多德傳 P 148 目錄
作者 亞里斯多德
在市民與非市民、統治者與被統治者之間最好有一個分界，後者包括農人、工藝匠及商人，當然奴隷也在內，這些是國家存在的必要條件。在自然及藝術……
亞里斯多德傳 P 149 目錄
作者 亞里斯多德
接著他講了民主制的許多優點：民主制有平等和自由的精神，不是由哪一個人或幾個人當永久的統治者，而是輪流執政，人人有當權的機會。民主制，擔……
亞里斯多德傳 P 150 目錄
作者 亞里斯多德
①3—5節參見葉秀山等編：《西方著名哲學家評傳》，第2卷，汪子嵩撰：《亞里士多德》，山東人民出版社，1984年版，第63—69頁；G.……
亞里斯多德傳 P 151 目錄
作者 亞里斯多德
亞里士多德指出雄辯家的風格應該是清楚、明白且適當的。對題目及對象來說，好的風格不應該是太誇大，不應該華而不實，也不應該太普遍、俗氣。如……
亞里斯多德傳 P 152 目錄
作者 亞里斯多德
亞里士多德從藝術的本質出發，認為藝術就是再現或模仿。「史詩、悲劇詩、喜劇詩、酒神頌以及大部分管簫樂和豎琴樂實際上都是模仿」。（《詩學》……
亞里斯多德傳 P 153 目錄
作者 亞里斯多德
亞里士多德的這個思想，表明他認為藝術不僅僅是模仿自然，而且要超越自然。用我們今天的話來說，就是藝術來源於生活，又高於生活。不是簡單地再……
亞里斯多德傳 P 154 目錄
作者 亞里斯多德
《詩學》的大部分篇章是研究悲劇的。「悲劇是對嚴肅的完整的具有一定長度的行為的模仿。它的語言帶有若幹附屬的裝飾品，各種裝飾分別在作品的各……
亞里斯多德傳 P 155 目錄
作者 亞里斯多德
①俄狄浦斯，一譯奧狄浦斯。希臘神話中底比斯國王拉伊俄斯的兒子。因神曾預言他將殺父娶母，出生後就被其父棄在山崖。被牧人所救，由科林斯國王……
亞里斯多德傳 P 156 目錄
作者 亞里斯多德
亞里士多德強調悲劇是動作而不是角色的表述。它「不是人的表述，而是動作與生活，幸福及不幸福的表述，因為幸福是一種行為」。（《詩學》）動作……