斯坦尼斯拉夫斯基 P 29
斯坦尼斯拉夫斯基
作者：布老虎
第29，共64。
1719世紀 90年代初期，俄國社會騷亂和正在醞釀中的革命，很自然地反映到作為社會情緒晴雨表的劇院工作中去。這時藝術劇院上演的劇目和工作方針出現了新的路線，斯坦尼斯拉夫斯基稱之為「社會政治路線」。
①藝術劇院于1900年秋季，上演易卜生 的劇本《斯多克芒醫生》原名《國民公敵》，就是這種方向的萌芽。
《斯多克芒醫生》的內容是這樣的：正直善良的醫生斯多克芒，發現了療養區礦泉中含有傳染病菌。他不顧浴場主們的威逼利誘，堅持要改建泉水
①
歐洲地中海沿岸摩納哥的城市，世界著名大賭城。
①
易卜生1828—1906挪威著名劇作家，被譽為「近代戲劇之父」。
浴場，因而觸犯了浴場主們和政府官員的利益。那一夥人同輿論界勾結起來，宣佈斯多克芒為「國民公敵」。劇本塑造了斯多克芒這位性格倔強、孤軍奮①戰的知識分子形象，是問題劇 的代表作。
斯坦尼斯拉夫斯基在這個劇中扮演斯多克芒醫生。他說，斯多克芒在他的劇目中，是為數不多的稱心愜意的角色之一。這個藝術形象以其內在力量和魅力令人神往。
初讀劇本，斯坦尼斯拉夫斯基馬上就理解了這個人物，並生活在這個劇中。第一次排演時，他馬上就把角色演出來了。顯然，所有為完成創作所必要的準備工作，內心素材的儲備，以及對同角色相類似的生活感受的回憶，等等，都是生活本身早已為他安排好了的。
斯坦尼斯拉夫斯基在導演工作和表演工作的出發點，他的角色，都遵循着直覺和感情的路線。而劇本、角色和演出，卻獲得了另一種方向，獲得了更加廣泛的，也就是社會政治的意義和色彩。
斯多克芒對真理的熱愛和執著的追求，把斯坦尼斯拉夫斯基吸引到劇本和角色中去了。在這個角色裡，他很容易就戴上了一副玫瑰色的天真輕信的眼鏡，通過它去觀察周圍的人，相信他們，真摯地愛他們。當他的那些所謂朋友心靈裡的骯髒東西逐漸暴露出來的時候，斯坦尼斯拉夫斯基很容易就體會到這個人物的那種困惑不解的心情。當醫生恍然大悟的瞬間，斯坦尼斯拉夫斯基感到害怕，不知是為醫生，還是為他自己。
這時他與角色已經融為一體了。
斯坦尼斯拉夫斯基清楚地理解到，斯多克芒是怎樣隨着每一幕戲的發展，變得越來越孤立了。到全劇結尾，他變成孤家寡人時，最後那句台詞——「世界上最有力量的人是最孤立的人！」斯坦尼斯拉夫斯基就不由自主地脫口而出了。
從直覺出發，斯坦尼斯拉夫斯基非常自然地、本能地達到了內部形象，抓到了角色的所有特徵和細節：像孩子般天真，對人類缺點一無所知，充滿青春的朝氣，同親人的深厚感情，樂觀、幽默、喜娛樂，善交際。總之，這個人物的性格魅力，能使所有同他接觸的人都變得更加純潔和美好……
從直覺出發，斯坦尼斯拉夫斯基也達到了外部形象，它是從內部形象自然而然引伸出來的。斯坦尼斯拉夫斯基只要一想到斯多克芒的思想和疑慮，就會情不自禁地表現出他那近視的特徵，身體向前傾的姿勢，匆匆忙忙的步態；眼睛輕信地注視着同他交談的對象的心靈，為了加強說服力，斯坦尼斯拉夫斯基的食指和中指自然而然地伸了出去，彷彿硬要把他的情感、話語和思想塞進交談者的心靈裡去似的。這一切習慣動作都是本能地、不知不覺地湧現出來的。這些東西究竟是從哪裡來的呢？
後來出於偶然，找到它的來源了：在斯多克芒這個角色已經創造出來幾年以後，斯坦尼斯拉夫斯基在柏林遇到一個以前在維也納療養院結識的學者，從他身上找到了演斯多克芒時的手指姿勢。很可能斯坦尼斯拉夫斯基在不知不覺之間接受了這種活生生的榜樣。他還碰到一位俄國著名音樂家、評論家，從這個人身上學到了斯多克芒式的跺腳。
甚至在日常生活中，只要斯坦尼斯拉夫斯基採取了斯多克芒的外部舉止
①
亦稱「社會問題劇」。19世紀中葉歐洲民族民主運動蓬勃發展時期興起的一種戲劇，體現了批判現實主義的文藝思潮，產生過廣泛的社會影響。易卜生是這類劇作的代表作家。
姿態，他心裡便會湧現出曾產生過這些舉止姿態的情感和感覺。角色的形象和情感有機地變成他自己的東西了，或者更確切地說，他的感情變成為斯多克芒的感情了。這時他體驗到作為演員所能體驗到的最大愉快，那就是在舞台上說出別人的思想，使自己從屬於別人的情感，把別人的動作當做自己的動作去做。
在第四幕公開講演那場戲時，斯坦尼斯拉夫斯基對群眾大聲喊道：「咱們是畜生，咱們都是畜生！」他是由衷地喊出這句話的，因為他已經站在斯多克芒的立場上了。他以說出這句話感到愉快，還意識到那些喜愛斯多克芒的觀眾為他而焦慮不安，對他的缺乏機智很是着急生氣，認為他會徒勞無益地激怒那群像野獸般的敵人來反對自己——所有這種感覺也都是愉快的。
身兼演員與導演的斯坦尼斯拉夫斯基，很瞭解這種使劇中人遭到毀滅的真誠所具有的舞台效果，以及他的正直精神的感染力。
斯多克芒這個藝術形象在莫斯科，特別是在彼得堡，已經家喻戶曉。這是因為那是一個政治動盪的時代，社會上的反抗情緒非常強烈，人們期待着那些能夠大膽、坦率地向政府說話的英雄。需要有革命的劇本，而《斯多克芒醫生》就是這樣的劇本。
①藝術劇院于1900年秋季，上演易卜生 的劇本《斯多克芒醫生》原名《國民公敵》，就是這種方向的萌芽。
《斯多克芒醫生》的內容是這樣的：正直善良的醫生斯多克芒，發現了療養區礦泉中含有傳染病菌。他不顧浴場主們的威逼利誘，堅持要改建泉水
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易卜生1828—1906挪威著名劇作家，被譽為「近代戲劇之父」。
浴場，因而觸犯了浴場主們和政府官員的利益。那一夥人同輿論界勾結起來，宣佈斯多克芒為「國民公敵」。劇本塑造了斯多克芒這位性格倔強、孤軍奮①戰的知識分子形象，是問題劇 的代表作。
斯坦尼斯拉夫斯基在這個劇中扮演斯多克芒醫生。他說，斯多克芒在他的劇目中，是為數不多的稱心愜意的角色之一。這個藝術形象以其內在力量和魅力令人神往。
斯坦尼斯拉夫斯基在導演工作和表演工作的出發點，他的角色，都遵循着直覺和感情的路線。而劇本、角色和演出，卻獲得了另一種方向，獲得了更加廣泛的，也就是社會政治的意義和色彩。
斯多克芒對真理的熱愛和執著的追求，把斯坦尼斯拉夫斯基吸引到劇本和角色中去了。在這個角色裡，他很容易就戴上了一副玫瑰色的天真輕信的眼鏡，通過它去觀察周圍的人，相信他們，真摯地愛他們。當他的那些所謂朋友心靈裡的骯髒東西逐漸暴露出來的時候，斯坦尼斯拉夫斯基很容易就體會到這個人物的那種困惑不解的心情。當醫生恍然大悟的瞬間，斯坦尼斯拉夫斯基感到害怕，不知是為醫生，還是為他自己。
這時他與角色已經融為一體了。
斯坦尼斯拉夫斯基清楚地理解到，斯多克芒是怎樣隨着每一幕戲的發展，變得越來越孤立了。到全劇結尾，他變成孤家寡人時，最後那句台詞——「世界上最有力量的人是最孤立的人！」斯坦尼斯拉夫斯基就不由自主地脫口而出了。
從直覺出發，斯坦尼斯拉夫斯基非常自然地、本能地達到了內部形象，抓到了角色的所有特徵和細節：像孩子般天真，對人類缺點一無所知，充滿青春的朝氣，同親人的深厚感情，樂觀、幽默、喜娛樂，善交際。總之，這個人物的性格魅力，能使所有同他接觸的人都變得更加純潔和美好……
從直覺出發，斯坦尼斯拉夫斯基也達到了外部形象，它是從內部形象自然而然引伸出來的。斯坦尼斯拉夫斯基只要一想到斯多克芒的思想和疑慮，就會情不自禁地表現出他那近視的特徵，身體向前傾的姿勢，匆匆忙忙的步態；眼睛輕信地注視着同他交談的對象的心靈，為了加強說服力，斯坦尼斯拉夫斯基的食指和中指自然而然地伸了出去，彷彿硬要把他的情感、話語和思想塞進交談者的心靈裡去似的。這一切習慣動作都是本能地、不知不覺地湧現出來的。這些東西究竟是從哪裡來的呢？
後來出於偶然，找到它的來源了：在斯多克芒這個角色已經創造出來幾年以後，斯坦尼斯拉夫斯基在柏林遇到一個以前在維也納療養院結識的學者，從他身上找到了演斯多克芒時的手指姿勢。很可能斯坦尼斯拉夫斯基在不知不覺之間接受了這種活生生的榜樣。他還碰到一位俄國著名音樂家、評論家，從這個人身上學到了斯多克芒式的跺腳。
甚至在日常生活中，只要斯坦尼斯拉夫斯基採取了斯多克芒的外部舉止
①
亦稱「社會問題劇」。19世紀中葉歐洲民族民主運動蓬勃發展時期興起的一種戲劇，體現了批判現實主義的文藝思潮，產生過廣泛的社會影響。易卜生是這類劇作的代表作家。
姿態，他心裡便會湧現出曾產生過這些舉止姿態的情感和感覺。角色的形象和情感有機地變成他自己的東西了，或者更確切地說，他的感情變成為斯多克芒的感情了。這時他體驗到作為演員所能體驗到的最大愉快，那就是在舞台上說出別人的思想，使自己從屬於別人的情感，把別人的動作當做自己的動作去做。
在第四幕公開講演那場戲時，斯坦尼斯拉夫斯基對群眾大聲喊道：「咱們是畜生，咱們都是畜生！」他是由衷地喊出這句話的，因為他已經站在斯多克芒的立場上了。他以說出這句話感到愉快，還意識到那些喜愛斯多克芒的觀眾為他而焦慮不安，對他的缺乏機智很是着急生氣，認為他會徒勞無益地激怒那群像野獸般的敵人來反對自己——所有這種感覺也都是愉快的。
身兼演員與導演的斯坦尼斯拉夫斯基，很瞭解這種使劇中人遭到毀滅的真誠所具有的舞台效果，以及他的正直精神的感染力。
斯多克芒這個藝術形象在莫斯科，特別是在彼得堡，已經家喻戶曉。這是因為那是一個政治動盪的時代，社會上的反抗情緒非常強烈，人們期待着那些能夠大膽、坦率地向政府說話的英雄。需要有革命的劇本，而《斯多克芒醫生》就是這樣的劇本。
