許渾《呈裴明府詩》云：「江村夜漲浮天水，澤國秋生動地風。」《漢水傷稼》，亦全用此一聯。《郊居春日詩》云：「花前更謝依劉客，雪後空懷訪戴人。」《和杜侍禦》云：「因過石城先訪戴，欲朝金闕暫依劉。」又《送林處士》云：「鏡中非訪戴，劍外欲依劉。」《寄三川《歷代詩話》本作「州」守》云：「花深稚榻迎何客，月在膺舟醉幾人？」《陪崔公宴》又云：「賓館盡開《歷代詩話》本作「閒」徐稚榻，客帆空戀李膺舟。」《題王隱居》云：「隨蜂收野密《歷代詩話》本作「蜜」，尋麝採生香。」《呈李明府》云：「洞花蜂聚蜜，嵓柏麝留香。」《松江詩》云：「晚色千帆落，林聲一雁飛。」《深春詩》云：「故里千帆外，深春一雁飛。」又《寄盧郎中並贈閑師》皆以庾樓對蕭寺。見於其他篇詠，以楊柳對蒹葭，以楊子渡對越王台者甚多。
蓋其源不長，其流不遠，則波瀾不至於汪洋浩渺，宜哉。杜甫云：「讀書破萬卷，下筆如有神。」欲下筆，當自讀書始。
韋應物詩平平處甚多，至於五字句，則超然出於畦徑之外。如《遊溪詩》「野水煙鶴唳，楚天雲雨空。」《南齋詩》「春水不生煙，荒崗筠翳石」。《詠聲詩》「萬物自生聽，太空常寂寥」。
如此等句，豈下於「兵衛森畫戟，燕寢凝清香」哉。故白樂天云：「韋蘇州五言詩，高雅閑淡，自成一家之體。」東坡亦云：「樂天長短三千首，卻愛韋郎五字詩。」

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孟郊詩「楚山相蔽虧，日月無全輝。萬株古柳根，拏此磷磷溪。大行橫偃脊原作「春」，據《歷代詩話》本改，百里方崔嵬」等句，皆造語工新，無一點俗韻。然其他篇章，似此處絕少也。
李觀《歷代詩話》本作「翱」評其詩云：「高處在古無上，平處下觀二謝。」許之亦太甚矣。東坡謂「初如食小魚，所得不償勞。又似食蟛[蟲越]，竟日嚼空螯」。
貶之亦太甚矣。
《太平廣記》載，宋之問於靈隱寺夜吟，詩未就，聞有人云，何不道「樓觀滄海日，門對浙江潮」。莫知何人。人有識之者，曰：「此駱賓王也。」是時賓王與徐敬業俱隱名同逃，已莫《歷代詩話》本作「暮」，同年矣。

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而集中有《江南送之問詩》云：「秋江無綠芷，寒汀有白蘋。采之將何遺？故人漳水濱。」《兗州餞之問詩》云：「淮沂泗水北，梁甫汶陽東。別路青驪遠，離尊綠蟻空。」其相習如此，不應暮年相遇於靈隱寺雲不相識也。蓋是賓王逃難之時，之問不欲顯其姓名爾。
杜荀鶴、鄭谷詩，皆一句內好用二字相疊，然荀鶴多用於前後散句，而鄭谷用於中間對聯。荀鶴詩云：「文星漸見射台星」，「非謁朱門謁孔門」，「常仰門風繼《歷代詩話》本作「維」，同國風」，「忽地晴天作雨天」，「猶把中才謁上才。」皆用於散聯。鄭谷原作「光」，據《歷代詩話》本改「那堪流落逢搖落，可得潸然是偶然」，「身為醉客思吟客，官自中丞拜右丞」，「初塵蕓閣辭禪閣，卻訪支郎是老郎」，「誰知野性非天性，不扣權門扣道門」。
皆用於對聯也。
梅聖俞早有詩名，故人《歷代詩話》本無「人」字士能詩者，往往寫卷投擲，以質其是非。梅各有報章，未嘗輕許之也。《讀黃萃詩卷》則云：「鳳凰養雛飛未高，雞鶩成群翅終短。」《讀蕭淵詩卷》則云：「野雉五色且非鳳，知時善鳴雞若何。」《讀孫且言詩卷》則云：「汲井欲到深，磨鑑欲盡塵。」《讀張令詩卷》則云：「讀之不敢倦，十未能一曉。」《讀邵不疑詩卷》則曰：「既觀坐長歎，復想李杜韓。」皆因其短而教誨之也。
東坡喜獎與後進，有一言之善，則極口褒賞，使其有聞於世而後已。故受其獎者，亦踴躍自勉，樂於修進，而終為令器。若東坡者，其有功於斯文哉，其有功於斯人哉！
律詩中間對聯，兩句意甚遠，而中實潛貫者，最為高作。如介甫《示平甫詩》云：「家世到今宜有後，士才如此豈無時。」《答陳正叔》云：「此道未行身有待，古人不見首空回。」魯直《答彥和詩》云：「天於萬物定貧我，智效一官全為親。」《上叔父夷仲詩》云：「萬裡書來兒女瘦，十月山行冰雪深。」歐陽永叔《送王平甫下第詩》云：「朝廷失士有司恥，貧賤不憂君子難。」《送張道州詩》云：「身行南雁不到處，山與北人相對愁。」如此之類，與規規然在於媲青對白者，相去萬裡矣。
魯直如此句甚多，不能概舉也。
韓愈以瀑布為「天紳」，所謂「懸瀑垂天紳」是也。孟郊以簷溜為「天紳」，所謂「簷溜擲天紳」是也。東坡《次韻王定國倅頴《歷代詩話》本作「潁」詩》，亦有「餘波猶足掛天紳」之句。
「水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。」李嘉祐詩也。王摩詰衍之為七言曰：「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。」而興益遠。
「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。」王摩詰詩也。杜子美刪之為五言曰《歷代詩話》本作「句」： 「閶闔開黃道，衣冠拜紫宸。」而語益工。
近觀山谷黔南十絕，七篇全用樂天《花下對酒》、《渭川舊居》、《東城》《尋春》、《西樓》、《委順》、《竹窗》等詩，餘三篇用其詩略點化而已。樂天云：「相去六千里，地絕天邈然。十書九不到，何以開憂顏。」山谷則云：「相望六千里，天地隔江山。
十書九不到，何用一開顏。」樂天云：「霜降水反壑，風落木歸山。苒苒歲時晏，物皆復本原。」山谷云：「霜降水反壑，風落木歸山。

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