《韻語陽秋》 P 4
《韻語陽秋》
作者：葛立方
第4，共60。
苒苒歲華晚，昆蟲皆閉關。」樂天詩云：「渴人多夢飲，饑人多夢餐。春來夢何處？闔眼到東川。」山谷云：「病人多夢醫，囚人多夢赦。
如何春來夢，闔眼見鄉社。」葉少蘊云：「詩人點化前作，正如李光弼將郭子儀之軍，重經號令，精彩數倍。」今觀三公所作，此語殆誠然也。
《歸叟詩話》載《鼾睡詩》一篇，以為韓退之遺文，其實非也。所謂「有如阿鼻屍，長喚忍衆罪」，「鐵佛聞皺眉，石人戰搖腿」等句，皆不成語言，而厚誣退之，不亦冤乎？歐陽永叔有《謝人送枕簟詩》，因及喜睡，其曰「少壯喘息人莫聽，中年鼻鼾尤惡聲。癡兒掩耳謂雷作，竈婦驚窺疑釜鳴」，與前詩不侔矣。
人言居富貴之中者，則能道富貴語，亦猶居貧賤者工於說饑寒也。王岐公被遇四朝，目濡耳染，莫非富貴，則其詩章雖欲不富貴得乎？故岐公之詩，當時有至寶丹之喻。如「寶藏發函金作界，仙醪傳羽玉為台」，「夢回金殿風光別，吟到銀河月影低」等句甚多。李慶孫《富貴曲》云：「軸裝曲譜金書字，樹記花名玉篆牌。」晏元獻云：「太乞兒相。若諳富貴者，不爾道也。」元獻詩云：「梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。」此自然有富貴氣。
吾曾埠祖侍郎諱宮，雖起於寒微，而論富貴若固有之。嘗有詩云：「翩廢朽子朱門靜，狼藉梨花小院閑。」又云：「西樓月上簾簾靜，後苑花開院院香。」其視晏公真不愧矣。
若孟郊「借車載傢具，傢具少於車」。陶潛「敝襟不掩肘，藜羹常乏斟。」杜甫「天吳與紫鳳，顛倒在短褐」。皆巧於說貧者也。
歐公一世文宗，其集中美梅聖俞詩者，十幾四五。稱之甚者，如：「詩成希深擁鼻謳，師魯卷舌藏戈矛。」又云：「作詩三十年，視我猶後輩。」又云：「少低筆力容我和，無使難追韻高絕。」又云：「嗟哉吾豈能知子，論詩賴子能指迷。」聖俞詩佳處固多，然非歐公標榜之重，詩名亦安能至如此之重哉。歐公後有詩云：「梅窮獨我知，古貨今難賣。」而聖俞《贈滁州謝判官詩》亦云：「我詩固少愛，獨爾太守知。」皆言識之者鮮矣。張蕓叟評其詩云：「如深山道人，草衣捆屨，王公大人見之屈膝。」
蔡君謨娶余祖姑清源君，而赴漳南幕。余曾祖通議嘗贈之詩曰：「藻思舊傳青管夢，哲科新試碧雞才。乍依仲寶蓮花幕，更下溫郎玉照《歷代詩話》本作「鏡」臺。」可謂佳句矣。
韓退之《送陸暢詩》云：「一來取高第，官佐東宮軍。迎婦丞相府，誇映秀士群。鳴鸞桂樹間，觀者何繽紛。」此二詩，事相類而語皆奇也。
荊公嘗有詩曰：「功謝蕭規慚漢第，恩從隗始詫燕台。」或謂公曰：「蕭何萬世之功，則功字固有來處，若恩字未見有出也。」荊公答曰：「韓集《闘雞聯句》，則孟郊雲『受恩慚始隗』。」則知荊公詩用法之嚴如此。
然「一水護田將綠繞，兩山排闥送青來」之句，乃以樊噲排闥事對護田，豈護田亦有所出邪？有好事者為余言，一日，有人面稱公詩，謂「自喜田園安五柳，但嫌屍祝擾庚桑」，以為的對。公笑曰：「伊但知柳對桑為的對，然庚亦是數，蓋以十日數之也。」余謂荊公未必有此意，使果如好事者之說，則作詩步驟亦太拘窘矣。錢起《送屈突司馬詩》云：「星飛龐統驥，箭發魯連書。」人多稱其工。餘恨龐統驥出處無星字，而魯連書有箭字也。《趙給事中晚歸不遇詩》：「忽看童子掃花處，始愧夕郎題鳳來。」前句不用事，後句用二事；皆非律也。
《錢起集》前八卷後五卷。鮑欽止謂昭宗時有中書舍人錢珝，亦起之諸孫，今起集中恐亦有珝所作者。余初未知其所據也。比見前集中有《同程七早《歷代詩話》本作「蚤」，同入中書》一篇云：「不意雲霄能自致，空驚鴛鷺忽相隨。
臘《歷代詩話》本作「臈」雪新晴柏子殿，春風欲上萬年枝。」《和王員外雪晴早朝》云：「紫微晴雪帶恩光，繞仗偏隨鴛鷺行。長信月留寧避曉，宜春花滿不飛香。」二詩皆珝所作無疑，蓋起未嘗入中書也。
集中又有《登彭祖樓》一詩，而薛能集亦載，則知所編甚駁也。
陳去非嘗為余言：唐人皆苦思作詩，所謂「吟安一箇字，撚斷數莖須」，「句向夜深得，心從天外歸」，「吟成五字句，用破一生心」，「蟾蜍影裏清吟苦，舴艋舟中白髮生」之類是也。故造語皆工，得句皆奇，但韻格不高，故不能參少陵之《歷代詩話》本無「之」字逸步。後之學詩者，儻《歷代詩話》本下有「或」字能取唐人語而掇入少陵繩墨步驟中，此速肖《歷代詩話》本作「連胸」之術也。余嘗以此語似葉少蘊，少蘊云：李益詩云：「開門風動竹，疑是故人來」，沈亞之詩云：「徘徊花上月，虛度可憐宵」，皆佳句也。
鄭谷掇取而用之，乃云：「睡輕可忍風敲竹，飲散那堪月在花」，真可與李沈作仆奴。由是論之，作詩者興致先自高遠，則去非之言可用；儻不然，便與鄭都官無異。
杜甫讀蘇渙詩，則曰：「餘發喜卻變，白間生黑絲。」高適觀陳十六史碑，則曰：「我來觀雅制，慷慨變毛髮。」
方干詩，清潤小巧，蓋未升曹、劉之堂，或者取之太過，余未曉也。王贊嘗稱之曰：「鋟肌滌骨，冰瑩霞絢，嘉餚自將，不吮餘雋。麗不芬葩，苦不癯棘，當其得志，倏與神會。」孫郃嘗稱之曰：「其秀也，仙蕊於常花；其鳴也，靈鼉於衆響。
如何春來夢，闔眼見鄉社。」葉少蘊云：「詩人點化前作，正如李光弼將郭子儀之軍，重經號令，精彩數倍。」今觀三公所作，此語殆誠然也。
《歸叟詩話》載《鼾睡詩》一篇，以為韓退之遺文，其實非也。所謂「有如阿鼻屍，長喚忍衆罪」，「鐵佛聞皺眉，石人戰搖腿」等句，皆不成語言，而厚誣退之，不亦冤乎？歐陽永叔有《謝人送枕簟詩》，因及喜睡，其曰「少壯喘息人莫聽，中年鼻鼾尤惡聲。癡兒掩耳謂雷作，竈婦驚窺疑釜鳴」，與前詩不侔矣。
人言居富貴之中者，則能道富貴語，亦猶居貧賤者工於說饑寒也。王岐公被遇四朝，目濡耳染，莫非富貴，則其詩章雖欲不富貴得乎？故岐公之詩，當時有至寶丹之喻。如「寶藏發函金作界，仙醪傳羽玉為台」，「夢回金殿風光別，吟到銀河月影低」等句甚多。李慶孫《富貴曲》云：「軸裝曲譜金書字，樹記花名玉篆牌。」晏元獻云：「太乞兒相。若諳富貴者，不爾道也。」元獻詩云：「梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。」此自然有富貴氣。
若孟郊「借車載傢具，傢具少於車」。陶潛「敝襟不掩肘，藜羹常乏斟。」杜甫「天吳與紫鳳，顛倒在短褐」。皆巧於說貧者也。
歐公一世文宗，其集中美梅聖俞詩者，十幾四五。稱之甚者，如：「詩成希深擁鼻謳，師魯卷舌藏戈矛。」又云：「作詩三十年，視我猶後輩。」又云：「少低筆力容我和，無使難追韻高絕。」又云：「嗟哉吾豈能知子，論詩賴子能指迷。」聖俞詩佳處固多，然非歐公標榜之重，詩名亦安能至如此之重哉。歐公後有詩云：「梅窮獨我知，古貨今難賣。」而聖俞《贈滁州謝判官詩》亦云：「我詩固少愛，獨爾太守知。」皆言識之者鮮矣。張蕓叟評其詩云：「如深山道人，草衣捆屨，王公大人見之屈膝。」
蔡君謨娶余祖姑清源君，而赴漳南幕。余曾祖通議嘗贈之詩曰：「藻思舊傳青管夢，哲科新試碧雞才。乍依仲寶蓮花幕，更下溫郎玉照《歷代詩話》本作「鏡」臺。」可謂佳句矣。
●卷二
荊公嘗有詩曰：「功謝蕭規慚漢第，恩從隗始詫燕台。」或謂公曰：「蕭何萬世之功，則功字固有來處，若恩字未見有出也。」荊公答曰：「韓集《闘雞聯句》，則孟郊雲『受恩慚始隗』。」則知荊公詩用法之嚴如此。
然「一水護田將綠繞，兩山排闥送青來」之句，乃以樊噲排闥事對護田，豈護田亦有所出邪？有好事者為余言，一日，有人面稱公詩，謂「自喜田園安五柳，但嫌屍祝擾庚桑」，以為的對。公笑曰：「伊但知柳對桑為的對，然庚亦是數，蓋以十日數之也。」余謂荊公未必有此意，使果如好事者之說，則作詩步驟亦太拘窘矣。錢起《送屈突司馬詩》云：「星飛龐統驥，箭發魯連書。」人多稱其工。餘恨龐統驥出處無星字，而魯連書有箭字也。《趙給事中晚歸不遇詩》：「忽看童子掃花處，始愧夕郎題鳳來。」前句不用事，後句用二事；皆非律也。
《錢起集》前八卷後五卷。鮑欽止謂昭宗時有中書舍人錢珝，亦起之諸孫，今起集中恐亦有珝所作者。余初未知其所據也。比見前集中有《同程七早《歷代詩話》本作「蚤」，同入中書》一篇云：「不意雲霄能自致，空驚鴛鷺忽相隨。
臘《歷代詩話》本作「臈」雪新晴柏子殿，春風欲上萬年枝。」《和王員外雪晴早朝》云：「紫微晴雪帶恩光，繞仗偏隨鴛鷺行。長信月留寧避曉，宜春花滿不飛香。」二詩皆珝所作無疑，蓋起未嘗入中書也。
集中又有《登彭祖樓》一詩，而薛能集亦載，則知所編甚駁也。
陳去非嘗為余言：唐人皆苦思作詩，所謂「吟安一箇字，撚斷數莖須」，「句向夜深得，心從天外歸」，「吟成五字句，用破一生心」，「蟾蜍影裏清吟苦，舴艋舟中白髮生」之類是也。故造語皆工，得句皆奇，但韻格不高，故不能參少陵之《歷代詩話》本無「之」字逸步。後之學詩者，儻《歷代詩話》本下有「或」字能取唐人語而掇入少陵繩墨步驟中，此速肖《歷代詩話》本作「連胸」之術也。余嘗以此語似葉少蘊，少蘊云：李益詩云：「開門風動竹，疑是故人來」，沈亞之詩云：「徘徊花上月，虛度可憐宵」，皆佳句也。
鄭谷掇取而用之，乃云：「睡輕可忍風敲竹，飲散那堪月在花」，真可與李沈作仆奴。由是論之，作詩者興致先自高遠，則去非之言可用；儻不然，便與鄭都官無異。
杜甫讀蘇渙詩，則曰：「餘發喜卻變，白間生黑絲。」高適觀陳十六史碑，則曰：「我來觀雅制，慷慨變毛髮。」
方干詩，清潤小巧，蓋未升曹、劉之堂，或者取之太過，余未曉也。王贊嘗稱之曰：「鋟肌滌骨，冰瑩霞絢，嘉餚自將，不吮餘雋。麗不芬葩，苦不癯棘，當其得志，倏與神會。」孫郃嘗稱之曰：「其秀也，仙蕊於常花；其鳴也，靈鼉於衆響。
