米元章賦詩絕人《歷代詩話》本作「妙」，而人罕稱之者，以書名掩之也。如《不及陪東坡往金山作水陸詩》云：「久陰障《歷代詩話》本作「陣」奪佳山川，長瀾四溢魚龍淵。衆看李、郭渡浮玉，晴風掃出清明天。頗聞妙力開大施，足病不列諸方仙，想應蒼壁有垂露，照水百怪愁寒煙。」
《棲《歷代詩話》本作「柄」雲閣》云：「雲出救世旱，澤浹雲尋歸。入石了不見，豐功已如遺。龍騫薦復起，抱石明幽姿。雲乎無定所，隱者何當棲《歷代詩話》本作「棲」。」
如此二詩，殆出翰墨畦徑之表，蓋自邁往淩雲之氣流出，非尋規索矩者之《歷代詩話》本作「所」可到也。
余襄公靖嘗在契丹作胡語詩云：「夜筵沒邏臣拜洗，兩朝厥荷情幹勒。微臣雅魯祝君統，聖壽鐵擺俱可忒。」沒邏言後，盛拜洗言受賜，厥荷言通好，幹勒言厚重，鐵擺言嵩高也。沈存中《筆談》載刁約使契丹戲為詩云：「押燕移離畢，看房賀跋支。

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踐《歷代詩話》本作「賤」行三匹裂，密賜十貔狸。」移離畢，如中國執政官；賀跋支，執衣防閤人；匹裂，小木罌；貔狸，形如鼠而大，狄人以為珍饌。二詩可作對，故表而出之。
詩之有思，卒然遇之而莫遏，有物敗之則失之矣。故昔人言覃思、垂思、抒思之類，皆欲其思之來，而所謂亂思、蕩思者，言敗之者易也。李棨《歷代詩話》本作「鄭綮」詩思在灞橋風雪中驢子上，唐求詩所遊歷不出二百里，則所謂思者，豈尋常咫尺之間所能發哉！前輩論詩思多生於杳冥寂寞之境，而志意所如，往往出乎埃塧之外。苟能如是，於詩亦庶幾矣。
小說載謝無逸問潘大臨云：「近日曾作詩否？」潘云：「秋來日日是詩思。昨日捉筆得『滿城風雨近重陽』之句，忽催租人至，令人意敗，輒以此一句奉寄。」亦可見思難而敗易也。
韓退之《調張籍詩》曰：「刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。」魏道輔謂高至酌天漿，幽至於拔鯨牙，其用思深遠如此。彼獨未讀《送無本詩》爾。其曰：「我嘗示之難，勇往無不敢。
蛟龍弄牙角，造次欲手攬。衆鬼囚大幽，下覷襲元窞。」言手攬蛟龍之角，下覷衆鬼之窞，皆難事，而無本勇往無不敢，蓋作文以氣為主也。則《調張籍》之句，無乃亦是意乎？

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孟郊詩云：「食薺腸亦苦，強歌聲無歡。出門即有礙，誰謂天地寬。」許渾詩云：「萬裡碧波魚戀釣，九重青漢鶴愁籠。」皆是窮蹙之語。
白樂天詩云：「無事日月長，不羈天地闊。」與二子殆宵壤矣。《青箱雜記》載李泰伯一絕云：「人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相掩映，碧山還被暮雲遮。」識者曰，此詩意有重重障礙，李君其不偶乎！後果如其言。 ●卷三
元、白齊名，有自來矣。元微之寫白詩於閬州西寺，白樂天寫元詩百篇，合為屏風，更相傾慕如此。而樂天必言微之詩得己格律頓《歷代詩話》本作「更」進，所謂「每被老元偷格律」是也。然微之《江陵放言》與《送客嶺南詩》，樂天皆擬其作何耶？東坡嘗效山谷體作江字韻詩，山谷謂坡收斂光芒，入此窘步。
余於樂天亦云。
詩人讚美同志詩篇之善，多比珠璣、碧玉、錦繡、花草之類，至杜子美則豈肯作此陳腐語邪？《寄岑參詩》云：「意愜關飛動，篇終接混茫。」《夜聽許十一誦詩》云：「精微穿溟涬，飛動摧霹靂。」《贈盧琚詩》曰：「藻翰惟牽率，湖山合動搖。」《贈陳《歷代詩話》本作「鄭」諫議詩》云：「毫髮無遺憾，波瀾獨老成。」《寄李白詩》云：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」《贈高適詩》云：「美名人不及，佳句法如何。」皆驚人語也。視餘子其神芝之與腐菌哉！
李太白、杜子美詩皆掣鯨手也。余觀太白《古風》、子美《偶題》之篇，然後知二子之源流遠矣。李云：「《大雅》久不作，吾衰竟誰陳！《王風》委蔓草，戰國多荊榛。」則知李子所得在《雅》。
杜云：「文章千古事，得失寸心知。騷人嗟不見，漢道《歷代詩話》本作「選」盛於斯。」則知杜之所得在騷。然李不取建安七子，而杜獨取垂拱四傑何耶？南皮之韻，固不足取，而王、楊、盧、駱亦詩人之小巧者爾。
至有「不廢江河萬古流」之句，褒之豈不太甚乎？
賈島攜新文詣韓愈云：「青竹未生翼，一步萬裡道。安得西北風，身願變蓬草。」可見急於求師。愈贈詩云：「家住幽都遠，未識氣先感。
來尋吾何能，無殊《歷代詩話》本作「味」嗜昌歜。」可見謙於授業。此皆島未儒服之時也。洎愈教島為文，遂棄浮屠《歷代詩話》本作「圖」，學舉進士。
《摭言》載島初赴名場，於驢上吟「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」。遇權京尹韓吏部呵《歷代詩話》本作「呼」唱而不覺，洎擁至馬前，則曰：「欲作敲字，又欲作推字，神遊《歷代詩話》本作「遊」詩府，致衝大官。」愈曰：「作敲字佳矣。」是時島識韓已久矣，使未相識，愈豈肯教其作敲字邪！
余讀許渾詩，獨愛「道直去官早，家貧為客多」之句。非親嘗者，不知其味也。《贈蕭兵曹詩》云：「客道恥搖尾，皇恩寬犯鱗。」「直道去官早」之實也。
《將離郊園詩》云：「久貧辭國遠，多病在家希。」「家貧為客多」之實也。

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