藝苑卮言 P 14
藝苑卮言
作者：王世貞
第14，共19。
「鶴膝」第五字不得與第十五字同，如老杜「水色含君動，朝光接太虛，年侵頻悵望」之類，八句俱如是，則不宜，一字犯亦無妨。五「大韻」，謂重疊相犯，如「胡姬年十五，春日獨當爐」，又「端坐苦愁思，攬衣起西遊」，「胡」與「爐」，「愁」與「游」犯。六「小韻」，十字中自有韻，如「薄帷鑒明月，清風吹我襟」，「明」與「清」犯。七「傍紐」，十字中已有「田」字，不得着「定量」、「延」字。
八「正紐」，十字中已有「壬」字，不得着「衽」「任」。後四病尤無謂，不足道也。
《白狼盤木》，夷詩也。夷語有長短，何以五言？蓋益部太守代為之也。諸佛經偈，梵語也。梵語有長短，何以五言？鳩摩羅什玄奘輩增損而就漢也。
諸仙詩在漢則漢，在晉則晉，在唐則唐，不應為格乃爾，皆其時人偽為之也。道經又有命張良注《度人經》敕表，其文辭絶類宋人之下俚者，至官秩亦然，可發一笑。
庚開府事實嚴重，而寡深致。所賦《枯樹》《哀江南》，僅如郗方回奴，小有意耳，不知何以貴重若是。江總徐陵淫麗之辭，取給杯酒，責花鳥課。只後主君臣唱和，自是景陽宮井中物。
張正見詩律法已嚴於「四傑」，特作一二抝語為六朝耳。士衡康樂已於古調中出俳偶，總持孝穆不能於俳偶中出古思，所謂「今之諸侯，又五霸之罪人」也。
陶淵明《止酒》用二十「止」字，梁元帝《春日》用二十三「春」字，鮑泉和至用二十九「新」字，僧□□□用十七「化」字，一時遊戲之語，不足多尚。
梁元帝詩有「落星依遠戍，斜月半平林」，陳後主有「故鄉一水隔，風煙兩岸通」，又「日月光天德，山河壯帝居」，在沈宋集中，當為絶唱。隋煬帝：「寒鴉千萬點，流水繞孤村。」是中唐佳境。
古樂府如「護惜加窮袴，防閒托守宮」，「朔氣傳金柝，寒光透鐵衣」，「殺氣朝朝沖塞門，胡風夜夜吹邊月」，全是唐律。
北朝戎馬縱橫，未暇篇什。孝文始一倡之，屯而未暢。溫子升寒山一片石足語及，為當涂藏拙，雖江左輕薄之談，亦不大過。薛道衡足號才子，未是名家，唯楊處道奕奕有風骨。
王簡棲《頭陀寺碑》，以北統之筆鋒，發南宗之心印，雖極俳偶，而絶無牽率之病。溫子升之《寒陵》，尚自退舍，江總持之《攝山》，能不隔塵？昭明取捨，良不誣也。
吾於文雖不好六朝人語，雖然，六朝人亦那可言。皇甫子循謂藻艷之中有抑揚頓挫，語雖合璧，意若貫珠，非書窮五車，筆含萬花，未足雲也。此固為六朝人張價，然如潘左諸賦及王文考之《靈光》、王簡棲之《頭陀》，令韓柳授觚，必至奪色。然柳州《晉問》、昌黎《南海神碑》《毛穎傳》，歐蘇亦不能作，非直時代為累，抑亦天授有限。
《晉書》、《南北史》、《舊唐書》，稗官小說也。《新唐書》，贋古書也。《五代史》，學究史論也。《宋》、《元史》，爛朝報也。
與其為《新唐書》之簡，不若為《南北史》之繁；與其為《宋史》之繁，不若為《遼史》之簡。
正史之外，有以偏方為紀者，如劉知幾所稱地理，當以常璩《華陽國志》、盛弘之《荊州記》第一；有以一言一事為記者，如劉知幾所稱瑣言，當以劉義慶《世說新語》第一；散文小傳，如伶元《飛燕》雖近褻，《虯髯客》雖近誣，《毛穎》雖近戲，亦是其行中第一。它如王粲《漢末英雄》、崔鴻《十六國春秋》、葛洪《西京雜記》、周稱《陳留耆舊》、周楚之《汝南先賢》、陳壽《益部耆舊》、虞預《會稽典錄》、辛氏《三秦》、羅含《湘中》、朱贛《九州》、闞駰《四國》、《三輔黃圖》、《西陽雜俎》之類，皆流亞也。《水經注》非注，自是大地史。
自古博學之士，兼長文筆者，如子產之別台駘，卜氏之辨三豕，子政之記貳負，終軍之鼮鼠，方朔之名藻廉，文通之職科鬥，茂先景純種種該浹，固無待言。自此以外，雖鑿壁恆勤，而操觚多繆，以至陸澄書廚，李邕書簏，傅昭學府，房暉經庫，往往來藝苑之譏，乃至使儒林別傳，其故何也？毋乃天授有限，考索偏工，徒務誇多，不能割愛，心以目移，辭為事使耶？孫搴謂邢劭「我精騎三千，足敵君羸卒數萬」，則又非也。韓信用兵多多益辦。此是化工造物之妙，與文同用。
吾覽鍾記室《詩品》，折衷情文，裁量事代，可謂允矣，詞亦奕奕發之。第所推源出於何者，恐未盡然。邁凱昉約濫居中品。至魏文不列乎上，曹公屈第乎下，尤為不公，少損連城之價。
吾獨愛其評子建「骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質」；嗣宗「言在耳目之內，情寄八荒之表」；靈運「名章迥句，處處間起。麗典新聲絡驛奔會」；越石「善為淒悷之詞，自有清拔之氣」；明遠「得景陽之詭諔，含茂先之磨嫚。骨節強於謝混，駈邁疾於顏延。總四家而並美，跨兩代而孤出」；玄暉「奇章秀句，往往警遒。
足使叔源失步，明遠變色」；文通「詩體總雜，善於摹擬，筋力於王微，成就於謝朓」。此數評者，讚許既實，錯撰尤工。
卷四
唐文皇手定中原，籠蓋一世，而詩語殊無丈夫氣，習使之也。「雪恥酬百王，除凶報千古。」「昔乘匹馬去，今驅萬乘來。」差強人意，然是有意之作。
《帝京篇》可耳，餘者不免花草點綴，可謂遠遜漢武，近輸曹公。
中宗宴群臣「柏梁體」，帝首云：「潤色鴻業寄賢才。」又：「大明禦宇臨萬方。」和者皆莫及，然是上官昭容筆耳。內薛稷云：「宗伯秩禮天地開。
八「正紐」，十字中已有「壬」字，不得着「衽」「任」。後四病尤無謂，不足道也。
《白狼盤木》，夷詩也。夷語有長短，何以五言？蓋益部太守代為之也。諸佛經偈，梵語也。梵語有長短，何以五言？鳩摩羅什玄奘輩增損而就漢也。
諸仙詩在漢則漢，在晉則晉，在唐則唐，不應為格乃爾，皆其時人偽為之也。道經又有命張良注《度人經》敕表，其文辭絶類宋人之下俚者，至官秩亦然，可發一笑。
張正見詩律法已嚴於「四傑」，特作一二抝語為六朝耳。士衡康樂已於古調中出俳偶，總持孝穆不能於俳偶中出古思，所謂「今之諸侯，又五霸之罪人」也。
陶淵明《止酒》用二十「止」字，梁元帝《春日》用二十三「春」字，鮑泉和至用二十九「新」字，僧□□□用十七「化」字，一時遊戲之語，不足多尚。
梁元帝詩有「落星依遠戍，斜月半平林」，陳後主有「故鄉一水隔，風煙兩岸通」，又「日月光天德，山河壯帝居」，在沈宋集中，當為絶唱。隋煬帝：「寒鴉千萬點，流水繞孤村。」是中唐佳境。
古樂府如「護惜加窮袴，防閒托守宮」，「朔氣傳金柝，寒光透鐵衣」，「殺氣朝朝沖塞門，胡風夜夜吹邊月」，全是唐律。
王簡棲《頭陀寺碑》，以北統之筆鋒，發南宗之心印，雖極俳偶，而絶無牽率之病。溫子升之《寒陵》，尚自退舍，江總持之《攝山》，能不隔塵？昭明取捨，良不誣也。
吾於文雖不好六朝人語，雖然，六朝人亦那可言。皇甫子循謂藻艷之中有抑揚頓挫，語雖合璧，意若貫珠，非書窮五車，筆含萬花，未足雲也。此固為六朝人張價，然如潘左諸賦及王文考之《靈光》、王簡棲之《頭陀》，令韓柳授觚，必至奪色。然柳州《晉問》、昌黎《南海神碑》《毛穎傳》，歐蘇亦不能作，非直時代為累，抑亦天授有限。
《晉書》、《南北史》、《舊唐書》，稗官小說也。《新唐書》，贋古書也。《五代史》，學究史論也。《宋》、《元史》，爛朝報也。
與其為《新唐書》之簡，不若為《南北史》之繁；與其為《宋史》之繁，不若為《遼史》之簡。
正史之外，有以偏方為紀者，如劉知幾所稱地理，當以常璩《華陽國志》、盛弘之《荊州記》第一；有以一言一事為記者，如劉知幾所稱瑣言，當以劉義慶《世說新語》第一；散文小傳，如伶元《飛燕》雖近褻，《虯髯客》雖近誣，《毛穎》雖近戲，亦是其行中第一。它如王粲《漢末英雄》、崔鴻《十六國春秋》、葛洪《西京雜記》、周稱《陳留耆舊》、周楚之《汝南先賢》、陳壽《益部耆舊》、虞預《會稽典錄》、辛氏《三秦》、羅含《湘中》、朱贛《九州》、闞駰《四國》、《三輔黃圖》、《西陽雜俎》之類，皆流亞也。《水經注》非注，自是大地史。
自古博學之士，兼長文筆者，如子產之別台駘，卜氏之辨三豕，子政之記貳負，終軍之鼮鼠，方朔之名藻廉，文通之職科鬥，茂先景純種種該浹，固無待言。自此以外，雖鑿壁恆勤，而操觚多繆，以至陸澄書廚，李邕書簏，傅昭學府，房暉經庫，往往來藝苑之譏，乃至使儒林別傳，其故何也？毋乃天授有限，考索偏工，徒務誇多，不能割愛，心以目移，辭為事使耶？孫搴謂邢劭「我精騎三千，足敵君羸卒數萬」，則又非也。韓信用兵多多益辦。此是化工造物之妙，與文同用。
吾覽鍾記室《詩品》，折衷情文，裁量事代，可謂允矣，詞亦奕奕發之。第所推源出於何者，恐未盡然。邁凱昉約濫居中品。至魏文不列乎上，曹公屈第乎下，尤為不公，少損連城之價。
吾獨愛其評子建「骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質」；嗣宗「言在耳目之內，情寄八荒之表」；靈運「名章迥句，處處間起。麗典新聲絡驛奔會」；越石「善為淒悷之詞，自有清拔之氣」；明遠「得景陽之詭諔，含茂先之磨嫚。骨節強於謝混，駈邁疾於顏延。總四家而並美，跨兩代而孤出」；玄暉「奇章秀句，往往警遒。
足使叔源失步，明遠變色」；文通「詩體總雜，善於摹擬，筋力於王微，成就於謝朓」。此數評者，讚許既實，錯撰尤工。
卷四
唐文皇手定中原，籠蓋一世，而詩語殊無丈夫氣，習使之也。「雪恥酬百王，除凶報千古。」「昔乘匹馬去，今驅萬乘來。」差強人意，然是有意之作。
《帝京篇》可耳，餘者不免花草點綴，可謂遠遜漢武，近輸曹公。
中宗宴群臣「柏梁體」，帝首云：「潤色鴻業寄賢才。」又：「大明禦宇臨萬方。」和者皆莫及，然是上官昭容筆耳。內薛稷云：「宗伯秩禮天地開。
