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石遺室詩畫
樊侯亦自作，兩作爭雄傀。又覆命我作，我孱何能為？聊於兩作外，管見述所窺。硯材青帶紫，的知是端溪。水中石色然，易簡譜言之。
長吉所歌者，未審楊生誰。太和開成間，弘元蓋同時。白公無黨意，以妻虞卿妹。
弘元或妻族，硯儻由此致。前後長慶集，不見弘元名。有楊弘貞者，豈其元弟兄？
麟德殿三字，體近《爨寶子》。及其溫澗處，又似陽冰矣。舊書稱道士，乃是趙常盈。記載容有誤，且當從《論衡》。
白為秘書監，太和始建元。丁未至丁巳，相距迨十年。少傅馮翊侯，此時方具官。白公丙寅卒，明年贊皇貶。
世傳元和錄，
詩語固浮淺。何必白公物，不入贊皇眼。道君四字押，樊侯見之夥。米黃風行後，
筆勢喜婀娜。信為北宋書，諦觀人意可。一硯敵九寶，花石特瑣瑣。道君得此硯，
宜在政和中。老志暨靈素，事與弘元同。硯兮有奇遇，兩朝都進禦。亦復有道氣，
飽諳《莊列》趣。又依大手筆，墨瀋恣傾注。曾草《長恨歌》，風情白天賦。曾草《秦中吟》，諷諭冀君寤。
能逃五國城，明哲其殆庶。今者歸樊侯，功用益明著。但惜太勞苦，吟詩夜達曙。白公未作詩，以待樊侯故。
千年旦暮耳，文字原有數。我詩不自量，蹇足追駿步。持用傲微之，吾交兩白傅。”
九、沈觀作云：「樊山癖古過婉鑾，開篋示我唐時硯。黝澤宜入君子手，清嚴不類孔王面。諦視非端亦非歙，鶴眼無稱龍尾賤。背陰刻賜楊弘元，三字眉標麟德殿。
唐尊道教由玄元，乃出上方所寶資黃冠。未識何緣更為白傅有，左旁繆篆題香山。香山昔為秘書監，殿前講論雜仙梵。同時太清楊道士，揮麈生風談不倦。
自註：唐文宗誕節，韶白居易與安國寺沙門義林、太清宮道士楊弘元講論於麟德殿，見《三教論街》。豈將此硯供獻酬，樂與詩翁伴鉛槧？下署觀者李贊皇，節度衛國官能詳。吾聞贊皇不閲白公之文恐意轉，胡乃於此細字書密行？又聞贊皇蓄硯常數百，不減愛石牛奇章。或重此為天府物，故以手跡留文房。
流傳遣寶樊山收，是亦今之馮翊侯。山行不虞魑魅奪，雲起疑有蛟龍湫。我守寸田日無事，久忘怨李與恩牛。摩挲此硯三嘆息，占情勃鬱來心頭。
銅雀台下泥，高歡宮中瓦，香姜名字恣搏捂。一鼎焉用辨贋岑，王稱帝號由來假。不知此說然不然，一笑陶泓知我者。」中據《三教論衡》處，為此題鐵證。
一○、宋詩人工於七言絶句而能不襲用唐人舊調者，以放翁、誠齋、後村為最，大略淺意深一層說，直意曲一層說，正意反一層側一層說。誠齋又能俗語說得雅，粗語說得細，蓋從少陵、香山、玉川、皮、陸諸家中一部分脫化而出也。如「歸去江南無此景，未須吃飯且來看」、「中間不是平林樹，水色天容折不開」、
「點檢風來無覓處，破窗一隙小於錢」、「小兒不耐初長日，自織筠籃勝打閒」、
「醉去昏然臥綠窗，醒來一枕好淒涼」、「阜莢樹陰黃草屋，隔籬犬吠出頭來」，
全首如「詩人長怨沒詩材，天遣斜風細雨來。領了詩材還又怨，問天風雨幾時開。」
「逢著詩人沈竹齋，丁寧有口不須開。被渠譜入旁觀錄，四馬如何輓得回。」
「晴明風日雨乾時，草滿花堤水滿溪。童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。」
「人家爭住水東西，即是臨溪卻背溪。拶得一家無去處，跨溪結屋更精奇。」
「莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子裹，一山放出一山攔。」
「風雨掀天浪打頭，只須一笑不須愁。近看兩日遠三日，氣力窮時會自休。」此外以粗語、俗語入詩者，未易悉數。善學之可以上追聖俞、後山，不善學而一味為之，或流於釘鉸、《擊壤》。
後世袁簡齋多學誠齋，近人則竹坡先生、木庵先生、林暾谷亦時為之。木庵句云：「放過愁陣高撞手，弄出神通大作詩」、「憶得中秋在家日，上樓看塔響胡梯」、「周身疾痛兼痾癢，不是支離叟是誰」、 「六十三年三月仕，可能盡說不如人」，全首云：「絶句詩多懶可知，也饒律細構篇遲。起承轉合村夫子，一種工夫百種思。」「古人詩酒事相連，酒遣詩多勢自然。
誰見惟詩無點酒？千篇可當幾千篇。」「止管吟詩妻子咎，我無妻者不妨吟。生愁造物相猜忌，除卻將何寄此心。」「隔日猶余倦，方知刻意非。
下階鷄讓步，傍樹蟻緣衣。」「牆矮看天大，池新見土肥。宜春紅紙淡，無二似村扉。」
暾谷有《暑夜泛姜詩溪》云：「清溪十里幾多盤，收束將窮卻放寬。山要攔人攔不住，側身讓過乞人看。」「擊汰聲齊力未孱，扁舟催進幾灣灣。我們冠者偕童子，只有篙師束手閒。」「大家莫把仙源說，那有仙源到兩回？昨日好山撐不近，
明宵須換小船來。」《荷葉洲雜詩》云：「雲繞青山山繞江，一洲中著四淙淙。登樓忽憶青龍閣，在宜昌。清景原來亦有雙。」《將去大通，久雨始晴，治詩就畢》云：「一春不恨不曾晴，晴去荒洲作麼生？今日肯晴寧有意，可知天也速人行。」“詩無數首那言刪，吟到三年豈便安！早日何曾知句法？旁人謂不費
心肝。”可謂神似誠齋。此時正與木庵講求此道也。近時林宰平每作絶句，亦多似誠齋。
《濰縣道中》云：「偶於樹罅見人家，茅頂叢苔木援斜。此地官私都不管，聽他自在閙蝦蟆。自註：蝦蟆村距縣四十餘里。」「百里泥行不見山，閒逢拳石亦開顏。
河流自向無人岸，抱石還來繞一灣。」《上方山歡喜台至雲梯》
長吉所歌者，未審楊生誰。太和開成間，弘元蓋同時。白公無黨意，以妻虞卿妹。
弘元或妻族，硯儻由此致。前後長慶集，不見弘元名。有楊弘貞者，豈其元弟兄？
麟德殿三字，體近《爨寶子》。及其溫澗處，又似陽冰矣。舊書稱道士，乃是趙常盈。記載容有誤，且當從《論衡》。
白為秘書監，太和始建元。丁未至丁巳，相距迨十年。少傅馮翊侯，此時方具官。白公丙寅卒，明年贊皇貶。
世傳元和錄，
詩語固浮淺。何必白公物，不入贊皇眼。道君四字押，樊侯見之夥。米黃風行後，
筆勢喜婀娜。信為北宋書，諦觀人意可。一硯敵九寶，花石特瑣瑣。道君得此硯，
宜在政和中。老志暨靈素，事與弘元同。硯兮有奇遇，兩朝都進禦。亦復有道氣，
飽諳《莊列》趣。又依大手筆，墨瀋恣傾注。曾草《長恨歌》，風情白天賦。曾草《秦中吟》，諷諭冀君寤。
千年旦暮耳，文字原有數。我詩不自量，蹇足追駿步。持用傲微之，吾交兩白傅。”
九、沈觀作云：「樊山癖古過婉鑾，開篋示我唐時硯。黝澤宜入君子手，清嚴不類孔王面。諦視非端亦非歙，鶴眼無稱龍尾賤。背陰刻賜楊弘元，三字眉標麟德殿。
自註：唐文宗誕節，韶白居易與安國寺沙門義林、太清宮道士楊弘元講論於麟德殿，見《三教論街》。豈將此硯供獻酬，樂與詩翁伴鉛槧？下署觀者李贊皇，節度衛國官能詳。吾聞贊皇不閲白公之文恐意轉，胡乃於此細字書密行？又聞贊皇蓄硯常數百，不減愛石牛奇章。或重此為天府物，故以手跡留文房。
流傳遣寶樊山收，是亦今之馮翊侯。山行不虞魑魅奪，雲起疑有蛟龍湫。我守寸田日無事，久忘怨李與恩牛。摩挲此硯三嘆息，占情勃鬱來心頭。
銅雀台下泥，高歡宮中瓦，香姜名字恣搏捂。一鼎焉用辨贋岑，王稱帝號由來假。不知此說然不然，一笑陶泓知我者。」中據《三教論衡》處，為此題鐵證。
一○、宋詩人工於七言絶句而能不襲用唐人舊調者，以放翁、誠齋、後村為最，大略淺意深一層說，直意曲一層說，正意反一層側一層說。誠齋又能俗語說得雅，粗語說得細，蓋從少陵、香山、玉川、皮、陸諸家中一部分脫化而出也。如「歸去江南無此景，未須吃飯且來看」、「中間不是平林樹，水色天容折不開」、
「點檢風來無覓處，破窗一隙小於錢」、「小兒不耐初長日，自織筠籃勝打閒」、
「醉去昏然臥綠窗，醒來一枕好淒涼」、「阜莢樹陰黃草屋，隔籬犬吠出頭來」，
全首如「詩人長怨沒詩材，天遣斜風細雨來。領了詩材還又怨，問天風雨幾時開。」
「逢著詩人沈竹齋，丁寧有口不須開。被渠譜入旁觀錄，四馬如何輓得回。」
「晴明風日雨乾時，草滿花堤水滿溪。童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。」
「人家爭住水東西，即是臨溪卻背溪。拶得一家無去處，跨溪結屋更精奇。」
「莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子裹，一山放出一山攔。」
「風雨掀天浪打頭，只須一笑不須愁。近看兩日遠三日，氣力窮時會自休。」此外以粗語、俗語入詩者，未易悉數。善學之可以上追聖俞、後山，不善學而一味為之，或流於釘鉸、《擊壤》。
後世袁簡齋多學誠齋，近人則竹坡先生、木庵先生、林暾谷亦時為之。木庵句云：「放過愁陣高撞手，弄出神通大作詩」、「憶得中秋在家日，上樓看塔響胡梯」、「周身疾痛兼痾癢，不是支離叟是誰」、 「六十三年三月仕，可能盡說不如人」，全首云：「絶句詩多懶可知，也饒律細構篇遲。起承轉合村夫子，一種工夫百種思。」「古人詩酒事相連，酒遣詩多勢自然。
誰見惟詩無點酒？千篇可當幾千篇。」「止管吟詩妻子咎，我無妻者不妨吟。生愁造物相猜忌，除卻將何寄此心。」「隔日猶余倦，方知刻意非。
下階鷄讓步，傍樹蟻緣衣。」「牆矮看天大，池新見土肥。宜春紅紙淡，無二似村扉。」
暾谷有《暑夜泛姜詩溪》云：「清溪十里幾多盤，收束將窮卻放寬。山要攔人攔不住，側身讓過乞人看。」「擊汰聲齊力未孱，扁舟催進幾灣灣。我們冠者偕童子，只有篙師束手閒。」「大家莫把仙源說，那有仙源到兩回？昨日好山撐不近，
明宵須換小船來。」《荷葉洲雜詩》云：「雲繞青山山繞江，一洲中著四淙淙。登樓忽憶青龍閣，在宜昌。清景原來亦有雙。」《將去大通，久雨始晴，治詩就畢》云：「一春不恨不曾晴，晴去荒洲作麼生？今日肯晴寧有意，可知天也速人行。」“詩無數首那言刪，吟到三年豈便安！早日何曾知句法？旁人謂不費
心肝。”可謂神似誠齋。此時正與木庵講求此道也。近時林宰平每作絶句，亦多似誠齋。
《濰縣道中》云：「偶於樹罅見人家，茅頂叢苔木援斜。此地官私都不管，聽他自在閙蝦蟆。自註：蝦蟆村距縣四十餘里。」「百里泥行不見山，閒逢拳石亦開顏。
河流自向無人岸，抱石還來繞一灣。」《上方山歡喜台至雲梯》
