石遺室詩畫 P 148
石遺室詩畫
作者：陳衍
第148，共176。
）茲游添得老詩人，萬石低頭一石凸。此石乃自太古遣，鍛鏈功深光發越。早聞蹤跡遍寰區，五嶽歸來脫布襪。不嫌此地山如拳，翻愛茲岩頗突兀。
相逢一笑訂石交，歷險探幽窮洞窟。忽到延平讀書處，懷古幽情觸石發。不周天柱有時崩，太平古剎猶崔奉。劃然長嘯山谷鳴，擲地石聲久未歇。
更有王郎謂孝泉斫地歌，苫恨山石時見伐。嗚乎廈島山皆拔海出，海島山根萬仞沒。奇石奇才淪海濱，安得詩人一一為揚挖？”此詩以余號石遺，遂煉成一塊五色石，仍以擲地作石聲，還贈此詩。雁汀哲嗣鋅字儆民，亦有一律云：“山靈如素識，喜聽足音來。
撰杖從先輩，談詩無棄才。亂雲時作雨，頑石不容苔。無限興亡事，蒼茫付劫灰。」
六、今年避兵，又至廈門。墨史館余于鎮南關外一公廨，有花木之勝，門對鴻山，山上刺桐，經冬猶蒼翠，臥齋中望之，恍如吾家皆山樓之對烏石山也。墨史先以詩至，句句雅切，遂更唱迭和，幾成一集。墨史詩云：「樂安懸榻待周ギ，
（夏間有至省之約。
）愧我愆期負九秋。今日真成反賓主，重歌《杖杜》肯來游。」
「大難逅邂歲寒時，棲息休嫌屈一枝。預種梅花待高士，堂邊老梅數株，先生故喜居此。安排紙帳乞新詩。」「淨土寧無一片存？鷺門舊號小桃源。
龐公此日攜家至，合便更名小鹿門。」余亟次韻云：「交馳函電捧荊ギ，小別情懷恰隔秋。此是望門投止日，卻疑會合上文游。」「差勝Ь湯剪紙時，南飛眾鳥得安枝。
翻于賓至如歸後，東道先來七字詩。」「松菊故園聞倖存，平安日報盼源源。皆山樓與黃樓近，慚愧當年通德門。」雁汀次韻云：「渴思玉趾步嗚謬，盼斷蒹葭倏一秋。
邂逅相逢忘慰藉，轉欣杖履得從游。」「避地重來益感時，蓬蒿徑乏碧梧枝。高岡雖好無鳴鳳，慨誦青衿學校詩。（丈方辭廈門大學講席。」）「大雅于今歸獨存，時賢麇至叩心源。春風我亦樞衣者，私喜登門免掃門。」前數年餘避兵至上海，有絶句述朱古微同年戲言渴望余至，云：「故人情重託詼諧，果爾相逢笑口開。迴首三年饑渴意，只除祝汝避兵來。」雁汀第一首末二句可謂貌異心同。墨史又疊韻三首，第二首云：「敢比空堂奉客時，屋椽仍舊是卑枝。盤飧有幸供高士，又入彭衙工部詩。」雁汀疊韻云：「澗泉萬石響琳ギ，不到于今又幾秋。
尚欲招邀雲頂去，留雲洞裹紀清游。」「奈此風聲鶴唳時，安巢慚愧屈低枝。倘教移向吳莊住，吾浩堂添別集詩。（紀石青寓吳莊，著有《吾浩堂詩集》。」）
「場老空留釣石存，禾山有陳場老釣磯。衣冠族望尚追源。《廈門志》有雲『陳氏衣冠族』。能紆長者來游轡，地以人傳並一門。」唐陳黯以久不第稱「場老」。此詩原唱「ギ」韻難押，余疊韻不工，乃避而倒次原韻。今不綠。
碩士柯榮試，亦公廨居停主人，故第三首次韻云：「冬來臥病困蓬門，至誼能敦讓子源。函電交馳嗟不與，願公諒我失溫存。」語樸質可感。或疑「溫存」字近纖，不知司空表聖詩云：「地爐生火自溫存。」不過送暖之意而已。墨史第三首云：「邱陵從上叩禪門，海闊天空悟性源。小坐鴻山懷雁侶，高攀雲頂約猶存。」
此首言同遊鴻山寺，末指雁汀約游雲厘岩也。碩士又疊韻第三首云：「洪濟山高峙鷺門，涪翁間說約探源，讓君捷足同登去，休笑良夫一跛存。」或疑跛是「卻克」，不知《谷梁》定本作「良夫」。
七、雲頂岩為廈門眾山最高者。雁汀招同墨史、文典陳沙往游，始以小車走十里至禾山，一路彌望稻田，間以陂塘，頗有江南風景。過陳場老釣磯，憩商業學校，肩輿入山，數里先造雲頂寺。俯視眾山，皆撲地如土自。
雁汀載餅餌鼎肉，飽飯于寺僧。復行數里，登絶頂觀日台。歸各有詩。余云：「百怪千奇石刺天，九溪十澗恍嗚泉。
初入山，極似杭州九溪十八澗。平橋忽向蘆睛轉，仄磴剛容竹轎旋。拔地眾峰都俯伏，有亭絶頂尚高懸。一層更上觀雲海，始信岩名不浪傳。”
墨史云：「正是晴明作好天，雨余來聽四山泉。短筇直上身差健，眾壑回看眼欲旋。古寺峰腰原陡絶，方台岩頂更孤懸。茫茫雲海開奇境，要仗詩人筆與傳。」雁汀云：「海外林巒別有天，遙從樹杪走流泉。剛欣陟‧翻原降，每到臨崖又折旋。古寺已無平地著，高台直向半空懸。眾山覽小披新詠，岱岳端憑杜老傳。」立典云：「出遊恰值好晴天，杯飲欣陪試聖泉。台迥日斜猶映帶，洞幽雲住若周旋。人登絶頂山皆向，石聳危屏樹半懸。不為催歸風雨急，僧樓題句早爭傳。」于雲頂岩之高，皆寫得出。墨史「旋」韻較新。碩士句云：“高台下視芳洲小，大海中分白鷺旋。」
八、余有《雲頂岩回謝雁汀》詩，雁汀和韻，佳在前四句，云：「為上禾山第一山，高軒特地過柴關。分齋何敢方前哲，擅壑猶堪老此間。”墨史和韻，佳在後四句，云：“片雲應為猶龍至，石丈生丙辰，自言登山多遇雨，佘曰：雲從龍，固應爾。細雨能催倦鳥還。
頗怯詩筒傳絡繹，難將步韻比躋攀。」
九、闔題鬥勝之作，本不足傳。有時詠史、詠物亦有能見其大者。墨史有 《張良》絶句云：「殖醢韓彭系鄧侯，毒于烏喙敢夷猶。五湖盡入炎劉地，不托遊仙何處游？」李綉伊禧句云：「陰符季子椎朱亥，那比興劉與報仇。」
相逢一笑訂石交，歷險探幽窮洞窟。忽到延平讀書處，懷古幽情觸石發。不周天柱有時崩，太平古剎猶崔奉。劃然長嘯山谷鳴，擲地石聲久未歇。
更有王郎謂孝泉斫地歌，苫恨山石時見伐。嗚乎廈島山皆拔海出，海島山根萬仞沒。奇石奇才淪海濱，安得詩人一一為揚挖？”此詩以余號石遺，遂煉成一塊五色石，仍以擲地作石聲，還贈此詩。雁汀哲嗣鋅字儆民，亦有一律云：“山靈如素識，喜聽足音來。
撰杖從先輩，談詩無棄才。亂雲時作雨，頑石不容苔。無限興亡事，蒼茫付劫灰。」
（夏間有至省之約。
）愧我愆期負九秋。今日真成反賓主，重歌《杖杜》肯來游。」
「大難逅邂歲寒時，棲息休嫌屈一枝。預種梅花待高士，堂邊老梅數株，先生故喜居此。安排紙帳乞新詩。」「淨土寧無一片存？鷺門舊號小桃源。
龐公此日攜家至，合便更名小鹿門。」余亟次韻云：「交馳函電捧荊ギ，小別情懷恰隔秋。此是望門投止日，卻疑會合上文游。」「差勝Ь湯剪紙時，南飛眾鳥得安枝。
邂逅相逢忘慰藉，轉欣杖履得從游。」「避地重來益感時，蓬蒿徑乏碧梧枝。高岡雖好無鳴鳳，慨誦青衿學校詩。（丈方辭廈門大學講席。」）「大雅于今歸獨存，時賢麇至叩心源。春風我亦樞衣者，私喜登門免掃門。」前數年餘避兵至上海，有絶句述朱古微同年戲言渴望余至，云：「故人情重託詼諧，果爾相逢笑口開。迴首三年饑渴意，只除祝汝避兵來。」雁汀第一首末二句可謂貌異心同。墨史又疊韻三首，第二首云：「敢比空堂奉客時，屋椽仍舊是卑枝。盤飧有幸供高士，又入彭衙工部詩。」雁汀疊韻云：「澗泉萬石響琳ギ，不到于今又幾秋。
尚欲招邀雲頂去，留雲洞裹紀清游。」「奈此風聲鶴唳時，安巢慚愧屈低枝。倘教移向吳莊住，吾浩堂添別集詩。（紀石青寓吳莊，著有《吾浩堂詩集》。」）
「場老空留釣石存，禾山有陳場老釣磯。衣冠族望尚追源。《廈門志》有雲『陳氏衣冠族』。能紆長者來游轡，地以人傳並一門。」唐陳黯以久不第稱「場老」。此詩原唱「ギ」韻難押，余疊韻不工，乃避而倒次原韻。今不綠。
碩士柯榮試，亦公廨居停主人，故第三首次韻云：「冬來臥病困蓬門，至誼能敦讓子源。函電交馳嗟不與，願公諒我失溫存。」語樸質可感。或疑「溫存」字近纖，不知司空表聖詩云：「地爐生火自溫存。」不過送暖之意而已。墨史第三首云：「邱陵從上叩禪門，海闊天空悟性源。小坐鴻山懷雁侶，高攀雲頂約猶存。」
此首言同遊鴻山寺，末指雁汀約游雲厘岩也。碩士又疊韻第三首云：「洪濟山高峙鷺門，涪翁間說約探源，讓君捷足同登去，休笑良夫一跛存。」或疑跛是「卻克」，不知《谷梁》定本作「良夫」。
七、雲頂岩為廈門眾山最高者。雁汀招同墨史、文典陳沙往游，始以小車走十里至禾山，一路彌望稻田，間以陂塘，頗有江南風景。過陳場老釣磯，憩商業學校，肩輿入山，數里先造雲頂寺。俯視眾山，皆撲地如土自。
雁汀載餅餌鼎肉，飽飯于寺僧。復行數里，登絶頂觀日台。歸各有詩。余云：「百怪千奇石刺天，九溪十澗恍嗚泉。
初入山，極似杭州九溪十八澗。平橋忽向蘆睛轉，仄磴剛容竹轎旋。拔地眾峰都俯伏，有亭絶頂尚高懸。一層更上觀雲海，始信岩名不浪傳。”
墨史云：「正是晴明作好天，雨余來聽四山泉。短筇直上身差健，眾壑回看眼欲旋。古寺峰腰原陡絶，方台岩頂更孤懸。茫茫雲海開奇境，要仗詩人筆與傳。」雁汀云：「海外林巒別有天，遙從樹杪走流泉。剛欣陟‧翻原降，每到臨崖又折旋。古寺已無平地著，高台直向半空懸。眾山覽小披新詠，岱岳端憑杜老傳。」立典云：「出遊恰值好晴天，杯飲欣陪試聖泉。台迥日斜猶映帶，洞幽雲住若周旋。人登絶頂山皆向，石聳危屏樹半懸。不為催歸風雨急，僧樓題句早爭傳。」于雲頂岩之高，皆寫得出。墨史「旋」韻較新。碩士句云：“高台下視芳洲小，大海中分白鷺旋。」
八、余有《雲頂岩回謝雁汀》詩，雁汀和韻，佳在前四句，云：「為上禾山第一山，高軒特地過柴關。分齋何敢方前哲，擅壑猶堪老此間。”墨史和韻，佳在後四句，云：“片雲應為猶龍至，石丈生丙辰，自言登山多遇雨，佘曰：雲從龍，固應爾。細雨能催倦鳥還。
頗怯詩筒傳絡繹，難將步韻比躋攀。」
九、闔題鬥勝之作，本不足傳。有時詠史、詠物亦有能見其大者。墨史有 《張良》絶句云：「殖醢韓彭系鄧侯，毒于烏喙敢夷猶。五湖盡入炎劉地，不托遊仙何處游？」李綉伊禧句云：「陰符季子椎朱亥，那比興劉與報仇。」
