莎士比亞傳 P 27
莎士比亞傳
作者：布老虎
第27，共47。
這齣戲在製造恐怖場面上是成功的，受到了當時觀眾的喜愛，給年輕的莎士比亞帶來了一定的名聲。但在藝術上，過多的華麗詞藻，衝突的表面化，對人物性格缺乏必要的挖掘，使這部作品只能算是莎士比亞早期的一部習作。
《裘力斯·凱撒》和《安東尼與克莉奧佩特拉》是兩部劇情相連的作品。
羅馬大將凱撒在無數次征戰中屢建戰功，對羅馬的統一起了決定性的作用，在群眾中樹立了威信。但他卻逐漸成為一個獨裁者。路歇斯等人出於嫉妒，企圖除掉他。然而他們在群眾中缺乏號召力，於是，便極力慫恿德高望重的勃魯托斯參加反叛集團。
勃魯托斯在經歷了一番激烈的思想鬥爭之後，出於強烈的社會責任感，在元老院開會時將凱撒刺死。
凱撒死後，他的心腹安東尼在葬禮上以煽動性的演說蠱惑羅馬市民，把勃魯托斯趕出了羅馬城。最後，在安東尼、凱撒的侄子奧克泰維斯等人率領的軍隊的圍困之下，勃魯托斯自殺身亡。
《裘力斯·凱撒》中的勃魯托斯是莎士比亞筆下那種符合人文主義理想的人。他品格高尚，言行磊落，胸懷坦蕩，一切行動都從共和國的利益出發，連他的對手安東尼也不得不說：在他們那一群中間，他是一個最高貴的羅馬人；除了他一個人以外，所有的叛徒們都是因為妒嫉凱撒而下毒手的；只有他才是激于正義的思想，為了大眾的利益，而去參加他們的陣線的。他一生善良，交織在他身上的各種美德可以使造物主肅然起立，向全世界宣告，這是一個漢子！但就是這樣一個人物卻遭到悲慘的結局。他的毀滅，不僅僅是一個人的毀滅，也是一種制度、一個理想的毀滅。
這裡，莎士比亞嚴峻的批判色調已初步顯露出來。
有人稱勃魯托斯為「胚胎狀態中的哈姆萊特」：他們都經常動搖在思想與行動之間。勃魯托斯是一個具有承擔重擔素質的人。他意志堅定，頭腦冷靜。構成他行動的最大障礙的是他性格中有過多的善良成分。
他想鬥爭，而又不希望流血，這就構成了一個無法解決的矛盾。這也是他內心不安與騷動的主要原因。
《安東尼與克莉奧佩特拉》是莎士比亞一部充滿異域情調和浪漫色彩的愛情悲劇，下面將做專門介紹。
最後一部羅馬悲劇《科利奧蘭納斯》是一部風格嚴肅的政治劇。科利奧蘭納斯原名卡厄斯·馬歇斯。為了紀念他攻佔伏爾斯人的科利奧裡城的顯赫戰功，改名為科利奧蘭納斯。由於他傑出的才能，元老院準備推舉他擔任羅馬城的執政官。
但科利奧蘭納斯蔑視群眾，不願按照慣例把他身上的傷疤裸露給市民看，激起了市民的反感。市民們推翻了原先的提議，並把他逐出羅馬城。
科利奧蘭納斯為了報仇雪恥，不惜投靠外邦，勾結羅馬人的對手伏爾斯人攻打羅馬城。這時，他的母親伏倫尼婭挺身而出，斥責他為了個人恩怨損害國家利益的行為。他的心動搖了，放棄了復仇，並在雙方之間尋求和平解決的途徑。羅馬城終於保住了，科利奧蘭納斯卻終難逃脫伏爾斯人的毒手，在科利奧裡城，他被亂劍刺死。
愛國主義思想是《科利奧蘭納斯》的基調。這部悲劇強調，不管你有什麼樣的理由，不管你受到什麼樣的委屈，都不能對祖國進行報復。
在劇中，伏倫尼婭既是母親，又象徵著祖國，抽象的觀念和具體的感情統一在她身上，她終於使兒子醒悟過來，懸崖勒馬，沒有成為使祖國蒙受災難的千古罪人。
莎士比亞一共創作了10部悲劇，除了早期的《羅密歐與朱麗葉》及四部羅馬悲劇以外，還有著名的四大悲劇——《哈姆萊特》、《奧瑟羅》、《李爾王》和《麥克白》，以及最後一部悲劇《雅典的泰門》。這後五部悲劇我們將在後面專門介紹。
莎士比亞的悲劇是他戲劇創作的最高成就，在思想內容上達到了前所未有的深度與廣度，深刻地揭示出封建末世社會的罪惡和本質特徵。
走到歷史盡頭的封建統治階級更趨腐朽與殘暴。上層統治者為了追逐權勢，經常使用陰謀和暗殺的手段，如克勞狄斯和麥克白就是典型的代表。
為了滿足自己的窮奢極侈，統治者對廣大人民橫征暴斂，連曾經身為國王的李爾也不禁吶喊道：「安享榮華的人們啊，睜開你們的眼睛來，到外面來體味一下窮人所忍受的苦。」人們的反抗如海潮般洶湧澎湃，不甘心退出歷史舞台的統治者則瘋狂地鎮壓人民的反抗。於是，在莎士比亞的悲劇中，英雄與奸雄、好人與惡棍往往是在激烈的鬥爭之後同歸於盡。這不僅是為了取得戲劇性的效果，也是時代特徵的展現。
莎士比亞的悲劇揭示了人性中陰暗的一面：為了名利，弟弟可以謀害兄長，臣子可以暗殺君王，子女可以任意虐待乃至殘害父親。一出出慘劇說明了那個社會正在經歷着道德觀、價值觀的深刻轉變。在莎士比亞最後一部悲劇《雅典的泰門》中對金錢所作的諷刺性描述，就反映了這一轉變。
在莎士比亞的悲劇中，也不乏充滿理想、希望力輓狂瀾重整乾坤的仁人志士，如哈姆萊特、勃魯托斯等。但一方面由於黑暗勢力過于強大，另一方面在他們身上，也存在種種弱點，或過于謹慎，或過于天真，這使得他們的努力往往失敗。他們的悲劇是個性的悲劇，更是時代的悲劇。
《裘力斯·凱撒》和《安東尼與克莉奧佩特拉》是兩部劇情相連的作品。
羅馬大將凱撒在無數次征戰中屢建戰功，對羅馬的統一起了決定性的作用，在群眾中樹立了威信。但他卻逐漸成為一個獨裁者。路歇斯等人出於嫉妒，企圖除掉他。然而他們在群眾中缺乏號召力，於是，便極力慫恿德高望重的勃魯托斯參加反叛集團。
勃魯托斯在經歷了一番激烈的思想鬥爭之後，出於強烈的社會責任感，在元老院開會時將凱撒刺死。
《裘力斯·凱撒》中的勃魯托斯是莎士比亞筆下那種符合人文主義理想的人。他品格高尚，言行磊落，胸懷坦蕩，一切行動都從共和國的利益出發，連他的對手安東尼也不得不說：在他們那一群中間，他是一個最高貴的羅馬人；除了他一個人以外，所有的叛徒們都是因為妒嫉凱撒而下毒手的；只有他才是激于正義的思想，為了大眾的利益，而去參加他們的陣線的。他一生善良，交織在他身上的各種美德可以使造物主肅然起立，向全世界宣告，這是一個漢子！但就是這樣一個人物卻遭到悲慘的結局。他的毀滅，不僅僅是一個人的毀滅，也是一種制度、一個理想的毀滅。
這裡，莎士比亞嚴峻的批判色調已初步顯露出來。
有人稱勃魯托斯為「胚胎狀態中的哈姆萊特」：他們都經常動搖在思想與行動之間。勃魯托斯是一個具有承擔重擔素質的人。他意志堅定，頭腦冷靜。構成他行動的最大障礙的是他性格中有過多的善良成分。
《安東尼與克莉奧佩特拉》是莎士比亞一部充滿異域情調和浪漫色彩的愛情悲劇，下面將做專門介紹。
最後一部羅馬悲劇《科利奧蘭納斯》是一部風格嚴肅的政治劇。科利奧蘭納斯原名卡厄斯·馬歇斯。為了紀念他攻佔伏爾斯人的科利奧裡城的顯赫戰功，改名為科利奧蘭納斯。由於他傑出的才能，元老院準備推舉他擔任羅馬城的執政官。
但科利奧蘭納斯蔑視群眾，不願按照慣例把他身上的傷疤裸露給市民看，激起了市民的反感。市民們推翻了原先的提議，並把他逐出羅馬城。
科利奧蘭納斯為了報仇雪恥，不惜投靠外邦，勾結羅馬人的對手伏爾斯人攻打羅馬城。這時，他的母親伏倫尼婭挺身而出，斥責他為了個人恩怨損害國家利益的行為。他的心動搖了，放棄了復仇，並在雙方之間尋求和平解決的途徑。羅馬城終於保住了，科利奧蘭納斯卻終難逃脫伏爾斯人的毒手，在科利奧裡城，他被亂劍刺死。
愛國主義思想是《科利奧蘭納斯》的基調。這部悲劇強調，不管你有什麼樣的理由，不管你受到什麼樣的委屈，都不能對祖國進行報復。
在劇中，伏倫尼婭既是母親，又象徵著祖國，抽象的觀念和具體的感情統一在她身上，她終於使兒子醒悟過來，懸崖勒馬，沒有成為使祖國蒙受災難的千古罪人。
莎士比亞一共創作了10部悲劇，除了早期的《羅密歐與朱麗葉》及四部羅馬悲劇以外，還有著名的四大悲劇——《哈姆萊特》、《奧瑟羅》、《李爾王》和《麥克白》，以及最後一部悲劇《雅典的泰門》。這後五部悲劇我們將在後面專門介紹。
莎士比亞的悲劇是他戲劇創作的最高成就，在思想內容上達到了前所未有的深度與廣度，深刻地揭示出封建末世社會的罪惡和本質特徵。
走到歷史盡頭的封建統治階級更趨腐朽與殘暴。上層統治者為了追逐權勢，經常使用陰謀和暗殺的手段，如克勞狄斯和麥克白就是典型的代表。
為了滿足自己的窮奢極侈，統治者對廣大人民橫征暴斂，連曾經身為國王的李爾也不禁吶喊道：「安享榮華的人們啊，睜開你們的眼睛來，到外面來體味一下窮人所忍受的苦。」人們的反抗如海潮般洶湧澎湃，不甘心退出歷史舞台的統治者則瘋狂地鎮壓人民的反抗。於是，在莎士比亞的悲劇中，英雄與奸雄、好人與惡棍往往是在激烈的鬥爭之後同歸於盡。這不僅是為了取得戲劇性的效果，也是時代特徵的展現。
莎士比亞的悲劇揭示了人性中陰暗的一面：為了名利，弟弟可以謀害兄長，臣子可以暗殺君王，子女可以任意虐待乃至殘害父親。一出出慘劇說明了那個社會正在經歷着道德觀、價值觀的深刻轉變。在莎士比亞最後一部悲劇《雅典的泰門》中對金錢所作的諷刺性描述，就反映了這一轉變。
在莎士比亞的悲劇中，也不乏充滿理想、希望力輓狂瀾重整乾坤的仁人志士，如哈姆萊特、勃魯托斯等。但一方面由於黑暗勢力過于強大，另一方面在他們身上，也存在種種弱點，或過于謹慎，或過于天真，這使得他們的努力往往失敗。他們的悲劇是個性的悲劇，更是時代的悲劇。
