一對「亡靈」作先導，後面是樂師和狗群，以及比我還是孩子時見過的任何誦經舞蹈更多的看客。他們蜂擁而來，把院裡擠得水洩不通。人群中央騰出一小片圓形的空地，「亡靈」們便開始在那裡慢慢地兜圈子。敲大鼓、小鼓和銅鑼的樂師都是足球隊隊員，他們一邊挺胸腆肚用脊樑抵住看客們的擁擠，一邊專心致志地演奏。
兩條紅狗狂吠着，在圓圈裡繞着那兩個「亡靈」到處亂跑，腦袋上挨了幾下，便蹦跳起來。而那兩個「亡靈」也彷彿把這些狂熱的狗撩撥得更加瘋狂，儼然成了舞蹈演出中的一個環節。只要兩條狗吃幾下打，看客們便爆出一陣殘酷的歡呼。
那些「亡靈」的打扮，是我記得的各種夏日誦經舞蹈之中絶對沒有見過的。男的戴了一頂軟禮帽，在黑色的晨禮服上面套一件同樣黑色的西裝背心，胸口大敞着。那禮服是我祖父的遺物，我曾經見過它們與一件尖領襯衣一同放在儲藏室的。為什麼這個「亡靈」不用那件襯衣做禮服？或許這扮演者穿著不夠合身，或許它已經朽爛不堪，或許如此打扮的扮演者是個相貌魁偉的小伙子，以自己穿著單薄為榮，只是遵從日常的生活原則才未如此選擇？為使帽子能像頭盔似地套在腦殼上面，帽子上還開着幾條口子。
最後邊的口子撐成了個正三角形，那三角裡亂蓬蓬的黑髮底下，露出了白色的脖頸。他弓背彎腰，一面慢慢踱着，一面還威嚴地向周圍的看客們不斷點頭致意。他突然伸手掏出放在晨禮服的衣袋裏的幾片骯髒的魚乾，惹得眾狗發起狂來。它們用尖爪抓撓着踩硬了的黑雪，大聲叫着狂奔不已。
跟在他後面還有一個「亡靈」，是我昨天在超級市場的辦公室見到的那個小個子性感姑娘穿上朝鮮人的白衣服扮成的。被短褂子箍得緊緊的胸前還垂下兩根飄來擺去的布帶，微風吹來，她長長的裙裾慢慢鼓漲開去。這些令我想起了一塊白色的綢子。這件看上去還是嶄新的綢短褂和綢裙是怎麼被人從隱蔽的地方找出來做了誦經舞蹈的戲裝？ 大概是在S兄被殺那天，山腳的青年去襲擊朝鮮人部落，他們不光搶了私造的酒和糖，甚至還搶來了朝鮮少女的盛裝，而且足足藏了二十多年。

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也就是說， 在第1次襲擊時，他們除去殺人，還干下了許多單是S兄喪命已無法補償的可怕事情。 不正是因為知道了這些，在第2次襲擊時，S兄才立誓做個贖罪羔羊，帶著絶望的憂鬱，躺在倉房階下的深處沉思不動的嗎？殺了一名朝鮮人後，由於山腳的村民已提供了一具S兄的屍體， 所欠的帳便一筆勾銷了。這樣看來，我們是不是可以推測：事情過後村裡把朝鮮人部落的土地讓給他們，這裡面也有這樁暴行隱藏其中呢？那山腳的姑娘不假掩飾地大做淫蕩的媚態，跟在軟禮帽、晨禮服、一身盛裝的年輕人身後，學着招眼的影星一樣昂然微笑，眯起眼來，小臉揚向藍天優雅地前進。她身上穿的，可是1945年夏天、她的兄弟們惡毒地攻擊朝鮮族部落之後搶過來的，一件白色的漂亮衣服啊！
看客們心滿意足、興高采烈、面帶笑容，不時發出天真或者殘酷的叫聲。昨天傍晚換上了窪地的工作服，從頭到腳滿是慘淡的憂愁、到這裡來哀聲懇求的那幾個「鄉下」女人，也跑到了這一夥中，她們仍然穿著暗藍色條紋的工作服，加倍高興地大笑不已。 超級市場天皇和他穿朝鮮服的妻子兩個人的「亡靈」 ，使從山腳到「鄉下」的這些人們重又被喚起了新的振奮。
我使勁在人叢之中尋找鷹四，然而，圓圈裡面的「亡靈」和狗群在不停舞動，人群也跟着活躍地搖曳不止，瞧著這一切可真是樁苦事。我疲憊地將目光從人群移轉開去，發現妻子正踩着上房的門檻，伸長脖子越過人群往圓圈裡看哩。她用右手倚着門柱支住身體，左手斜舉上去擋住陽光，一動不動地盯着誦經舞蹈者。手掌的陰影，從她的額頭直蓋到眼睛和鼻子，沒法看清楚她的表情怎樣。
儘管如此，可我卻已經全然看出，那已不再是自己無根據地漠然企盼的、疲憊困窘、不幸的妻子了，猶如朝鮮姑娘「亡靈」那重重疊疊的白綢裙裾一般，她的緊張正在漸漸舒緩，她已變得很有女人味了。我可以確信，是鷹四使妻子從我們夫妻生活根底里的癌腫-她的性交不能的感覺-中回覆過來的。自從結婚以來，這是我頭一次把妻子當成一個真正獨立的存在去理解她的。她的手躲避着陽光，微微動了一動，於是，她那平和的臉龐的上半部分便沐浴在光線當中。
我直盯着那張臉，突然我覺得自己要被它變成石頭，這感覺嚇得我反射似地從窗前抽身回來。比起什麼幻滅、什麼被人拋棄者的悲嘆，對倉房外的喧囂的好奇似乎比眼前這個青年更有吸引力。他急急地從我的身後擠到前面去，一頭貼到窗戶上面。我轉回桌前，仰面躺倒下來，盯着頭上黑色的櫸木大梁。

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而今，那青年已把所有的關注都投向了這種新式的誦經舞蹈，正背對著我瞧得出神。在知道了妻子通姦的事實以後，還沒有在任何人面前露過面的我只好躺在床上，隱隱覺得自己的體溫正保持在攝氏36．7度，血液每分鐘70次從心臟流出又流回，像蟲子一樣平靜地呼吸着。

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