五百個故事 P 123
五百個故事
作者：陳凱
第123，共137。
伯成子高笑了笑，說：「堯和舜二帝在當政的時候，沒有獎賞而人們卻極力向善，沒有懲罰而人們卻不敢為非作歹。現在您當政，卻頻繁使用獎賞和懲罰，但人們都在爭利還是不順服，道德日漸衰微了，謀求私利的事也多了，我想後世的混亂也肯快就將到來了。」
伯成子高說罷，面帶和悅之色繼續播種，不再回頭看禹。禹也無可奈何，只好走了。
立世存身 ：天下的傑出人士所考慮的是天下的長遠利益，而自己必定是要身體力行：即使對現在有加倍的利益，但只要是對後世不利，也絶不會去做。
晉文公重賞雍季
字數:690
晉楚城濮大戰—觸即發，為了能夠在這次重大戰役中取得勝利，晉文公召集群臣共商良策。
晉文公先問咎犯：「楚軍兵多將廣，而我軍勢弱。如何才能做到以弱勝強呢？」
「我聽說禮儀繁雜的君主，對於禮儀的盛大從來不會感到滿足；而作戰頻繁的君主，對於詭詐之術從來就不會感到滿足。您只要對楚國實行詐術就能夠取得成功了。」咎犯回答說。
晉文公聽完咎犯的話後又問雍季：「你對此有何看法•」
雍季說：「把池塘的水放幹了來捕魚，怎麼會抓不到魚呢•但是第二年肯定就沒有魚了。把山林燒光了來打獵，怎能獲不到野獸呢•可是第二年也就不會有野獸了。使用欺詐的方法，雖然現在可以苟且得利，但以後就無法再得利了。這並不是長久之計，還請國君三思而後行呀。」
晉文公思慮再三，最終還是採納了咎犯的主張，從而在城濮大戰中大敗楚軍。
晉文公回國以後論功行賞，卻把雍季排在首位。不少人對此感到十分的詫異和不滿。
有人大膽地問：「城濮之戰的勝利，是由於採用了咎犯的計策。您採納了他的計策，而行賞卻把他放在雍季的後面，這是什麼道理呢？」
晉文公聽後笑了笑，說：「咎犯的話，是顧及一時，而雍季的話，是對百世有利，哪裡有把顧及一時的放在對百世有利的之前的道理呢•」
聽了晉文公的解釋後，大家都心悅誠服地點了點頭。
孔子對這件事評論說：「遇到危難而用詐術，足以打敗敵人；回國後尊崇賢人，足以報答恩德。晉文公雖然不能堅持到底，卻足以成就霸業了。」
立世存身：道義為上，以功利為下。道義是「百世之利」，而功利只是「一世之務」，只有尊崇道義，才是掌握了「勝之所成」。
晏子巧諫齊景公
字數:440
齊景公十分喜愛竹子，在宮殿內外種了很多竹子，派官吏看守。一日，景公外出，經過竹林附近，突然發現有人在砍伐竹子。景公看到竟然有如此膽大妄為的人勃然大怒，立即命人把伐竹的人拘押起來，準備處刑。
晏子聽說了，對景公說：「君王聽過先君丁公的行事嗎•」
公說：「沒有。是怎樣的呢•」
晏子答說：「當年丁公率軍攻打曲沃，攻下曲沃時，下令手下士兵不得運財物出城，百姓可以自由進出。一天，城中有人抬着死人出城，丁公看到後覺得怪異，叫人開棺檢驗，結果發現裡面全是金玉。旁邊的官吏建議殺了他們。丁公卻說：‘用軍隊攻佔別人的城池，已經對城裡的百姓帶來了戰亂的困擾。
現在藉著人多勢眾來取得別的財物，更是不仁道的。況且治理人民的領袖，應該要寬大仁惠，慈愛眾人，我不能隨便殺人。’於是命令官吏放了他們。」
景公聽了，說：「很好!很好!」就令人放了砍伐竹子的囚犯。百姓聽說了，更加擁戴他了。
立世存身：當權者只有愛護百姓，寬大仁慈，這樣百姓才能真心實意地擁戴他。
巧計禦敵收失地
字數:873
大統年間，為爭奪洛陽城，東、西魏頻繁交戰。負責西魏軍後勤供應的是平西將軍權景宣。當時西魏大軍正攻下洛陽。而洛陽城遭遇了戰爭的洗禮，房屋殘破不堪，百廢待興。
宇文泰決定修繕宮室。
他便命權景宣率領三千民工押送糧草。不料押運途中正碰上東魏大軍圍攻司州，司州牧元季海等人經不住敵人的強攻，臨陣脫逃，司州民眾隨即叛離，從而堵塞了運糧的道路，後勤供應落空。權景宣受到了東魏大軍的襲擊，由於寡不敵眾，眼看就要被斬殺殆盡了。權景宣極力抵抗，殺了很多敵人，衝出重圍。
死裡逃生後他隱姓埋名，藏在一百姓家中。
在隱居的這段時間裡，他靜觀事態的發展，見外面已風平浪靜，就決心備馬再戰，以圖東山再起。他暗自招集兵馬，但在那個戰火連天的時代，百姓非常害怕戰爭，沒有人敢去當兵，招兵工作非常難辦。這並沒有難倒權景宣，他想出了一條很好的應對計策。他假借宇文泰的聲望，以宇文泰的名義發佈告城民書，把民眾的信心調動起來。
這一着果然有用，前來參軍的人逐漸增多，達到五百餘人。權景宣率領這一小股部隊佔據了宜陽城。此時的宜陽城，兵力比較薄弱，根本就不能與東魏大軍相抗衡，更何況民心浮動。但是，權景宣在民眾中到處宣揚說西魏大軍馬上就會來救援，從而穩定了民心。
東魏大將段琛率兵趕到離宜陽城不遠的九曲城，因不知道其中的真假，遲遲不敢輕舉妄動。
雙方形成了對峙的局面，相持一段時間後，權景宣擔心段琛進行突然襲擊，主動撤出宜陽城。在撤出之前，他又派心腹廣泛宣傳，詐稱要迎接西魏大軍，而後率數百人向西進發。後來和李延孫軍匯合，隊伍得到了壯大。權、李率軍北上，拿下了孔城，洛陽以南的地方武裝都來歸附。
伯成子高說罷，面帶和悅之色繼續播種，不再回頭看禹。禹也無可奈何，只好走了。
晉文公重賞雍季
字數:690
晉楚城濮大戰—觸即發，為了能夠在這次重大戰役中取得勝利，晉文公召集群臣共商良策。
晉文公先問咎犯：「楚軍兵多將廣，而我軍勢弱。如何才能做到以弱勝強呢？」
「我聽說禮儀繁雜的君主，對於禮儀的盛大從來不會感到滿足；而作戰頻繁的君主，對於詭詐之術從來就不會感到滿足。您只要對楚國實行詐術就能夠取得成功了。」咎犯回答說。
晉文公聽完咎犯的話後又問雍季：「你對此有何看法•」
雍季說：「把池塘的水放幹了來捕魚，怎麼會抓不到魚呢•但是第二年肯定就沒有魚了。把山林燒光了來打獵，怎能獲不到野獸呢•可是第二年也就不會有野獸了。使用欺詐的方法，雖然現在可以苟且得利，但以後就無法再得利了。這並不是長久之計，還請國君三思而後行呀。」
晉文公思慮再三，最終還是採納了咎犯的主張，從而在城濮大戰中大敗楚軍。
晉文公回國以後論功行賞，卻把雍季排在首位。不少人對此感到十分的詫異和不滿。
有人大膽地問：「城濮之戰的勝利，是由於採用了咎犯的計策。您採納了他的計策，而行賞卻把他放在雍季的後面，這是什麼道理呢？」
晉文公聽後笑了笑，說：「咎犯的話，是顧及一時，而雍季的話，是對百世有利，哪裡有把顧及一時的放在對百世有利的之前的道理呢•」
聽了晉文公的解釋後，大家都心悅誠服地點了點頭。
孔子對這件事評論說：「遇到危難而用詐術，足以打敗敵人；回國後尊崇賢人，足以報答恩德。晉文公雖然不能堅持到底，卻足以成就霸業了。」
立世存身：道義為上，以功利為下。道義是「百世之利」，而功利只是「一世之務」，只有尊崇道義，才是掌握了「勝之所成」。
晏子巧諫齊景公
字數:440
齊景公十分喜愛竹子，在宮殿內外種了很多竹子，派官吏看守。一日，景公外出，經過竹林附近，突然發現有人在砍伐竹子。景公看到竟然有如此膽大妄為的人勃然大怒，立即命人把伐竹的人拘押起來，準備處刑。
晏子聽說了，對景公說：「君王聽過先君丁公的行事嗎•」
公說：「沒有。是怎樣的呢•」
晏子答說：「當年丁公率軍攻打曲沃，攻下曲沃時，下令手下士兵不得運財物出城，百姓可以自由進出。一天，城中有人抬着死人出城，丁公看到後覺得怪異，叫人開棺檢驗，結果發現裡面全是金玉。旁邊的官吏建議殺了他們。丁公卻說：‘用軍隊攻佔別人的城池，已經對城裡的百姓帶來了戰亂的困擾。
現在藉著人多勢眾來取得別的財物，更是不仁道的。況且治理人民的領袖，應該要寬大仁惠，慈愛眾人，我不能隨便殺人。’於是命令官吏放了他們。」
景公聽了，說：「很好!很好!」就令人放了砍伐竹子的囚犯。百姓聽說了，更加擁戴他了。
立世存身：當權者只有愛護百姓，寬大仁慈，這樣百姓才能真心實意地擁戴他。
巧計禦敵收失地
字數:873
大統年間，為爭奪洛陽城，東、西魏頻繁交戰。負責西魏軍後勤供應的是平西將軍權景宣。當時西魏大軍正攻下洛陽。而洛陽城遭遇了戰爭的洗禮，房屋殘破不堪，百廢待興。
宇文泰決定修繕宮室。
他便命權景宣率領三千民工押送糧草。不料押運途中正碰上東魏大軍圍攻司州，司州牧元季海等人經不住敵人的強攻，臨陣脫逃，司州民眾隨即叛離，從而堵塞了運糧的道路，後勤供應落空。權景宣受到了東魏大軍的襲擊，由於寡不敵眾，眼看就要被斬殺殆盡了。權景宣極力抵抗，殺了很多敵人，衝出重圍。
死裡逃生後他隱姓埋名，藏在一百姓家中。
在隱居的這段時間裡，他靜觀事態的發展，見外面已風平浪靜，就決心備馬再戰，以圖東山再起。他暗自招集兵馬，但在那個戰火連天的時代，百姓非常害怕戰爭，沒有人敢去當兵，招兵工作非常難辦。這並沒有難倒權景宣，他想出了一條很好的應對計策。他假借宇文泰的聲望，以宇文泰的名義發佈告城民書，把民眾的信心調動起來。
這一着果然有用，前來參軍的人逐漸增多，達到五百餘人。權景宣率領這一小股部隊佔據了宜陽城。此時的宜陽城，兵力比較薄弱，根本就不能與東魏大軍相抗衡，更何況民心浮動。但是，權景宣在民眾中到處宣揚說西魏大軍馬上就會來救援，從而穩定了民心。
東魏大將段琛率兵趕到離宜陽城不遠的九曲城，因不知道其中的真假，遲遲不敢輕舉妄動。
雙方形成了對峙的局面，相持一段時間後，權景宣擔心段琛進行突然襲擊，主動撤出宜陽城。在撤出之前，他又派心腹廣泛宣傳，詐稱要迎接西魏大軍，而後率數百人向西進發。後來和李延孫軍匯合，隊伍得到了壯大。權、李率軍北上，拿下了孔城，洛陽以南的地方武裝都來歸附。
