閲微草堂筆記 P 9
閲微草堂筆記
作者：紀昀
第9，共188。
我魂恆隨常明行，但相去四五尺，即覺熾如烈焰，不得近，後熱稍減，漸近至二三尺，又漸近至尺許，昨乃都不覺熱，始得附之。又言初訊時，魂亦隨之刑部，指其門乃廣西司。按所言月日，果檢得舊案。問其屍，雲在河岸第幾柳樹旁，掘之亦得，尚未壞。
呼其父使辨識，長慟曰：吾兒也。以事雖幻杳，而證驗皆真，且訊問時呼常明名，則忽似夢醒，作常明語。呼二格名，則忽似昏醉，作二格語。互辯數四始款伏。
又父子絮語家事，一一分明，獄無可疑，乃以實狀上聞。論如律。命下之日，魂喜甚，本賣糕為活，忽高唱賣糕一聲，父泣曰：久不聞此，宛然生時聲也。問兒當何往，曰：吾亦不知，且去耳。
自是再問常明，不復作二格語矣。
*****
南皮張副使受長，官河南開歸道，夜閲一讞牘，沉吟自語曰：自剄死者，刀痕當入重而出輕，今入輕出重，何也？忽聞背後太息曰：公尚解事。回顧無一人，喟然曰：甚哉，治獄可畏也。此幸不誤，安保他日不誤耶？逐移疾而歸。
*****
先叔母高宜人之父，諱榮祉，官山西陵川令。有一舊玉馬，質理不甚白潔，而血浸斑斑，斫紫檀為座承之。恆置幾上，其前足本為雙跪欲起之形，一日左足忽伸出於座外。高公大駭，閣署傳視曰：此物程朱不能格也。
一館賓曰：凡物歲久則為妖。得人精氣多，亦能為妖，此理易明，無足怪也。眾議碎之，猶豫未決。次日仍屈還故形。
高公曰：是真有知矣。投熾爐中，似微有呦呦聲。後無他異，然高氏自此漸式微。高宜人云：此馬鍛三日，裂為兩段，尚及見其半身。
又武清王慶垞曹氏廳柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脈絡如金絲，花葉葳蕤。越七八日乃萎落，其根從柱而出，紋理相連，近柱二寸許，尚是枯木，以上乃漸青。先太夫人，曹氏甥也，小時親見之。咸曰瑞也，外祖雪峰先生曰：物之反常者為妖，何瑞之有！曹氏亦式微。
*****
先外祖母言，曹化淳死，其家以前明玉帶殉，越數年墓前恆見一白蛇。後墓為水嚙，棺壞朽。改葬之日，他珍物俱在，視玉帶則亡矣。蛇身節節有紋，尚似帶形，豈其悍鷙之魄，托玉而化歟？
*****
外祖張雪峰先生，性高潔，書室中幾硯精嚴，圖史整肅，恆鐍其戶，必親至乃開。院中花木翳如，莓苔綠縟，僮婢非奉使令，亦不敢輕踏一步。舅氏健亭公，年十一二時，乘外祖他出，私往院中樹下納涼。聞室內似有人行，疑外祖已先歸，屏息從窗隙窺之，見竹椅上坐一女子，靚妝如畫，椅對面一大鏡，高可五尺，鏡中之影，乃是一狐。
懼弗敢動，竊窺所為，女子忽自見其影，急起繞鏡四周呵之。鏡昏如霧，良久歸坐，鏡上呵跡亦漸消。再視其影，則亦一好女子矣。恐為所見，躡足而歸。
後私語先姚安公。姚安公嘗為諸孫講大學修身章，舉是事曰：明鏡空空，故物無遁影。然一為妖氣所翳，尚失真形，況私情偏倚，先有所障者乎？又曰：非惟私情為障，即公心亦為障，正人君子，為小人乘其機而反激之，其固執決裂，有轉致顛倒是非者。昔包孝肅之吏，陽為弄權之狀，而應杖之囚，反不予杖，是亦妖氣之翳鏡也。
故正心誠意，必先格物致知。
*****
有賣花老婦言，京師一宅近空圃，圃故多狐。有麗婦夜逾短垣與鄰家少年狎，懼事泄，初詭托姓名，歡昵漸洽，度不相棄，乃自冒為圃中狐女。少年悅其色，亦不疑拒。久之，忽婦家屋上，擲瓦罵曰：我居圃中久，小兒女戲拋磚石，驚動鄰裡或有之，實無冶蕩蠱惑事。
汝奈何污我？事乃泄。異哉，狐媚恆托於人，此婦乃托于狐。人善媚者比之狐，此狐乃貞於人。
*****
有游士以書畫自給，在京師納一妾，甚愛之。或遇宴會，必袖果餌以貽妾，亦甚相得。無何病革，語妾曰：吾無家，汝無歸；吾無親屬，汝無依；吾以筆墨為活，吾死汝琵琶別抱，勢也，亦理也。吾無遺債累汝，汝亦無父母兄弟掣肘，得行己志，可勿受錙銖聘金，但與約歲時許汝祭我墓，則吾無恨矣。
妾泣受教，納之者亦如約，又甚愛之。然妾恆鬱鬱憶舊恩，夜必夢故夫同枕席，睡中或妮妮囈語。夫覺之，密延術士鎮以符籙，夢語止而病漸作，馴至綿惙。臨歿，以額叩枕曰：故人情重，實不能忘，君所深知，妾亦不諱。
昨夜又見夢曰：久被驅遣，今得再來，汝病如是，何不同歸？已諾之矣。能邀格外之惠，還妾屍于彼墓，當生生世世，結草啣環。不情之請，惟君圖之。語訖奄然。
夫亦豪士，慨然曰：魂已往矣，留此遺蛻何為？楊越公能合樂昌之鏡，吾不能合之泉下乎！竟如所請。此雍正甲寅乙卯間事。余時年十一二，聞人述之，而忘其姓名。余謂再嫁，負故夫也；嫁而有二心，負後夫也，此婦進退無據焉。
何子山先生亦曰：憶而死，何如殉而死乎？何勵庵先生則曰：春秋責備賢者，未可以士大夫之義，律兒女子，哀其遇可也，憫其志可也。
*****
屠者許方嘗擔酒二罌夜行，倦息大樹下。月明如晝，遠聞嗚嗚聲，一鬼自叢墓中出，形狀可怖。乃避入樹後，持擔以自衛。鬼至罌前，躍舞大喜，遽開飲。
盡一罌，尚欲開其第二罌，緘甫半啟，已頽然倒矣。許恨甚，且視之似無他技，突舉擔擊之，如中虛空，因連與痛擊，漸縱馳委地，化濃煙一聚。恐其變幻，更捶百餘，其煙平鋪地面，漸散漸開，痕如淡墨，如輕穀，漸癒散愈薄，以至於無。蓋已澌滅矣。
呼其父使辨識，長慟曰：吾兒也。以事雖幻杳，而證驗皆真，且訊問時呼常明名，則忽似夢醒，作常明語。呼二格名，則忽似昏醉，作二格語。互辯數四始款伏。
自是再問常明，不復作二格語矣。
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南皮張副使受長，官河南開歸道，夜閲一讞牘，沉吟自語曰：自剄死者，刀痕當入重而出輕，今入輕出重，何也？忽聞背後太息曰：公尚解事。回顧無一人，喟然曰：甚哉，治獄可畏也。此幸不誤，安保他日不誤耶？逐移疾而歸。
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先叔母高宜人之父，諱榮祉，官山西陵川令。有一舊玉馬，質理不甚白潔，而血浸斑斑，斫紫檀為座承之。恆置幾上，其前足本為雙跪欲起之形，一日左足忽伸出於座外。高公大駭，閣署傳視曰：此物程朱不能格也。
一館賓曰：凡物歲久則為妖。得人精氣多，亦能為妖，此理易明，無足怪也。眾議碎之，猶豫未決。次日仍屈還故形。
高公曰：是真有知矣。投熾爐中，似微有呦呦聲。後無他異，然高氏自此漸式微。高宜人云：此馬鍛三日，裂為兩段，尚及見其半身。
又武清王慶垞曹氏廳柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脈絡如金絲，花葉葳蕤。越七八日乃萎落，其根從柱而出，紋理相連，近柱二寸許，尚是枯木，以上乃漸青。先太夫人，曹氏甥也，小時親見之。咸曰瑞也，外祖雪峰先生曰：物之反常者為妖，何瑞之有！曹氏亦式微。
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先外祖母言，曹化淳死，其家以前明玉帶殉，越數年墓前恆見一白蛇。後墓為水嚙，棺壞朽。改葬之日，他珍物俱在，視玉帶則亡矣。蛇身節節有紋，尚似帶形，豈其悍鷙之魄，托玉而化歟？
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外祖張雪峰先生，性高潔，書室中幾硯精嚴，圖史整肅，恆鐍其戶，必親至乃開。院中花木翳如，莓苔綠縟，僮婢非奉使令，亦不敢輕踏一步。舅氏健亭公，年十一二時，乘外祖他出，私往院中樹下納涼。聞室內似有人行，疑外祖已先歸，屏息從窗隙窺之，見竹椅上坐一女子，靚妝如畫，椅對面一大鏡，高可五尺，鏡中之影，乃是一狐。
懼弗敢動，竊窺所為，女子忽自見其影，急起繞鏡四周呵之。鏡昏如霧，良久歸坐，鏡上呵跡亦漸消。再視其影，則亦一好女子矣。恐為所見，躡足而歸。
後私語先姚安公。姚安公嘗為諸孫講大學修身章，舉是事曰：明鏡空空，故物無遁影。然一為妖氣所翳，尚失真形，況私情偏倚，先有所障者乎？又曰：非惟私情為障，即公心亦為障，正人君子，為小人乘其機而反激之，其固執決裂，有轉致顛倒是非者。昔包孝肅之吏，陽為弄權之狀，而應杖之囚，反不予杖，是亦妖氣之翳鏡也。
故正心誠意，必先格物致知。
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有賣花老婦言，京師一宅近空圃，圃故多狐。有麗婦夜逾短垣與鄰家少年狎，懼事泄，初詭托姓名，歡昵漸洽，度不相棄，乃自冒為圃中狐女。少年悅其色，亦不疑拒。久之，忽婦家屋上，擲瓦罵曰：我居圃中久，小兒女戲拋磚石，驚動鄰裡或有之，實無冶蕩蠱惑事。
汝奈何污我？事乃泄。異哉，狐媚恆托於人，此婦乃托于狐。人善媚者比之狐，此狐乃貞於人。
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有游士以書畫自給，在京師納一妾，甚愛之。或遇宴會，必袖果餌以貽妾，亦甚相得。無何病革，語妾曰：吾無家，汝無歸；吾無親屬，汝無依；吾以筆墨為活，吾死汝琵琶別抱，勢也，亦理也。吾無遺債累汝，汝亦無父母兄弟掣肘，得行己志，可勿受錙銖聘金，但與約歲時許汝祭我墓，則吾無恨矣。
妾泣受教，納之者亦如約，又甚愛之。然妾恆鬱鬱憶舊恩，夜必夢故夫同枕席，睡中或妮妮囈語。夫覺之，密延術士鎮以符籙，夢語止而病漸作，馴至綿惙。臨歿，以額叩枕曰：故人情重，實不能忘，君所深知，妾亦不諱。
昨夜又見夢曰：久被驅遣，今得再來，汝病如是，何不同歸？已諾之矣。能邀格外之惠，還妾屍于彼墓，當生生世世，結草啣環。不情之請，惟君圖之。語訖奄然。
夫亦豪士，慨然曰：魂已往矣，留此遺蛻何為？楊越公能合樂昌之鏡，吾不能合之泉下乎！竟如所請。此雍正甲寅乙卯間事。余時年十一二，聞人述之，而忘其姓名。余謂再嫁，負故夫也；嫁而有二心，負後夫也，此婦進退無據焉。
何子山先生亦曰：憶而死，何如殉而死乎？何勵庵先生則曰：春秋責備賢者，未可以士大夫之義，律兒女子，哀其遇可也，憫其志可也。
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屠者許方嘗擔酒二罌夜行，倦息大樹下。月明如晝，遠聞嗚嗚聲，一鬼自叢墓中出，形狀可怖。乃避入樹後，持擔以自衛。鬼至罌前，躍舞大喜，遽開飲。
盡一罌，尚欲開其第二罌，緘甫半啟，已頽然倒矣。許恨甚，且視之似無他技，突舉擔擊之，如中虛空，因連與痛擊，漸縱馳委地，化濃煙一聚。恐其變幻，更捶百餘，其煙平鋪地面，漸散漸開，痕如淡墨，如輕穀，漸癒散愈薄，以至於無。蓋已澌滅矣。
