以是諸念起伏，生滅於心中，則心無餘閒。心無餘閒，則一切愛根欲根無處容著，一切魔障不祛自退矣。生於所教，數日或見或不見，又數日竟滅。至病起往訪，則寺中無是二僧。

或曰古佛現化，或曰十方常住，來往如雲，萍水偶逢，已飛錫他往雲。

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先太夫人乳媼廖氏言，滄州馬落坡，有婦以賣面為業。得余面以養姑。貧不能畜驢，恆自轉磨，夜夜徹四鼓。姑歿後，上墓歸，遇二少女于路，迎而笑曰：同住二十餘年，頗相識否？婦錯愕不知所對。

二女曰：嫂勿訝，我姊妹皆狐也，感嫂孝心，每夜助嫂轉磨，不意為上帝所嘉，緣是功行，得證正果。今嫂養姑事畢，我姊妹亦登仙去矣。敬來道別，並謝提攜也。言訖，其去如風，轉瞬已不見。

婦歸，再轉其磨，則力幾不勝，非宿昔之旋運自如矣。

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烏魯木齊，譯言好圍場也。余在是地時，有筆帖式，名烏魯木齊。計其命名之日，在平定西域前二十餘年。自言初生時，父夢其祖語曰：爾所生子，當名烏魯木齊，並指畫其字以示。

覺而不省為何語，然夢甚了了，姑以名之。不意今果至此，意將終此乎？後遷印房主事，果卒於官。計其自從征至卒，始終未嘗離此地。事皆前定，豈不信夫。

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烏魯木齊又言有廝養曰巴拉，從征時，遇賊每力戰，後流矢貫左頰，鏃出於右耳之後，猶奮刀斫一賊，與之俱仆。後因事至孤穆第在烏魯木齊特納格爾之間，夢巴拉拜謁，衣冠修整，頗不類賤役。夢中忘其已死，問向在何處，今將何往，對曰：因差遣過此，偶遇主人，一展積戀耳。問何以得官，曰：忠孝節義，上帝所重。

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凡為國捐生者，雖下至仆隷，生前苟無過惡，幽冥必與一職事；原有過惡者，亦消除前罪，向人道轉生。奴今為博克達山神部將，秩如驍騎校也。問何所往，曰：昌吉。問何事，曰：賫有文牒，不能知也。

霍然而醒，語音似猶在耳。時戊子六月。至八月十六日，而有昌吉變亂之事，鬼蓋不敢預泄雲。

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昌吉築城時，掘土至五尺餘，得紅癗絲繡花女鞋一，製作精緻，尚未全朽。余烏魯木齊雜詩曰：築城掘土土深深，邪許相呼萬杵音。怪事一聲齊注目，半鈎新月紵花侵。詠此事也。

入土至五尺餘，至近亦須數十年，何以不壞？額魯特女子不纏足，何以得作弓彎樣，僅三寸許？此必有其故，今不得知矣。

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郭六，淮鎮農家婦，不知其夫氏郭，父氏郭也。相傳呼為郭六雲爾。雍正甲辰乙巳間，歲大饑，其夫度不得活，出而乞食于四方，瀕行對之稽顙曰：父母皆老病，吾以累汝矣。婦故有姿，裡少年瞰其乏食，以金錢挑之，皆不應。

惟以女工養翁姑，既而必不能贍，則集鄰裡叩首曰：我夫以父母托我，今力竭矣，不別作計，當俱死。鄰裡能助我，則乞助我，不能助我，則我且賣花，毋笑我裡語以婦女倚門為賣花。鄰裡趑趄囁嚅，徐散去。乃慟哭白翁姑，公然與諸蕩子游，陰蓄夜合之資，又置一女子。

然防閒甚嚴，不使外人覿其面。或曰是將邀重價，亦不辯也。越三載余，其夫歸。寒溫甫畢，即與見翁姑，曰：父母並在，今還汝。

又引所置女，見其夫曰：我身已污，不能忍恥再對汝，已為汝別娶一婦，今亦付汝。夫駭愕未答，則曰：且為汝辦餐，已往廚下自剄矣。縣令來驗，目炯炯不瞑。縣令判葬于祖墳，而不癙夫墓。

曰：不癙墓宜絶于夫也；葬于祖墳，明其未絶于翁姑也。目仍不瞑，其翁姑哀號曰：是本貞婦，以我二人故至此也。子不能養父母，反絶代養父母者耶？況身為男子不能養，避而委一少婦，途人知其心矣。是誰之過而絶之耶？此我家事，官不必與聞也。

語訖而目瞑。時邑人議論頗不一，先祖寵予公曰：節孝並重也。節孝不能兩全也，此一事非聖賢不能斷，吾不敢置一詞也。

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御史某之伏法也，有問官白晝假寐，恍惚見之，驚問曰：君有冤耶？曰：言官受賂鬻章奏，于法當誅，吾何冤？曰：不冤何為來見我？曰：有憾于君。曰：問官七八人，舊交如我者，亦兩三人，何獨憾我？曰：我與君有宿隙，不過進取相軋耳，非不共戴天者也。我對簿時，君雖引嫌不問，而陽陽有德色；我獄成時，君雖虛詞慰藉，而隱隱含輕薄。是他人據法置我死，而君以修怨快我死也。

患難之際，此最傷人心，吾安得不憾？問官惶恐愧謝曰：然則君將報我乎？曰：我死於法，安得報君？君居心如是，自非載福之道，亦無庸我報，特意有不平，使君知之耳。語訖，若睡若醒，開目已失所在，案上殘茗尚微溫。後所親見其惘惘如失，陰叩之，乃具道始末，喟然曰：幸哉我未下石也，其飲恨猶如是。曾子曰：哀矜勿喜，不其然乎？所親為人述之，亦喟然曰：一有私心，雖當其罪猶不服，況不當其罪乎？

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程編修魚門曰：怨毒之於人甚矣哉。宋小岩將歿，以片札寄其友曰：白骨可成塵，遊魂終不散，黃泉業鏡檯，待汝來相見。余親見之，其友將歿，以手拊床曰：宋公且坐。余亦親見之。

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相傳某公奉使歸，駐節館舍。時庭菊盛開，徘徊花下，見小童隱映疏竹間，年可十四五，端麗溫雅，如靚妝女子。問知為居停主人子，呼與語，甚慧黠。取一扇贈之，流目送盼，意似相就。

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