閲微草堂筆記 P 23
閲微草堂筆記
作者：紀昀
第23，共188。
後見媒妁至婦房，愕然驚起，張手左右顧。後聞議不成，稍有喜色。既而媒妁再至，來往兄嫂與婦處，則奔走隨之，皇皇如有失。送聘之日，坐樹下，目直視婦房，淚涔涔如雨。
自是婦每出入，輒隨其後，眷戀之意更篤。嫁前一夕，婦整束奩具，復徘徊檐外，或倚柱泣，或癱首如有思，稍聞房內嗽聲，輒從隙私窺。營營者徹夜。吾太息曰：痴鬼何必如是。
若弗聞也。娶者入，秉火前行，避立牆隅，仍翹首望婦，吾偕婦出回顧，見其遠遠隨至娶者家，為門尉所阻，稽顙哀乞，乃得入。入則匿牆隅，望婦行禮，凝立如醉狀。婦入房，稍稍近窗。
其狀一如整束奩具時。至滅燭就寢，尚不去。為中癲神所驅，乃狼狽出。時吾以婦囑歸視兒，亦隨之返，見其直入婦室，凡婦所坐處、眠處，一一視到。
俄聞兒索母啼，趨出環繞兒四周，以兩手相握，作無可奈何狀。俄嫂出，撻兒一掌，便頓足拊心，遙作切齒狀，吾視之
不忍，乃逕歸，不知其後如何也。後吾私為婦述，婦嚙齒自悔。裡有少寡議嫁者，聞是事，以死自誓曰：吾不忍使亡者作是狀。嗟乎！君子義不負人，不以生死有異也。
小人無往不負人，亦不以生死有異也。常人之情，則人在而情在，人亡而情亡耳。苟一念死者之情狀，未嘗不慼然感也。儒者見諂瀆之求福，妖妄之滋惑，遂纍纍持無鬼之論，失先王神道設教之深心。
徒使愚夫愚婦，悍然一無所顧忌，尚不如此裡嫗之言，為動人生死之感也。
*****
王蘭泉少司寇言，胡中丞文伯之弟婦，死一日復甦，與家人皆不相識，亦不容其夫近前，細詢其故，則陳氏女之魂，借屍回生。問所居，相去僅數十里，呼其親屬至，皆歷歷相認，女不肯留胡氏，胡氏持鏡使自照，見形容皆非，乃無奈而與胡為夫婦。此與明史五行志司牡丹事相同。當時官為斷案，從形不從魂，蓋形為有據，魂則無憑。
使從魂之所歸，必有詭托售奸者，故防其漸焉。
*****
有山西商居京師信成客寓，衣服仆馬皆華麗，雲且援例報捐。一日，有貧叟來訪，仆輩不為通，自候于門，乃得見。神意索漠，一茶後別無寒溫。叟徐露求助意。
怫然曰：此時捐項且不足，豈復有餘力及君。叟不平，因對眾具道西商昔窮困，待叟舉火者十餘年。復助百金，使商販漸為富人，今罷官流落，聞其來，喜若更生。亦無奢望，或得曩所助之數稍償負累，歸骨鄉井足矣。
語訖絮泣，西商亦似不聞。忽同舍一江西人自稱姓楊，揖西商而問曰：此叟所言信否？西商面攣曰：是固有之。但力不能報為恨耳。楊曰：君且為官，不憂無借處。
倘有人肯借君百金，一年內乃償，不取分毫利，君肯舉以報彼否？西商強應曰：甚願。楊曰：君但書券，百金在我。西商迫于公論，不得已書券，楊收券，開敝篋，出百金付西商，西商怏怏持付叟。楊更治具，留叟及西商飲。
叟歡甚，西商草草終觴而已。叟謝去，楊數日亦移寓去，從此遂不相聞。後西商檢篋中少百金，鎖封識皆如故，無可致詰。又失一狐皮半臂，而篋中得質票一紙，題錢二千。
約符楊置酒所用之數。乃知楊本術士，姑以戲之，同舍皆竊稱快。西商慚沮亦移去，莫知所往。
*****
蔣編修菱溪，赤崖先生子也。喜吟詠。嘗作七夕詩曰：一霎人間簫鼓收，羊燈無焰三更碧。又作中元詩曰：兩岸紅沙多旋舞，驚風不定到三更。
赤崖先生見之，愀然曰：何忽作鬼語。果不久下世。故劉文定公作其遺稿序曰：就河鼓以陳詞，三更焰碧；會盂蘭而說法，兩岸沙紅。詩訐先成，以君才過終軍之歲；誄詞安屬，顧我適當騎省之年。
*****
農夫陳四，夏夜在團焦守瓜田，遙見老柳樹下隱隱有數人影，疑盜瓜者，假寐聽之。中一人曰：不知陳四已睡未？又一人曰：陳四不過數日，即來從我輩游，何畏之有。昨上直土神祠，見城隍牒矣。又一人曰：君不知耶？陳四延壽矣。
眾問何故，曰：某家失錢二千文，其婢鞭數百，未承。婢之父亦憤曰：生女如是，不如無。倘果盜，吾必縊殺之。婢曰：是不承死，承亦死也。
呼天泣，陳四之母憐之，陰典衣得錢二千，捧還主人曰：老婦昏憒，一時見利，取此錢，意謂主人積錢多，未必遽算出，不料累此婢，心實惶愧。錢尚未用，謹冒死自首，免結來世冤。老婦亦無顏居此，請從此辭。婢因得免，土神嘉其不辭自污以救人，達城隍。
城隍達東嶽，東嶽檢籍，此婦當老而喪子，凍餓死。以是功德，判陳四借來生之壽，于今生俾養其母。爾昨下直，未知也。陳四方竊憤母以盜錢見逐，至是乃釋然。
後九年母死，葬事畢，無疾而逝。
*****
外舅馬公周籙言，東光南鄉有廖氏募建義塚，村民相助成其事。越三十餘年矣。雍正初，東光大疫，廖氏夢百餘人立門外，一人前致詞曰：疫鬼且至，從君乞焚紙旗十餘，銀箔糊木刀百餘，我等將與疫鬼戰，以報一村之惠。廖故好事，姑制而焚之。
數日後，夜聞四野喧呼格鬥聲，達旦乃止。闔村果無一人染疫者。
*****
沙河橋張某商販京師，娶一婦歸，舉止有大家風，張故有千金產，經理亦甚有次第。一日有尊官騎從甚盛，張杏黃蓋，坐八人肩輿，至其門前，問曰：此是張某家否？鄰裡應曰：是。尊官指揮左右曰：張某無罪，可縛其婦來。應聲反接是婦出，張某見勢焰赫奕，亦莫敢支吾。
自是婦每出入，輒隨其後，眷戀之意更篤。嫁前一夕，婦整束奩具，復徘徊檐外，或倚柱泣，或癱首如有思，稍聞房內嗽聲，輒從隙私窺。營營者徹夜。吾太息曰：痴鬼何必如是。
其狀一如整束奩具時。至滅燭就寢，尚不去。為中癲神所驅，乃狼狽出。時吾以婦囑歸視兒，亦隨之返，見其直入婦室，凡婦所坐處、眠處，一一視到。
俄聞兒索母啼，趨出環繞兒四周，以兩手相握，作無可奈何狀。俄嫂出，撻兒一掌，便頓足拊心，遙作切齒狀，吾視之
不忍，乃逕歸，不知其後如何也。後吾私為婦述，婦嚙齒自悔。裡有少寡議嫁者，聞是事，以死自誓曰：吾不忍使亡者作是狀。嗟乎！君子義不負人，不以生死有異也。
小人無往不負人，亦不以生死有異也。常人之情，則人在而情在，人亡而情亡耳。苟一念死者之情狀，未嘗不慼然感也。儒者見諂瀆之求福，妖妄之滋惑，遂纍纍持無鬼之論，失先王神道設教之深心。
徒使愚夫愚婦，悍然一無所顧忌，尚不如此裡嫗之言，為動人生死之感也。
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王蘭泉少司寇言，胡中丞文伯之弟婦，死一日復甦，與家人皆不相識，亦不容其夫近前，細詢其故，則陳氏女之魂，借屍回生。問所居，相去僅數十里，呼其親屬至，皆歷歷相認，女不肯留胡氏，胡氏持鏡使自照，見形容皆非，乃無奈而與胡為夫婦。此與明史五行志司牡丹事相同。當時官為斷案，從形不從魂，蓋形為有據，魂則無憑。
使從魂之所歸，必有詭托售奸者，故防其漸焉。
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有山西商居京師信成客寓，衣服仆馬皆華麗，雲且援例報捐。一日，有貧叟來訪，仆輩不為通，自候于門，乃得見。神意索漠，一茶後別無寒溫。叟徐露求助意。
怫然曰：此時捐項且不足，豈復有餘力及君。叟不平，因對眾具道西商昔窮困，待叟舉火者十餘年。復助百金，使商販漸為富人，今罷官流落，聞其來，喜若更生。亦無奢望，或得曩所助之數稍償負累，歸骨鄉井足矣。
語訖絮泣，西商亦似不聞。忽同舍一江西人自稱姓楊，揖西商而問曰：此叟所言信否？西商面攣曰：是固有之。但力不能報為恨耳。楊曰：君且為官，不憂無借處。
倘有人肯借君百金，一年內乃償，不取分毫利，君肯舉以報彼否？西商強應曰：甚願。楊曰：君但書券，百金在我。西商迫于公論，不得已書券，楊收券，開敝篋，出百金付西商，西商怏怏持付叟。楊更治具，留叟及西商飲。
叟歡甚，西商草草終觴而已。叟謝去，楊數日亦移寓去，從此遂不相聞。後西商檢篋中少百金，鎖封識皆如故，無可致詰。又失一狐皮半臂，而篋中得質票一紙，題錢二千。
約符楊置酒所用之數。乃知楊本術士，姑以戲之，同舍皆竊稱快。西商慚沮亦移去，莫知所往。
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蔣編修菱溪，赤崖先生子也。喜吟詠。嘗作七夕詩曰：一霎人間簫鼓收，羊燈無焰三更碧。又作中元詩曰：兩岸紅沙多旋舞，驚風不定到三更。
赤崖先生見之，愀然曰：何忽作鬼語。果不久下世。故劉文定公作其遺稿序曰：就河鼓以陳詞，三更焰碧；會盂蘭而說法，兩岸沙紅。詩訐先成，以君才過終軍之歲；誄詞安屬，顧我適當騎省之年。
*****
農夫陳四，夏夜在團焦守瓜田，遙見老柳樹下隱隱有數人影，疑盜瓜者，假寐聽之。中一人曰：不知陳四已睡未？又一人曰：陳四不過數日，即來從我輩游，何畏之有。昨上直土神祠，見城隍牒矣。又一人曰：君不知耶？陳四延壽矣。
眾問何故，曰：某家失錢二千文，其婢鞭數百，未承。婢之父亦憤曰：生女如是，不如無。倘果盜，吾必縊殺之。婢曰：是不承死，承亦死也。
呼天泣，陳四之母憐之，陰典衣得錢二千，捧還主人曰：老婦昏憒，一時見利，取此錢，意謂主人積錢多，未必遽算出，不料累此婢，心實惶愧。錢尚未用，謹冒死自首，免結來世冤。老婦亦無顏居此，請從此辭。婢因得免，土神嘉其不辭自污以救人，達城隍。
城隍達東嶽，東嶽檢籍，此婦當老而喪子，凍餓死。以是功德，判陳四借來生之壽，于今生俾養其母。爾昨下直，未知也。陳四方竊憤母以盜錢見逐，至是乃釋然。
後九年母死，葬事畢，無疾而逝。
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外舅馬公周籙言，東光南鄉有廖氏募建義塚，村民相助成其事。越三十餘年矣。雍正初，東光大疫，廖氏夢百餘人立門外，一人前致詞曰：疫鬼且至，從君乞焚紙旗十餘，銀箔糊木刀百餘，我等將與疫鬼戰，以報一村之惠。廖故好事，姑制而焚之。
數日後，夜聞四野喧呼格鬥聲，達旦乃止。闔村果無一人染疫者。
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沙河橋張某商販京師，娶一婦歸，舉止有大家風，張故有千金產，經理亦甚有次第。一日有尊官騎從甚盛，張杏黃蓋，坐八人肩輿，至其門前，問曰：此是張某家否？鄰裡應曰：是。尊官指揮左右曰：張某無罪，可縛其婦來。應聲反接是婦出，張某見勢焰赫奕，亦莫敢支吾。
