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閲微草堂筆記
趙太守書三言，有夜遇狐女者，近前挑之，忽不見。俄飛瓦擊落其帽。次日睡起，見窗紙細書一詩曰：深院滿枝花，只應蝴蝶采，皀皀草下蟲，爾有蓬蒿在。語殊輕薄，然風致楚楚，宜其不愛紈袴兒。
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田白岩言，嘗與諸友扶乩，其仙自稱真山民，宋末隱君子也。按山民有詩集，今著錄四庫全書中。倡和方洽，外報某客某客來，乩忽不動。他日復降，眾叩昨遽去之故，乩判曰：此二君者，其一世故太深，酬酢太熟，相見必有諛詞數百句，雲水散人拙于應對，不如避之為佳；其一心思太密，禮數太明，其與人語，恆字字推敲，責備無已，閒雲野鶴，豈能耐此苛求，故逋逃尤恐不速耳。
後先姚安公聞之，曰：此仙究狷介之士，器量未宏。
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從兄懋園言，乾隆丙辰鄉試，坐秋字型大小中，續一人入號，號軍問姓名籍貫，拱手致賀曰：昨夢女子持杏花一枝插號舍上，告我曰：明日某縣某人至，為言杏花在此地，君名姓籍貫適符，豈非佳兆哉。其人愕然失色，竟不解考具，稱疾而出。鄉人有知其事者曰：此生有小婢名杏花，逼亂之而終棄之，竟流落不知所終，意其賫恨以歿矣。
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從孫樹森言，晉人有以資產托其弟而行商于外者，客中納婦，生一子，越十餘年，婦病卒，乃攜子歸。弟恐其索還資產也，誣其子抱養異姓，不得承父業，糾紛不決，竟鳴于官。官故憒憒，不牒其商所問其贋，而依古法滴血試，幸血相合，乃笞逐其弟。弟殊不信滴血事，自有一子，刺血驗之果不合，遂執以上訴。
謂縣令所斷不足據。鄉人惡其貪媢，無人理。僉曰：其婦夙與其私昵，子非其子，血宜不合。眾口分明，具有徵驗，卒證實奸狀，拘婦所歡鞫之，亦俯首引伏，弟愧不自容，竟出婦逐子，竄身逃去，資產反盡歸其兄，聞者快之。
按陳業滴血，見汝南先賢傳。則自漢已有此說。然余聞諸老吏曰：骨肉滴血必相合，論其常也；或冬月以器置冰雪上，凍使極冷，或夏月以鹽醋拭器，使有酸咸之味，則所滴之血，入器即凝，雖至親亦不合，故滴血不足成信讞。然此令不刺血，則商之弟不上訴，商之弟不上訴，則其婦之野合生子，亦無從而敗。
此殆若或使之，未可全咎此令之泥古矣。
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都察院蟒，餘載于灤陽消夏錄中，嘗兩見其蟠跡，非烏有子虛也。吏役畏之，無敢至庫深處者。壬子二月，奉旨修院署，余啟庫檢視，乃一無所睹，知帝命所臨，百靈懾伏矣。院長舒穆嚕公因言，內閣學士札公祖墓亦有巨蟒，恆遙見其出入曝鱗，墓前兩槐樹，相距數丈，首尾各掛于一樹，其身如彩虹橫亙也。
後葬母卜壙，適當其地，祭而祝之，果率其族類千百，蜿蜓去。葬畢乃歸。去時其行如風，然漸行漸縮，乃至長僅數尺，蓋能大能小，已具神龍之技矣。乃悟都察院蟒，其圍如柱，而能出入窗欞中，隙才寸許，亦猶是也。
是月與汪蕉雪副憲同在山西馬觀察家，遇內務府一官言，西十庫貯硫黃處亦有二蟒，皆首矗一角，鱗甲作金色，將啟鑰，必先鳴鉦。其最異者，每一啟鑰，必見硫黃堆戶內，磊磊如假山，足供取用，取盡復然。意其不欲人入庫，人亦莫敢入也。或曰即守庫之神，理或然歟？山海經載諸山之神，蛇身鳥首，種種異狀，不必定作人形也。
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先兄晴湖言，有王震升者，暮年喪愛子，痛不欲生，一夜偶過其墓，徘徊淒戀不能去，忽見其子獨坐隴頭，急趨就之，鬼亦不避，然欲握其手，輒引退，與之語，神意索漠，似不欲聞。怪問其故，鬼哂曰：父子宿緣也，緣盡則爾為爾，我為我矣，何必更相問訊哉。掉頭竟去。震升自此痛念頓消。
客或曰：使西河能知此義，當不喪明。先兄曰：此孝子至情，作此變幻，以絶其父之悲思，如郗超密札之意耳。非正理也。使人存此見，父子兄弟夫婦，均視如萍水之相逢，不日趨于薄哉。
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某公納一姬，姿采秀艷，言笑亦婉媚，善得人意，然獨坐則凝然若有思。習見亦不訝也。一日稱有疾，鍵戶晝臥，某公穴窗紙窺之，則塗脂傅粉，釵釧衫裙一一整飭，然後陳設酒果，若有所祀者，排闥入問，姬蹙然斂衽跪曰：妾故某翰林之寵婢也。翰林將歿，度夫人必不相容，慮或鬻入青樓，乃先遣出，臨別切切私囑曰：汝嫁我不恨，嫁而得所我更慰，惟逢我忌日，汝必于密室，靚妝私祭我，我魂若來，以香煙繞汝為驗也。
某公曰：徐鉉不負李後主，宋主弗罪也，吾何妨聽汝。姬再拜，炷香，淚落入俎。煙果裊裊然三繞其頰，漸蜿蜒繞至足。溫庭筠達摩支曲，搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絶，此之謂歟？雖琵琶別抱，已負舊恩，然身去而心留，不猶愈于同床各夢哉。
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交河一節婦建坊，親串畢集，有表姊妹自幼相謔者，戲問曰：汝今白首完貞矣，不知此四十餘年中，花朝月夕，曾一動心否乎？節婦曰：人非草木，豈得無情，但覺禮不可逾，義不可負，能自製不行耳。一日，清明祭掃畢，忽似昏眩，喃喃作囈語，扶掖歸，至夜乃蘇。顧其子曰：頃恍惚見汝父，言不久相迎，且勞慰甚至，言人世所為，鬼神無不知也。幸我平生無瑕玷，否則黃泉會晤，以何面目相對哉。
越半載，果卒。此王孝廉梅序所言。梅序論之曰：佛戒意惡，是剷除根本工夫，非上流人不能也。常人膠膠擾擾，何念不生，但有所畏而不敢為，抑亦賢矣。
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田白岩言，嘗與諸友扶乩，其仙自稱真山民，宋末隱君子也。按山民有詩集，今著錄四庫全書中。倡和方洽，外報某客某客來，乩忽不動。他日復降，眾叩昨遽去之故，乩判曰：此二君者，其一世故太深，酬酢太熟，相見必有諛詞數百句，雲水散人拙于應對，不如避之為佳；其一心思太密，禮數太明，其與人語，恆字字推敲，責備無已，閒雲野鶴，豈能耐此苛求，故逋逃尤恐不速耳。
後先姚安公聞之，曰：此仙究狷介之士，器量未宏。
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從孫樹森言，晉人有以資產托其弟而行商于外者，客中納婦，生一子，越十餘年，婦病卒，乃攜子歸。弟恐其索還資產也，誣其子抱養異姓，不得承父業，糾紛不決，竟鳴于官。官故憒憒，不牒其商所問其贋，而依古法滴血試，幸血相合，乃笞逐其弟。弟殊不信滴血事，自有一子，刺血驗之果不合，遂執以上訴。
謂縣令所斷不足據。鄉人惡其貪媢，無人理。僉曰：其婦夙與其私昵，子非其子，血宜不合。眾口分明，具有徵驗，卒證實奸狀，拘婦所歡鞫之，亦俯首引伏，弟愧不自容，竟出婦逐子，竄身逃去，資產反盡歸其兄，聞者快之。
按陳業滴血，見汝南先賢傳。則自漢已有此說。然余聞諸老吏曰：骨肉滴血必相合，論其常也；或冬月以器置冰雪上，凍使極冷，或夏月以鹽醋拭器，使有酸咸之味，則所滴之血，入器即凝，雖至親亦不合，故滴血不足成信讞。然此令不刺血，則商之弟不上訴，商之弟不上訴，則其婦之野合生子，亦無從而敗。
此殆若或使之，未可全咎此令之泥古矣。
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都察院蟒，餘載于灤陽消夏錄中，嘗兩見其蟠跡，非烏有子虛也。吏役畏之，無敢至庫深處者。壬子二月，奉旨修院署，余啟庫檢視，乃一無所睹，知帝命所臨，百靈懾伏矣。院長舒穆嚕公因言，內閣學士札公祖墓亦有巨蟒，恆遙見其出入曝鱗，墓前兩槐樹，相距數丈，首尾各掛于一樹，其身如彩虹橫亙也。
後葬母卜壙，適當其地，祭而祝之，果率其族類千百，蜿蜓去。葬畢乃歸。去時其行如風，然漸行漸縮，乃至長僅數尺，蓋能大能小，已具神龍之技矣。乃悟都察院蟒，其圍如柱，而能出入窗欞中，隙才寸許，亦猶是也。
是月與汪蕉雪副憲同在山西馬觀察家，遇內務府一官言，西十庫貯硫黃處亦有二蟒，皆首矗一角，鱗甲作金色，將啟鑰，必先鳴鉦。其最異者，每一啟鑰，必見硫黃堆戶內，磊磊如假山，足供取用，取盡復然。意其不欲人入庫，人亦莫敢入也。或曰即守庫之神，理或然歟？山海經載諸山之神，蛇身鳥首，種種異狀，不必定作人形也。
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先兄晴湖言，有王震升者，暮年喪愛子，痛不欲生，一夜偶過其墓，徘徊淒戀不能去，忽見其子獨坐隴頭，急趨就之，鬼亦不避，然欲握其手，輒引退，與之語，神意索漠，似不欲聞。怪問其故，鬼哂曰：父子宿緣也，緣盡則爾為爾，我為我矣，何必更相問訊哉。掉頭竟去。震升自此痛念頓消。
客或曰：使西河能知此義，當不喪明。先兄曰：此孝子至情，作此變幻，以絶其父之悲思，如郗超密札之意耳。非正理也。使人存此見，父子兄弟夫婦，均視如萍水之相逢，不日趨于薄哉。
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某公納一姬，姿采秀艷，言笑亦婉媚，善得人意，然獨坐則凝然若有思。習見亦不訝也。一日稱有疾，鍵戶晝臥，某公穴窗紙窺之，則塗脂傅粉，釵釧衫裙一一整飭，然後陳設酒果，若有所祀者，排闥入問，姬蹙然斂衽跪曰：妾故某翰林之寵婢也。翰林將歿，度夫人必不相容，慮或鬻入青樓，乃先遣出，臨別切切私囑曰：汝嫁我不恨，嫁而得所我更慰，惟逢我忌日，汝必于密室，靚妝私祭我，我魂若來，以香煙繞汝為驗也。
某公曰：徐鉉不負李後主，宋主弗罪也，吾何妨聽汝。姬再拜，炷香，淚落入俎。煙果裊裊然三繞其頰，漸蜿蜒繞至足。溫庭筠達摩支曲，搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絶，此之謂歟？雖琵琶別抱，已負舊恩，然身去而心留，不猶愈于同床各夢哉。
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交河一節婦建坊，親串畢集，有表姊妹自幼相謔者，戲問曰：汝今白首完貞矣，不知此四十餘年中，花朝月夕，曾一動心否乎？節婦曰：人非草木，豈得無情，但覺禮不可逾，義不可負，能自製不行耳。一日，清明祭掃畢，忽似昏眩，喃喃作囈語，扶掖歸，至夜乃蘇。顧其子曰：頃恍惚見汝父，言不久相迎，且勞慰甚至，言人世所為，鬼神無不知也。幸我平生無瑕玷，否則黃泉會晤，以何面目相對哉。
越半載，果卒。此王孝廉梅序所言。梅序論之曰：佛戒意惡，是剷除根本工夫，非上流人不能也。常人膠膠擾擾，何念不生，但有所畏而不敢為，抑亦賢矣。
