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鏡花緣    P 19

作者:李汝珍
頁數:19 / 220
類別:古典小說

 

唐敖三人因天色已晚,回歸舊路。多九公道:「如此幼女。既能不避艱險,替母報仇,又肯盡孝,侍奉祖父餘年,惟知大義,其餘全置度外。可見世間忠孝節義之事,原不在年之大小。此女如此立志,大約本山大蟲從此要除根了。」林之洋道:「剛纔俺見大蟲吃那果然,因想起聞得人說,虎豹吃人,總是那人前生造定,該傷虎口;若不造定,就是當面遇見,他也不吃。請問九公,這話可是?」多九公搖頭道:「虎豹豈敢吃人!至前生造定,更不足憑。當日老夫曾見有位老翁,說的最好。他說:」虎豹從來不敢吃人,並且極其怕人,素日總以禽獸為糧,往往吃人者,必是此人近於禽獸,當其遇見之時,虎豹並不知他是人,只當也是禽獸,所以吃他。『人與禽獸之別,全在頂上靈光。禽獸頂上無光,如果然之類,縱有微光,亦甚稀罕。人之天良不滅,頂上必有靈光,虎豹看見,即遠遠迴避。倘天良喪盡,罪大惡極,消盡靈光,虎豹看見與禽獸無異,他才吃了。至于靈光或多或少總在為人善惡分別。有善無惡,自然靈光數丈,不獨虎豹看見逃竄,一切鬼怪莫不遠避。即如那個果然,一心要救死然回生,只管守住啼哭。看他那般行為,雖是獸面,心裡卻懷義氣,所謂』獸面人心『,頂上豈無靈光?縱讓大蟲覿面,也不傷他。大蟲見了』獸面人心『的既不敢傷,若見了』人面獸心『的如何不啖!世人只知恨那虎豹傷人,那知有這緣故。「唐敖點頭道:」九公此言,真可令人回心向善,警戒不小。「林之洋道:」俺有一個親戚,做人甚好,時常吃齋唸佛。一日,同朋友上山進香,竟被老虎吃了。難道這樣行善,頭上反無靈光麼?「多九公道:」此等人豈無靈光。但恐此人素日外面雖然吃齋唸佛,或者一時把持不定,一念之差,害人性命,或忤逆父毋,忘了根本;或淫人妻女,壞人名節,其惡過重,就是平日有些小小靈光,陡然大惡包身,就如』杯水車薪『一般,那裡抵得住!所以登時把靈光消盡,虎才吃了。不知此人除了吃齋唸佛,別的行為若何?「林之洋道:」這人諸般都好,就只忤逆父母,聞得還有甚麼』桑間月下『之事。除了這兩樣,總是吃齋行善,並無惡處。「多九公道:」』萬惡淫為首,百善孝為先。『此人既忤逆父母,又有』桑間月下‘損人名節之事,乃罪之魁,惡之首。就讓吃齋唸佛,又有何益。「林之洋道:」據九公這話,世人如作了孽,就是極力修為,也不中用了?「多九公道:」林兄這是甚話!善惡也有大小:以善抵惡,就如將功贖罪,其中輕重。大有區別,豈能一概而論。即如這人忤逆父母,淫人妻女,乃罪大惡極,不能寬宥的。你卻將他吃齋唸佛那些小善,就要抵他兩樁大惡,豈非拿了杯水要救車薪之火麼?況吃齋唸佛不過外面向善,究竟不知其心如何。若外面造作行善虛名,心裡卻杯著凶惡,如此險詐,其罪尤重。總之,為人心地最是要緊。若謂吃齋唸佛都是善人,恐未盡然。“


話說間,離船不遠,忽見路旁林內飛出一隻大鳥,其形如人,滿口豬牙,渾身長毛,四

肢五官,與人無異,惟肋下舒著兩個肉翅,頂上兩個人頭,一頭象男,一頭象女。額上有文,細細看去,卻是「不孝」二字。多九公道:「我們剛說不孝,就有『不孝鳥』出來。」


林之洋聽見『不孝』二字,忙舉火繩,放了一槍。此鳥著傷墜地,仍要展翅飛騰。林之洋趕去,一連幾拳,早巳打倒。三人進前細看,不但額有「不孝」二字,並且口有「不慈」二

字,臂有「不道」二字,右脅有「愛夫」二字,左脅有「憐婦『二字。唐敖嘆道:」當日小弟雖聞古人有此傳說,以為未必實有其事。今親目所睹,果真不錯。可見天地之大,何所不有。據小弟看來這是世間那些不孝之人,行為近於禽獸,死後不能復投人身,戾氣凝結,因而變為此鳥。「多九公點頭道:」唐兄高見,真是格物至論。當日老夫瞥見此鳥,雖是兩個人頭,卻都是男像,並無』愛夫『二字。—一因天下並無不孝婦女,所以都是男像。——它這人頭時常變幻,還有兩個女頭之時。聞得此鳥最通靈性,善能修真悟道,起初身上雖有文字,每每修到後來竟會一字全無;及至文字脫落,再加靜修,不上幾年,脫了皮毛,登時成仙去了。「唐敖道:」中此非』放下屠刀,立刻成佛『麼!可見上天原許眾生回心向善的。「只見船上眾水手因在山泉取水,也來觀看。問知洋細,都鼓噪道:」他既不孝,我們就要得罪了!這樣一身好翎毛,就是帶些回去做個掃帚,也是好的。「說罷上前這個一把,那個一把,只見拔的翎毛滿地飛舞。唐敖道:」他額上雖有』不孝『二字,都是戾氣所錘,與他何干?「眾人道:」我們此時只算替他除戾氣,把戾氣除淨,將來少不得要做好人。況他身上翎毛著實富厚,可見他生前吝嗇,是』一毛不拔『的。如今我們將這』一『字換個』無『字:他是』一毛不拔『,我們是』無毛不拔‘,把他拔的一乾二淨,看他如何!“

翎毛拔完,正要回船,忽見林內噴出許多膠水,腥臭異常。眾人連忙跑開。林內飛出一




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