赴獅球嶺駐紮。』文魁叩頭受命。各統領聞警來救，景嵩託言叛徒已散，都撫慰遣歸。另行出示，緝拿戕官兇犯。一天大禍，無形消彌。也虧了景嵩應變的急智，而銀荷的寥寥數語，魔力更大。景嵩正待另眼相看，不想隔了一夜，銀荷竟在暑中投繯自盡。大家也猜不透她死的緣故，有人說她和方德義早發生了關係，這回見德義慘死，誓不獨生。這也是情理中或有之事。但銀荷的死，看似平常，其實卻有關台灣的存亡、景嵩的成敗。為什麼呢？就為李文魁的肯服從命令，募兵赴防，目的還在欲得銀荷。一聽見銀荷死信，便絶了希望，還疑心景嵩藏匿起來，假造死信哄他，所以又生了叛心，想驅逐景嵩，去迎降日軍。等到日軍攻破基隆的這一日，三貂嶺正在危急，文魁在獅球嶺領了他的大隊，挾了快槍，馳回城中，直入撫暑，向景嵩大呼道：『獅球嶺破在旦夕了，職已計窮力竭，請大帥親往督戰罷！』景嵩見前後左右，獰目張牙，環侍的都是他的黨徒，自己親兵反而瑟縮退後。知道事不可為，強自震懾，舉案上令箭擲下，拍案道：『什麼話！速去傳令，敢退後的軍法從事！』說罷，拂袖而入。嘆道：『文魁誤我，我誤台民！』就在此時，景嵩帶印潛登了英國商輪，內渡回國，署中竟沒一個人知道，連文魁都瞞過了。這樣說來，景嵩守台的失敗，原因全在李文魁的內變。這種內變，事生肘腋，無從預防，固不關於軍略，也無所施其才能，只好委之於命了。我們責備景嵩說他用人不當，他固無辭。若把他助無告禦外侮的一片苦心一筆抹殺，倒責他違旨失信，這變了日本人的論調了，我是極端反對的。」肇廷舉起一大杯酒，一口吸盡道：「驥兄快人，這段議論，一塗我數月以來的悶氣，當浮一大白！就是劉永福的事，前天有個從台灣回來的友人，談起來也和傳聞的不同。今天索性把台灣的事，談個痛快罷！」大家都說道：「那更好了，快說，快說！」

正是：

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華筵會合皆名宿，孤島興亡屬女戍。

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不知肇廷說出如何的不同，且聽下回分解。

第三十三回　保殘疆血戰台南府　謀革命舉義廣東城

話說肇廷提起了劉永福守台南的事，大家知道他離開台灣還不甚久，從那邊內渡的熟人又多，聽到的一定比別人要真確，都催着他講。肇廷道：「劉永福雖然現在已一敗塗地，聽說沒多時，才給德國人營救了出險。但外面議論，還是沸沸揚揚，有讚的，有罵的。讚他說的神出鬼沒，成了《封神榜》上的姜子牙；罵他的又看做抗旨害民，像是《平台記》裡的朱一桂；其實這些都是挾持成見的話。平心而論，劉永福固然不是什麼天神天將，也決不會謀反叛逆，不過是個有些膽略、有些經驗的老軍務罷了。他的死抗日軍，並不想建什麼功，立什麼業，並且也不是和威毅伯有意彆扭着，閙法、越戰爭時被排斥的舊意見。他明知道馬關議約時，威毅伯曾經向伊藤博文聲明過，如果日本去收台，台民反抗，自己不能負責。現在台民真的反抗了。自從台北一陷，邱逢甲、林朝棟這班士紳，率領了全台民眾，慷慨激昂地把總統印綬硬獻給他。你們想，劉永福是和外國人打過死仗的老將，豈有不曉得四無援助的孤島，怎抗得過乘勝長驅的日軍呢！無如他被全台的公憤，逼迫得沒有迴旋餘地，只好挺身而出，作孤注一擲了。只看他不就總統任，仍用幫辦名義擔任防守，足見他不得已的態度了。老實說，就是大家喧傳劉大將軍在安平炮台上親手開炮，打退日本的海軍這才是笑話呢！要曉得台南海上，常有極利害的風暴，在四五月裡起的，土人叫做颱風，比着英、法海峽上的雪風還要凶惡。那一次，日艦來犯安平，恰恰遇到這危險的風暴。永福在炮台上只發了三炮，日艦就不還炮地從容退去，那全靠着颱風的威力，何嘗是黑旗的本領呢？講到永福手下的將領，也只有楊紫雲、吳彭年、袁錫清三四個人肯出些死力，其餘都是不中用的。所以據愚見看來，對於劉永福，我們不必給他捧場，也不忍加以攻擊，我們認他是個有志未成的老將罷了。我現在要講的，是台灣民族的一部慘史。雖然後來依然葬送在一班無恥的土人手裡，然內中卻出了幾個為種族犧牲、死抗強權的志士。」合座都鼓着掌道：「有這等奇事，願聞，願聞！」

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