第1回　盂蘭盆佛爺揭諦　補陀山菩薩會神

詞曰：

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春到人間景異常，無邊花柳競芬芳。香車寶馬閒來往，引卻東風入醉鄉。釃剩酒，臥斜陽，滿拚三萬六千場。而今白髮三千丈，還記得年來三寶太監下西洋。

粵自天開于子，便就有個金羊、玉馬、金蛇、玉龍、金虎、玉虎、金鴉、鐵騎、蒼狗、鹽螭、龍纏、象緯、羊角、鶉精，漉漉虺虺、瀼瀼稜稜。無限的經緯中間，卻有兩位大神通：一個是秉太陽之真精，行周天三百六十五度，一日一周；一個是秉太陰之真精，行周天三百六十五度，盈虧圓缺。正所謂「日行南陸生微暖，月到中天分外明」也。地闢于醜，分柔分剛，便就有個三社、三內、三界、四履、四裔、四表、五字、五服、五遂、六詔、六狄、六幕、七墠、七壤、七陘、八塹、八紘、八埏、九京、九圍、九垓、十鎮、十望、十緊、大千億萬，閻浮雉，月無月無莽莽，氵豸虎氵豸虎嶪嶪，無限的町疃中間，也有兩位大頭目：一個是形勢蜿蜒磅且礴，奇奇怪怪色蒼蒼，靜而有常，與那仁者同壽；一個是列名通地紀，疏派合天津，動而不括，與那智者同樂。正所謂「山色經年青未改，水流竟日聽無聲」。有天地然後有萬物。故人生於寅，便就有個胎生、卵生、形生、氣生、神生、鬼生、濕生、飛生，日積月累，盈天地之間者。唯萬物林林總總，億千萬劫，便又分個儒家、釋家、道家、醫家、風水家、龜卜家、丹青家、風鑒家、琴家、棋家，號曰「九流」。這九流中間，又有三個大管家：第一是儒家，第二是釋家，第三是道家。

哪一個是儒家？這如今普天下文廟裡供奉的孔夫子便是。這孔夫子又怎麼樣的出身？卻說這個孔夫子生在魯之曲阜昌平鄉闕裡，身長九尺二寸，腰大十圍，凡四十九表，眉有一十二彩，目有六十四理。其頭似堯，其顙似舜，其項似皋陶，其肩似子產。學貫天人，道窮秘奧，龜龍銜負之書，七政六緯之事，包羲、黃帝之能，堯、舜、周公之美，靡不精備。刪《詩》《書》，定禮樂，贊《周易》，修《春秋》。授于洙南泗北門徒三千，博徒六萬，達者七十二人。歷代詔封他做大成至聖文宣王。我朝嘉靖爺登基，止稱至聖先師孔子。這孔夫子卻不是小可的，萬世文章祖，歷代帝王師，是為儒家。有贊為證，贊曰：孔子之先，冑于商國。弗父能讓，正考銘勒。防叔來奔，鄒人倚立。尼父誕聖，闕裡生德。七十升堂，四方取則。卯誅兩觀，攝相夾谷。嘆鳳遽衰，泣麟何促，九流仰敬，萬古欽躅。

唐睿宗御製贊曰：

猗歟夫子，實有聖德。

其道可學，其儀不忒。

刪《詩》定樂，百王取則。

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吾豈匏瓜，東南西北。

宋太宗御製贊曰：

王澤下衰，文武將墜，

尼父挺生，海岳標異。

祖述憲章，有德無位。

哲人其萎，鳳鳥不至。

卻說哪一個是釋家？這如今普天下寺院裡供奉的佛爺爺便是。這佛爺爺怎麼樣出身？原來這佛爺爺叫做個釋迦牟尼佛。他當初生在西天舍衛國剎利王家，養下地來，便就放大智光明，照十方世界，地湧金蓮華，捧住他兩隻腳，他便指天劃地，作獅子吼聲。長大成人，修道于檀特山中，乞法煉心，乞食資身，投托阿藍迦藍鬱頭藍佛處做弟子。一日三，三日九，能伏諸般外道，結成正果。佛成之日，號為天人師。轉四諦＊＊，說果演法，普度眾生。先度忻陳如等五人，次度三迦葉並徒眾一千人，次度舍利弗一百人，次度目乾連一百人，次度耶舍長者五十人，到今叫做阿羅世尊菩薩。佛爺爺身長一丈六尺，黃金色相，頂中佩日月光，能變能化，無大無不大，無通無不通。後一千二百一十七年，教入中國，即漢朝明帝時也。漢明帝夜來得一夢，夢見一個渾金色相的人，約有一丈多長，頭頂上放光，如日月之象。明日昇殿，訪問百官，百宮中有一個叫傅毅，曉得是西天佛爺爺降臨東土，當日稟明。漢明帝便就差郎中蔡忄音　賫一道詔書，徑到天竺國，問他的道，得他的書，又領了許多的沙門來。傳到如今，日新月盛，這便叫做釋家。有詩為證，詩曰：

國開兜率在西方，號作中天淨梵王，

妙相端居金色界，神通大放玉毫光。

閻浮檀水心無染，優鉢曇花體自香。

率土蒼生皈仰久，茫茫苦海泛慈航。

僧詩曰：

浮杯萬里達滄溟，遍禮名山適性靈。

深夜降龍潭水黑，新秋放鶴野田青。

身無彼此那懷土，心會真如不讀經。

為問中華披剃者，幾人雄猛得寧馨？

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