給靈魂甘泉,翰林院自由閱讀廣場

帳號    


開闢演義    P 5


作者:周游
頁數:5 / 56
類別:古典小說

 

開闢演義

作者:周游
第5,共56。
人皇氏又曰:「更有合雒氏三姓,名旺中、旺正、旺丁者,原亦系攝提氏之派、教民開土穴而居;又有連通氏六姓,系合雒氏之派,名僚、侈、佳、住、仁、信者六人;又有敘命氏四姓,乃系連通氏之派,名曰連一、連二、連三、連四。煩居弟、居忠、居信三弟,亦召其為首者至,吾自有分付。」三弟各領旨而去。

人皇氏又曰:「今數處召命已發行矣,更有循蜚氏之派,有二十二氏,居于汾睢陽;又有巨靈氏,跡躔于蜀,巨靈氏掌握化權,指揮五丁之氏,反山川,祛陰陽,今居於無恆之處;又有泰壹氏,為地皇氏調大鴻之氣,正神明之位;又有神民氏,使人民異業精氣流行。此幾處,煩居禮、居義二弟亦召其為首者至,吾自有分付。」二弟亦領旨而去。


人皇氏又曰:「更有因提氏、辰放氏教人卉服蔽體,以木茹皮,以禦風露,絞髩音鬢鬮音究留髮首,以遮雨雪。今傳四世。煩居廉、居恥二弟召至,吾亦有分付。」二人亦領旨而去。

不半歲光陰,各處人等皆承召命齊集通谷,伺候朝見。一日,人皇氏出朝,眾弟皆至,參拜回旨。奏道:「各路人臣隨召俱至,見在朝見兄主。」人皇聞奏大悅,命宣眾臣來見。眾臣入見,朝參拜舞,禮畢,齊聲奏曰:「蒙承吾君召命,不敢少違,星夜至此,不知吾君有何旨意分付?」人皇曰:「勞諸卿光降,今天下人民頗眾,日用稍均,禽獸歸山,魚蝦歸水。然人乃萬物之靈,豈可男女由其自欲,而不定其婚配可乎?」眾臣對曰:「臣等亦知此事,但未得制度之法,祈求吾皇指示!」人皇曰:「未能正己,焉能正人!各當自立得人,其教方行。寡人原得地皇氏孫女二人,吾即立為后妃;弟等八人各擇一女配之;卿等回鎮,亦各自擇賢室。務宜正己,方可正人。此教民定其婚配,為萬代之第一義矣。」八弟、諸臣皆大歡喜,奏曰:「此吾皇萬世之德教也。」各人謝恩而退,自回本鎮,依人皇之法教民,民皆樂從,而各鎮諸臣亦得安壤而治,普天悉沾其化。

自此,人皇氏之治天下,君乃明君,而主不虛王;臣乃良臣,而臣不虛貴。制治漸敷,而政教所由興;禮義漸備,而君尊臣卑自此起。饑飡渴飲,而民之食用漸著;男女交媾,而民之婚姻始定。然此時民偽猶未滋也,人欲猶未侈也,人雖群生,而僣奪之患不興;物雖總眾,而凌逼之念不舉。人無短夭之壽,真盛世之初基也。兄弟九人,共四萬一千六百歲,分天下為九區而治。不知後事如何,且聽下回分解。

第五回  天地人三皇曆歌

外史先從盤古氏,更有三皇天地人。

天皇一萬八千歲,地皇一萬八千春。

惟有人皇別長久,四萬一千六百辰。

總算三皇曆年數,八萬一千六百巡。


卻說人皇氏治世雖正婚姻,而人民惟知有母,不知有父,未通媒的,禽獸尚自成群。鶉居彀音扣幼鳥飲,而亦不求不譽。晝則旅行,夜則類處,而未有居止矣。繼之五龍氏治焉。

第六回  五龍列氏治天下

卻說人皇氏之後,有五龍氏兄弟五人焉。一曰皇伯,二曰皇仲,三曰皇叔,四曰皇季,五曰皇少。五姓同期治五方,司五類,布山嶽世及巢穴,日月貞明,駕龍以治。天下法五龍之跡,行無為之化,故誇五龍氏。世傳長曰角龍木仙,次曰征龍火仙,三曰商龍金仙,四曰羽龍水仙,五曰宮龍土仙。五龍氏乘雲登仙,而上郡膚施有五龍山,蓋出治之所也。

話分兩頭,有循蜚紀二十二氏,繼五龍氏而治,今列于左:

鉅靈氏 句疆氏 譙明氏 涿光氏 鈞陳氏 黃神氏 巨神氏 黎盧氏 天騩氏 鬼隗氏 弇茲氏 泰運氏 冉相氏 蓋盈氏 大敦氏 靈陽氏 巫常氏 泰壹氏 空桑氏 神民氏 猗帝氏 次民氏

鉅靈氏以治天下,一曰屍氣皇,出於汾睢,與元氣齊生,握大象持化,而與物相蔽;鎩揮五丁之士,祛陰陽,返山川,神化大凝;居無恆處,而跡躔于蜀。

繼治有句疆氏、譙明氏、涿光氏、鈎陳氏、黃神氏、巨神氏、黎盧氏、天騩氏、鬼隗氏、弇茲氏、泰運氏,沒而為河神,司水,出入有光;

冉相氏、蓋盈氏、大敦氏、靈陽氏,是為陽帝,出於長沙之茶陵,厥化混混,厥生濛濛;

巫常氏、泰壹氏,是為皇人,開圖挺紀,執大同之制,調大鴻之氣,正神明之位,蓋范無形,嘗無味,要會久視操法攬而長存者。

厥後,神農氏開醫于泰壹小子,而黃帝、老子受要法于泰壹元君,有兵法、陰陰元氣、黃治雜子及泰壹之書。其書言黃帝游靈台,謁峨嵋,見天真皇人于玉堂,咨以三一三才

太極之道,論水火縧霄宮大淵之事。

後有空桑氏,一曰廣桑,在兗州;神民氏,作都于神民之丘,蓋使民神異業,精氣通行,一曰神皇氏,駕六蜚鹿,而治天下三百歲;

猗帝氏,次民氏繼之而治。又因提紀有十三氏,繼次民氏後而治世,亦列于左:

辰放氏 蜀山氏 豗隗氏 混沌氏 東屍氏 皇覃氏 啟統氏 吉夷氏

幾蘧氏 狶韋氏 有巢氏 燧人氏 庸成氏

辰放氏是為元皇,都于帝勃,駕六飛麟而從日月,上下天地與神合謀。古初之人,卉服蔽體,乃教民搴木茹皮,以禦風霜,絞發鬮首,以去露雨,號曰衣皮之民。治天下二百五十年,傳四世,有蜀山氏、豗隗氏、混沌氏,生而不殺,予而不奪,天下之人服其服而懷其德。當世時,陰陽相和,萬世一息,蜚鳥之巢可俯而探也,走獸可系而從也。蓋執中涵和,除日無歲,無內而無外者也。