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開闢演義    P 31


作者:周游
頁數:31 / 56
類別:古典小說

 

開闢演義

作者:周游
第31,共56。
一日,舜同弟象出耕。象偶失足,跌在田水中,舜負之歸家。母見象衣服皆濕,象告曰:「失足跌倒所濕。」後母候夫回唆之,時告瞽叟:「今日同象出耕,推象水中,幾欲害死。他意獨占家財。」瞽叟大怒,喚舜詢之。舜曰:「弟自失足跌倒,非舜之過。」父不信,杖之。舜惟吞聲隱忍也。瞽叟不明,每聽後妻之言,溺愛於後子,欲至舜于死地。一日,瞽叟夫妻商議,欲陷舜于古井在濟南。後妻故出至言,躇躊設計,陷舜死地,故將頭上金釵墮下井中,忙呼舜曰:「我失一股金釵于井中,喜得井中無水,汝可下去拾起,即以與汝,勿可惜了。」舜並不辭,即下井去拾之。後母、瞽叟、象三人見舜下井,上面各將磚石以塞井口,自料此回紿舜,必死無疑,各各大喜回家。豈知舜之孝心感動天地。古云,舉心動念,鬼神皆知。況王者不死,有當方土地早知其事,預先分付一青面狐,于井中掘開一路,直至山前。彼時狐見舜到井下,即向前引舜至路,只見上面磚石亂紛拋下。舜已走離井中,猶若夢中,只顧逃避,望光處奔走。行有半裡許,乃出穴道,至一山中,四無人煙,神魂不定

卻說瞽叟、後妻、象三人,正在家中言舜此回定無生還之理,言未訖,忽見舜已至面前。三人皆大驚失色,乃曰:「汝人耶,鬼耶?」舜雙膝跪地,告曰:「兒人也,非鬼也!父母不必驚疑。」瞽叟即轉語曰:「我常與汝母弟言汝有術法不死,汝母弟再四不信,故試汝與他母子看,今果然不死回家。汝恐肚饑,可去吃飯。」舜不敢違父命,自去吃飯。飯畢,父又曰:「日前我往前村,見倉中稻穀朽者甚多,汝可明日去搬出曬乾。此乃一年之計,勿可惜了。」舜怎知是計,只得領諾,退入後堂去。三人于堂前密議,待明日舜去上倉搬谷,我等四圍堆起幹草放火燒之,他縱有騰空駕雲手段,也逃不出去,不怕他不燒死,三人密議已定,忻喜去寢不題。



  
卻說舜至次日早起吃了早飯,即去倉所,只顧搬谷。三人密地而至,四圍暗堆柴草,放起一把火來,頃刻烈焰衝天,煙迷四野。三人忙走回家。舜正在倉搬稻,只見煙逼入倉,目不能開,急上倉觀之,倉外四圍火起,心中大驚,無計可施。忽見倉上有破葉笠二片,連忙取之,用兩手各拿一片,拚命憑空跳下,離火丈餘。舜有天子洪福,百靈護助,幸有二片葉笠在手搧開,猶如兩翅飛下一般的,故得不死。舜亦不知是魂中夢中,看火滅息,然後回家。後宋賢看到此處,有詩一絶為證,詩曰:

古今繼母總皆然,瞽叟偏頑聽惑言。

大舜雖存孝悌道,那如閔損父親賢。


  

卻說瞽叟三人回家,自相言曰:「今次四面火起,更有何計逃出,燒死必矣。」各皆大笑,飲酒而樂。舜歸至家,有一更初,見門已閉,只得叫門。瞽叟聞見其聲,與妻曰:「此又是舜聲氣,莫非又燒之不死?」象曰:「豈有此理?待兒開門看去。」象一開門,舜入于庭下,拜見父母。父母驚跳不定,象亦駭倒,疑是鬼回。舜見三人大驚小怪,問曰:「兒今回家,一家為何驚駭?」父母聞言,定睛再看,果是舜,非鬼也。瞽叟佯言曰:「我昨日曾分付汝今早去前村倉中搬曬稻穀,汝曾去否?」舜告曰:「兒早去倉中搬曬稻穀,正搬之間,不知忽然煙火四起,兒命險些燒死。賴父母福庇,幸而倉上有破葉斗笠二片,拿在手中,拚命跳下走開,方得不死。」父大怒曰:「汝不小心,失火燒倉,又焚了多少稻穀,故延捱至夜而回,尚敢在此胡言妄語!」笞之流血。舜再不敢分剖,唯唯受責而退。父見舜退,出與妻曰:「井陷火焚,俱不能死,此是何也?」繼母壬女曰:「必思一毒計除之,不然舜強象弱,日後我夫妻年老,終久象遭渠害!」瞽叟惑于後妻之言,每欲殺舜,非止此數端。

史云:父頑,母囂,象傲。舜但盡孝弟之道,事父母待兄弟尤加恭順,乃有小過,則受罪,自適不失子道。年二十,以孝聞于朝野。一日躬耕于歷山東昌,山中之象代舜犁上,眾鳥為之耘草。歷山之人,見舜孝德,耕皆讓畔。

又漁于雷澤荷澤,雷澤之人皆讓舜居。陶于河濱,河濱之人,器不苦窳音與,缺,制陶不缺。舜自此名聞于天下。士民咸感仰雲,為景星慶雲耳。

第四十四回  堯帝訪賢讓天下

卻說堯帝治天下七十年。皇后名女皇,生一子名丹朱。帝每觀之,不足以承天下。每欲求賢自代,奈一時未得其人。

卻說箕山有一隱士,以樹為巢,而息其上,不肯告人以姓名,人只號他作巢父。不與遠方人交通,衣食自足。夏則巢居,冬則穴處。無杯盂,以手捧水而飲之。人見其飲無杯,以瓢遺之。許由授以操。飲罷,掛于樹枝,風吹瓢動,歷歷有聲。巢父惡其繁,取而棄之。

堯帝聞其賢,親賫圖籍到山,以天下讓之。巢父曰:「君之牧天下,猶予之牧孤犢,焉用惴惴。然以所牧而與予,予無用天下為也。」不顧堯帝,徑牽犢而去。帝納悶回朝。