學園裡，亞里士多德與同學們在探討著學問，思索著真理；學園外，政治形勢在迅速地變化著。腓力普的馬其頓方陣，改變了力量的對比，顯示出馬其頓是一股不可遏止的新興力量。如何對待這一力量，在雅典分成相互對立的兩派。以伊蘇格拉底為代表的親馬其頓派，主張聯合馬其頓，依靠馬其頓，希望腓力普能夠把相互廝殺、自我消耗的希臘城邦團結起來，一致對外，掠奪東方。他們的口號是：把希臘的戰爭帶到亞洲去，把亞洲的幸福帶回希臘來。反馬其頓派的領袖是德摩斯梯尼①，他以青年的政治敏鋭性，看到野心勃勃的腓力普最終要成為雅典的大患，於公元前351年在公民大會上發表了反腓力普的演說。他認為馬其頓不僅不能拯救希臘，反而要摧毀希臘的獨立，扼殺希臘的自由，消滅希臘的文化。對這場鬥爭，亞里士多德不很關心，直到今天，人們也沒發現他有什麼政治傾向，未見他與馬其頓宮廷來往的材料，在他的著作中也找不到具體的親馬其頓的言論。相反，在教學上，他卻一直維護阿加德米的原則，與伊蘇格拉底格格不入。
①德摩斯梯尼（公元前384-前322年），古雅典雄辯家，民主派政治家，極力反對馬其頓入侵希臘，發表《斥腓力》等演說，譴責馬其頓王的擴張行為。公元前338年馬其頓征服希臘的決定性戰役喀羅尼亞之戰後，他被流放到埃癸那島。公元前323年馬其頓王亞歷山大大帝死，他重返雅典組織反馬其頓運動。今存演說61篇。
德摩斯梯尼雄辯的演說，阻止不了腓力普的進軍。公元前348年秋，雅典北方重鎮奧林索斯陷落，這引起了雅典反馬其頓的怒潮，次年春反馬其頓派在雅典當權。在這種局勢之下，亞里士多德作為一個外邦人，馬其頓宮廷禦醫的兒子，處境是不佳的。恰在這年，80歲高齡的柏拉圖與世長辭。臨終時柏拉圖指定斯彪西波為學園繼承人。於是，亞里士多德結束了學園的求學生活，與同學克賽諾克拉提東渡小亞細亞，回到希臘哲學的發源地。

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亞里士多德在柏拉圖學園生活了20年，在那裡，他異常勤奮，學習有成。亞里士多德的見解，到後來，與柏拉圖學說有出入，但在求學時期，對師說態度極為忠實，不敢越雷池一步。因此，柏拉圖對亞里士多德也極看重，譽他為學園的講師。這一點，在亞里士多德早期著作中有明顯的反映，這一時期的著作，可以說是「柏拉圖的模仿」。儘管此時亞里士多德也有獨到見解，有創造，但畢竟不多。這是就哲學而言，對哲學之外，柏拉圖不太看重的自然科學，而亞里士多德卻有著獨自的研究。

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3. 遊歷時期

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