《前分析篇》裡所談的那種三段論的著作，都比那些其中有這種三段論的著作早；第二，那些其中沒有使用邏輯變項的，但從內容上看必須使用這些變項的著作，都是較早時期的著作；第三，其中分析與證明的技術越高和越形式化的著作，就是亞里士多德越晚期的著作；第四，可以在上述標準的範圍內從著作中區分出各個階段，例如，亞里士多德在最初使用字母表示縮寫，後來把它們當作真正的邏輯變項來使用。根據這五個標準，亞里士多德邏輯著作的先後順序是：（1）包含「亞里士多德的第一邏輯」的最早的著作：《論題篇》《辨謬篇》《範疇篇》；（2）此後的著作：《解釋篇》《後分析篇》第2卷，亞里士多德在這裡開始闡述三段論式；（3）《前分析篇》第1卷，在這個時期建立了「亞里士多德的第二邏輯」；（4）最後，《前分析篇》第1卷第8—22章和《前分析篇》第2卷，包含「亞里士多德的第三邏輯」。
這樣劃分，可看作是一家之言。
各家各派研究方法不同，結論不一樣，但也有一致之處。綜合各家之說，作如下歸納似乎是可以的：
《範疇篇》《論題篇》是亞里士多德早期著作，後者可能更早—些；《辨謬篇》是《論題篇》的第9章，因此也是早期著作；然後是《解釋篇》，最後是《前分析篇》《後分析篇》。

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研究亞里士多德邏輯著作的成書年代，不是無意義繁瑣考證。年代順序反映出亞里士多德邏輯思想的一個發展過程。在《論題篇》中，他研究了命題中謂詞與主詞的關係；在《解釋篇》中，他研究命題的形式、命題之間的關係；在《前分析篇》中，他研究由命題組成的推理。可以說，亞里士多德的邏輯體系是以這三篇著作為主，以其他著作為輔而構成的。這樣分析，既可看到亞里士多德所取得的最高的邏輯成就，也可看到他整個邏輯思想的發展過程。這樣，我們可以從他的思想發展過程看到邏輯學的一些發展①。
①參看王路：《亞里士多德的邏輯學說》，中國社會科學出版社，1991年版，第7-8頁。
3. 三段論

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