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亞里斯多德傳    P 97


作者:亞里斯多德
頁數:97 / 164
類別:傳記

 

亞里斯多德傳

作者:亞里斯多德
第97,共164。
現在人們講的形式邏輯的四個規律,亞里士多德研究了以上兩個,這兩個中矛盾律又是基本的。在他看來,一切原理中最基本的原理就是「同一屬性在同一方面不能同時屬於又不屬於同一主題」這個不矛盾的原理。他認為這條原理是「終極規律」,是「一切公理的起點」,是「一切原理中最無可爭辯的原理」,「不能另外再舉出別的原理比現在這一原理更不證自明了」。(《形而上學》)亞里士多德的這些話足以證明他把矛盾律放在首位,是基本原理。基於這一點,他認為排中律不過是矛盾律的進一步展開和說明。如否認矛盾律必然導致否認排中律,而承認排中律也將會避免邏輯矛盾。就是說,遵守了矛盾律,也就同時遵守了排中律,否認了矛盾律,也必然導致排除排中律。所以,違反矛盾律要求,一切事物都將混淆不清,而保持概念在含義上的確定性,就是要避免自相矛盾。「‘是’或‘不是’有確定的意義,這樣,每一事物將不是‘如此而又不如此’。」(《形而上學》①)
①參看易傑雄主編:《世界十大思想家》,安徽人民出版社,1990年版,第162頁;鄭文輝:《歐美邏輯學說史》,中山大學出版社,1994年版,第77-84頁。
亞里士多德是邏輯史上第一個形式邏輯學家,故而也是第一個邏輯類型的創立者,他是第一個使形式邏輯成為一門以推理為特徵的獨立科學。他被稱為邏輯學的創始人,恰如其分。
亞里士多德的邏輯學體系完整,提出了以矛盾律為基本規律,創立了三段論論證方法,確立了至今仍沿用的形式邏輯術語。科學貢獻有目共睹。


  
當然,亞里士多德的邏輯學不是完美無缺,就形式邏輯而論,也有許多沒探討到的問題。就是三段論,也不是最高理論,更何況形式邏輯本身就有其缺欠性。指出不足,正是為了更好地發展理論。


  
製作
書酷人物傳記系列—— 思想家卷——亞力士多德
麼大中 羅炎 編著
第十章  物理學說
本章介紹的亞里士多德研究的物理學與現代物理學是完全不同的。現代物理學是自然科學的一個基礎部門,研究物質運動最一般的規律和物質的基本結構。物理學的知識和方法已成為許多自然科學部門和生產技術的基礎,它有許多分支,如力學、聲學、熱學、分子物理學、電磁學、光學、原子物理學、原子核物理學、固體物理學等,隨著科學的發展及在各方面的應用,又形成了許多邊緣學科,並發展了一些尖端技術。在今天,一提到物理學,人們很自然地就想到這些重要的尖端技術。亞里士多德的物理學沒有這麼高深、複雜,不少內容與哲學相通,故那時的物理學就是自然哲學。