今古奇觀 P 248
今古奇觀
作者：抱甕老人
第248，共259。
宣教也覺怏怏，住了一兩晚，走了出來。滿城中打聽，再無一些消息。看看盤費不勾用了，等不得吏部改秩，急急走回故鄉。親眷朋友曉得這事的，把來做了笑柄。宣教常時忽忽如有所失，感了一場纏綿之疾，竟不及調官而終。
可憐吳宣教一個好前程，惹着了這一些魔頭，不自尊重，被人弄得不尷不尬，沒個收場如此。奉勸人家子弟，血氣未定貪淫好色、不守本分不知利害的，宜以此為鑒！詩云：
一臠肉味不曾嘗，已遣纏頭罄橐裝。
盡道陷人無底洞，誰知洞口賺劉郎。
第三十九卷 誇妙術丹客提金
詩曰：
破布衫巾破布裙，逢人慣說會燒銀。
自家何不燒些用？擔水河頭賣與人。
這四句詩，乃是國朝唐伯虎解元所作。世上有這一夥燒丹煉汞之人，專一設立圈套，神出鬼沒，哄那貪夫痴客，道能以藥草煉成丹藥。鉛鐵為金，死汞為銀。名為「黃白之術」，又叫得「爐火之事」，只要先將銀子為母，後來覷個空兒，偷了銀子便走，叫做「提罐」，曾有一個道人將此術來尋唐解元，說道：「解元仙風道骨，可以做得這件事」，解元貶駁他道：「我看你身上藍縷，你既有這仙術，何不燒些來自己用度，卻要作成別人？」道人道：「貧道有的是術法，乃造化所忌。卻要尋個大福氣的，承受得起，方好與他作為。貧道自家卻沒這些福氣，所以難做。看見解元正是大福氣的人，來投合夥，我們術家，叫做『訪外護』。」唐解元道：「這等與你說過：你的法術施為，我一些都不管，我只管出着一味福氣幫你；等丹成了，我與你平分但是。」道人見解元說得蹊蹺，曉得是奚落他，不是主顧，飄然而去了。所以唐解元有這首詩，也是點明世人的意思。
卻是這伙裡的人，更有花言巧語，如此說話說他不倒的。卻是為何？他們道：「神仙必須度世，妙法不可自私。畢竟有一種具得仙骨，結得仙緣的，方可共煉共修，內丹成，外丹亦成。」有這許多好說話。這些說話，何曾不是正理？就是煉丹，何曾不是仙法？卻是當初仙人留此一種丹砂化黃金之法，只為要廣濟世間的人。尚且純陽呂祖慮他五百年後復還原質，誤了後人，原不曾說道與你置田買產，畜妻養子，幫做人家的。只如杜子春遇仙，在雲台觀煉藥將成，尋他去做「外護」，只為一點愛根不斷，累播丹鼎飛敗。如今這些貪人，擁着嬌妻美妾，求田問舍，損人肥己，掂斤播兩，何等肚腸！尋着一夥酒肉道人，指望煉成了，要受用一世，遺之子孫，豈不痴了？只叫他把「內丹成，外丹亦成」這兩句想一想，難道是掉起內養工夫，單單弄那銀子的？只這點念頭，也就萬萬無有煉得丹成的事了。
看官，你道小子說到此際，隨你愚人，也該醒悟這件事沒影響，做不得的。卻是這件事，偏是天下一等聰明，要落在圈套裡，不知何故！今小子說一個松江富翁，姓潘，是個國子監監生，胸中廣博，極有口才，也是個有意思的人。卻有一件癖性，酷信丹術。俗語道：「物聚于所好。」果然有了此好，方士源源而來。零零星星，也弄掉了好些銀子，受過了好些丹客的騙。他只是一心不悔，只說：「只緣遇不着好的，從古有這家法術，豈有做不來的事？畢竟有一日弄成了，前進些小所失，何足為念？」把這事越好得緊了。這些丹客，我傳與你，你傳與我，遠近盡聞其名，左右是一夥的人，推班出色，沒一個不思量騙他的。
一日秋間，來到杭州西湖上游賞，賃一個下處住着。只見隔壁園亭上歇着一個遠來客人，帶著家眷，也來遊湖。行李甚多，仆從齊整。那女眷且是生得美貌，打聽來是這客人的愛妾。日日僱了天字一號的大湖船，擺了盛酒，吹彈歌唱俱備。攜了此妾下湖，淺斟低唱，觥籌交舉。滿桌擺設酒器，多是些金銀異巧式樣，層見迭出。晚上歸寓，燈火輝煌，賞賜無算。潘富翁在隔壁寓所，看得獃了。想道：「我家裡也算是富的，怎能勾到得他這等揮霍受用？此必是個陶朱、猗頓之流，第一等富家了。」心裡艷慕，漸漸教人通問，與他往來相拜。通了姓名，各道相慕之意。
富翁乘間問道：「吾丈如此富厚，非人所及。」那客人謙讓道：「何足掛齒！」富翁道：「日日如此用度，除非家中有金銀高北斗，才能象意。不然，也有盡時。」客人道：「金銀高北斗，若只是用去，要盡也不難。須有個用不盡的法兒。」富翁見說，就有些着急了，問道：「如何是用不盡的法？」客人道：「造次之章，不好就說得。」富翁道：「畢竟要請教。」客人道：「說來吾丈夫必解，也未必信。」富翁見說得蹊蹺，一發慇勤求懇，必要見教。客人屏去左右從人，附耳道：「吾有『九還丹』，可以點鉛汞為黃金。只要煉得丹成，黃金與瓦礫同耳，何足貴哉？」富翁見說是丹術，一發投其所好，欣然道：「原來吾丈精於丹道，學生於此道最為心契，求之不得。若吾丈果有此術，學生情願傾家受教。」客人道：「豈可輕易傳得？小小試看，以取一笑則可。」便教小童熾起爐炭，將幾兩鉛汞熔化起來。身邊腰袋裏摸出一個紙包，打開來都是些藥末，就把小指甲挑起一些些來，彈在罐裡，傾將出來，連那鉛汞不見了，都是雪花也似的好銀。
可憐吳宣教一個好前程，惹着了這一些魔頭，不自尊重，被人弄得不尷不尬，沒個收場如此。奉勸人家子弟，血氣未定貪淫好色、不守本分不知利害的，宜以此為鑒！詩云：
盡道陷人無底洞，誰知洞口賺劉郎。
第三十九卷 誇妙術丹客提金
破布衫巾破布裙，逢人慣說會燒銀。
自家何不燒些用？擔水河頭賣與人。
這四句詩，乃是國朝唐伯虎解元所作。世上有這一夥燒丹煉汞之人，專一設立圈套，神出鬼沒，哄那貪夫痴客，道能以藥草煉成丹藥。鉛鐵為金，死汞為銀。名為「黃白之術」，又叫得「爐火之事」，只要先將銀子為母，後來覷個空兒，偷了銀子便走，叫做「提罐」，曾有一個道人將此術來尋唐解元，說道：「解元仙風道骨，可以做得這件事」，解元貶駁他道：「我看你身上藍縷，你既有這仙術，何不燒些來自己用度，卻要作成別人？」道人道：「貧道有的是術法，乃造化所忌。卻要尋個大福氣的，承受得起，方好與他作為。貧道自家卻沒這些福氣，所以難做。看見解元正是大福氣的人，來投合夥，我們術家，叫做『訪外護』。」唐解元道：「這等與你說過：你的法術施為，我一些都不管，我只管出着一味福氣幫你；等丹成了，我與你平分但是。」道人見解元說得蹊蹺，曉得是奚落他，不是主顧，飄然而去了。所以唐解元有這首詩，也是點明世人的意思。
卻是這伙裡的人，更有花言巧語，如此說話說他不倒的。卻是為何？他們道：「神仙必須度世，妙法不可自私。畢竟有一種具得仙骨，結得仙緣的，方可共煉共修，內丹成，外丹亦成。」有這許多好說話。這些說話，何曾不是正理？就是煉丹，何曾不是仙法？卻是當初仙人留此一種丹砂化黃金之法，只為要廣濟世間的人。尚且純陽呂祖慮他五百年後復還原質，誤了後人，原不曾說道與你置田買產，畜妻養子，幫做人家的。只如杜子春遇仙，在雲台觀煉藥將成，尋他去做「外護」，只為一點愛根不斷，累播丹鼎飛敗。如今這些貪人，擁着嬌妻美妾，求田問舍，損人肥己，掂斤播兩，何等肚腸！尋着一夥酒肉道人，指望煉成了，要受用一世，遺之子孫，豈不痴了？只叫他把「內丹成，外丹亦成」這兩句想一想，難道是掉起內養工夫，單單弄那銀子的？只這點念頭，也就萬萬無有煉得丹成的事了。
看官，你道小子說到此際，隨你愚人，也該醒悟這件事沒影響，做不得的。卻是這件事，偏是天下一等聰明，要落在圈套裡，不知何故！今小子說一個松江富翁，姓潘，是個國子監監生，胸中廣博，極有口才，也是個有意思的人。卻有一件癖性，酷信丹術。俗語道：「物聚于所好。」果然有了此好，方士源源而來。零零星星，也弄掉了好些銀子，受過了好些丹客的騙。他只是一心不悔，只說：「只緣遇不着好的，從古有這家法術，豈有做不來的事？畢竟有一日弄成了，前進些小所失，何足為念？」把這事越好得緊了。這些丹客，我傳與你，你傳與我，遠近盡聞其名，左右是一夥的人，推班出色，沒一個不思量騙他的。
一日秋間，來到杭州西湖上游賞，賃一個下處住着。只見隔壁園亭上歇着一個遠來客人，帶著家眷，也來遊湖。行李甚多，仆從齊整。那女眷且是生得美貌，打聽來是這客人的愛妾。日日僱了天字一號的大湖船，擺了盛酒，吹彈歌唱俱備。攜了此妾下湖，淺斟低唱，觥籌交舉。滿桌擺設酒器，多是些金銀異巧式樣，層見迭出。晚上歸寓，燈火輝煌，賞賜無算。潘富翁在隔壁寓所，看得獃了。想道：「我家裡也算是富的，怎能勾到得他這等揮霍受用？此必是個陶朱、猗頓之流，第一等富家了。」心裡艷慕，漸漸教人通問，與他往來相拜。通了姓名，各道相慕之意。
富翁乘間問道：「吾丈如此富厚，非人所及。」那客人謙讓道：「何足掛齒！」富翁道：「日日如此用度，除非家中有金銀高北斗，才能象意。不然，也有盡時。」客人道：「金銀高北斗，若只是用去，要盡也不難。須有個用不盡的法兒。」富翁見說，就有些着急了，問道：「如何是用不盡的法？」客人道：「造次之章，不好就說得。」富翁道：「畢竟要請教。」客人道：「說來吾丈夫必解，也未必信。」富翁見說得蹊蹺，一發慇勤求懇，必要見教。客人屏去左右從人，附耳道：「吾有『九還丹』，可以點鉛汞為黃金。只要煉得丹成，黃金與瓦礫同耳，何足貴哉？」富翁見說是丹術，一發投其所好，欣然道：「原來吾丈精於丹道，學生於此道最為心契，求之不得。若吾丈果有此術，學生情願傾家受教。」客人道：「豈可輕易傳得？小小試看，以取一笑則可。」便教小童熾起爐炭，將幾兩鉛汞熔化起來。身邊腰袋裏摸出一個紙包，打開來都是些藥末，就把小指甲挑起一些些來，彈在罐裡，傾將出來，連那鉛汞不見了，都是雪花也似的好銀。
