亞里斯多德傳 P 161
亞里斯多德傳
作者：亞里斯多德
第161，共164。
①喬納遜·伯內斯：《亞里士多德》，中國社會科學出版社，1989年版，第171頁。
亞里士多德建立了一個百科全書式的思想體系。他第一個對科學學科進行了分類，闡述了各學科的對象、基本概念。他是許多學科，如生物學、心理學、邏輯學、倫理學、政治學等學科的創始人和奠基者。他的生物學直到19世紀才被改變形式；他的邏輯學流傳至今；他的形而上學使他榮膺「哲學家之王」的桂冠。近代歐洲哲學無論是經驗派還是理性派，直到康德和黑格爾，也都各自從亞里士多德的哲學中吸取了對他們有用的東西。伯內斯把亞里士多德說成是「一切有知識人的老師」，雖然誇張了一點，人們卻可接受。
亞里士多德去世後，他的學生泰奧弗拉斯特繼承了他的事業，呂克昂學園繼續是希臘科學和哲學的中心。但不久，他的著作輾轉流失，被藏於地窖沉睡百餘年。亞里士多德的光輝黯淡了，但科學是不會被埋沒的。公元前1世紀，亞里士多德的著作被呂克昂第11任主持人安德羅尼珂重新編輯，從此流傳於世，一大批學者進行註釋、研究。雖然又被教會禁止過，不過後來又由教會宣揚過，而且是過分的宣揚。公元12世紀，其著作再次由東方傳入西方，「亞里士多德的思想最後由二條不同的路線轉移到西方。第一條，一小部分邏輯作品由拉丁文之翻譯、評論及鮑耶修斯（波埃修）之解述而為大家所熟知。這些就是亞里士多德著作在由第7世紀至第12世紀中保留下來的全部。另一方面，在君士坦丁堡，亞里士多德之著作絶大部分由一條更迂迴的路徑，先傳到敘利亞，然後經阿拉伯才再回到西方。①」各種抄本廣為流傳，爭相誦讀。
①G.羅伊德《亞里士多德思想的成長與結構》，（台灣）聯經出版事業公司，第201頁。
亞里士多德建立了一個百科全書式的思想體系。他第一個對科學學科進行了分類，闡述了各學科的對象、基本概念。他是許多學科，如生物學、心理學、邏輯學、倫理學、政治學等學科的創始人和奠基者。他的生物學直到19世紀才被改變形式；他的邏輯學流傳至今；他的形而上學使他榮膺「哲學家之王」的桂冠。近代歐洲哲學無論是經驗派還是理性派，直到康德和黑格爾，也都各自從亞里士多德的哲學中吸取了對他們有用的東西。伯內斯把亞里士多德說成是「一切有知識人的老師」，雖然誇張了一點，人們卻可接受。
亞里士多德去世後，他的學生泰奧弗拉斯特繼承了他的事業，呂克昂學園繼續是希臘科學和哲學的中心。但不久，他的著作輾轉流失，被藏於地窖沉睡百餘年。亞里士多德的光輝黯淡了，但科學是不會被埋沒的。公元前1世紀，亞里士多德的著作被呂克昂第11任主持人安德羅尼珂重新編輯，從此流傳於世，一大批學者進行註釋、研究。雖然又被教會禁止過，不過後來又由教會宣揚過，而且是過分的宣揚。公元12世紀，其著作再次由東方傳入西方，「亞里士多德的思想最後由二條不同的路線轉移到西方。第一條，一小部分邏輯作品由拉丁文之翻譯、評論及鮑耶修斯（波埃修）之解述而為大家所熟知。這些就是亞里士多德著作在由第7世紀至第12世紀中保留下來的全部。另一方面，在君士坦丁堡，亞里士多德之著作絶大部分由一條更迂迴的路徑，先傳到敘利亞，然後經阿拉伯才再回到西方。①」各種抄本廣為流傳，爭相誦讀。
