聽畢曰：「此碧眼胡僧饒舌也。」忽一老人披白袍裘，扶青藜杖，啟門拱袖前曰：「來者漢大將軍鐘離權耶？」鐘離聞言大驚，知其人為異人，向前揖而答曰：「是也。」老人曰：「何不寄宿山僧之所？」鐘離曰：「不才受命征蕃，因兵失利，單騎奔逃，遍尋客舍僧房，則盡草茅荊棘。沿路尋問，饑餒不堪。幸遇一僧引至莊所，得睹尊顏。乞望容留，自當報答。」老翁延入莊中，飲以麻姑之酒，食以胡麻之飯，因謂之曰：「功名富貴，總是浮雲，戰鬥攻圍者，為兇器也。君曾見萬古以來，江山有何常主，富貴有何定數？轉眼異形猶之黃粱一夢耳。若貧道行年差長，看破世情，閒居自在，遠脫樊籠，雖不能入道超凡，庶幾不若塵世所覊矣。將軍何必苦戀功名，勞心俗慮？」鐘離想其言談情致，意味深長，頓釋虎豹之雄心，轉為鸞鶴之觀念，因請問其養生之訣。翁曰：「養生無他，但虛其心，實其腹足矣。」鐘離曰：「何謂虛其心，實其腹？」翁曰：「心為一身之主，念其本末，洞洞空空，原無一物；自人累於物慾，而虛者始實，必卻其欲，反其原，則虛者虛，而神在萬物之表矣。腹者精之開，究其始生，保合完固，毫無滲漏。自人得形于色，而實者始虛，必固其精，窒其憋，則實者常實，而精在不損之天。二者完全，則老者可童，少者可壽；可以身游紫府，可以名書玉冊，豈曰僅僅養生已哉。」鐘離聞其言，頓大悟曰：「若非仙翁提醒迷途，幾于一身終陷塵網！」即以師事老人。老人以長生秘訣、金丹火訣、青龍劍法，悉授鐘離。次日辭歸，老人指以路途，回顧莊房，不見其處。鐘離嘆曰：「真異人也！」乃尋歸路望家而去。

飛劍山嵎斬虎

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卻說鐘離得老人指示回至家中。先是其家人聞具與北蕃戰敗，蹤跡杳然，皆以其歿于軍中，舉家號哭掛孝。至此突歸，一家欣喜無限。問其敗陣根由，離備言其故。及至單騎自逃，迷失山谷，胡僧引路，仙翁傳道數端。其家人曰：「當日誕生，曾有異光數丈之端。能言，又有身游紫府，名書玉冊之句，固知當有異常之遇，不應死於劍戟之中也。」乃設大筵慶賀，盡歡而罷。

居數日，鐘離思敗陣私歸，朝廷若聞，必深加罪。今得仙劍之道，時刻不離，乃欲問跡修真，適其兄鐘離簡者，亦仕漢為郎中，性素慕道，棄職舊家。聞權之言，喜而不寐，即欲與之同行。權乃辭家別眷，披道服，執拂塵，兩角帶髻，二人飄然竟投華山三峰而去。道經小溪，見白鷺立山澗邊浴水，權謂簡曰：「鳧之頭何短？鷺之頸何長？欲斷彼續此，其可能乎？吾以天下之事，其不可長短者固多也。吾人誠然識破機關，至道即在眼前，天地皆吾掌握。但世人情慾難割，所以大道不達也。」議論未終，忽聞喊聲大震。視之乃眾人逐虎也。那虎生得肉額金睛，威猛無比，屢屢出山傷人。有一寡婦之子，年十餘歲，一日同仆入園取果，為虎噬之，其母痛恨至極，竟訟于縣。縣令哀其情切，令獵戶率居民捕之。眾人長槍短械，鳴鑼圍至山下。其虎在山大吼一聲，奔騰下嶺，連傷數人。咬牙咆哮，依負南山之陽而立。但見逐虎之人，大半驚倒在地。其中有勇敢之士，亦徒攮臂觀望，不敢向前。適二人至其處，眾人看見鐘離身體魁梧，狀貌清奇，乃相謂曰：「若得此人共搏此虎，不難得也。」中有一人曰：「彼道者，以救人為本，何不迎之。」眾人皆至權前求助曰：「此虎傷害多人，本縣出令剿捕，其虎勇猛難當，見今又在數人，負嵎而立。伏望道長仁慈助力，與民除害。」權聞言未及答，其兄簡謂之曰：「孽畜如此作害，汝雲已得青龍劍法，何不試之？」權曰：「諾。」即取劍在手，大喝一聲，望嵎擲去。那虎大叫一聲，鮮血淋漓，墜於山下。眾人稱異，齊至拜謝。請問其姓名，鐘離笑而不答，但收劍歸鞘。兄弟自相談論而去。

點金濟眾成仙

二人行了數日，不覺來到華山。見其山接連天日，吞吐雲霞，果是名賢隱跡之鄉，仙子傳真之處。有詩為證。詩曰：

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山聳霄漢外，雲里路苕嶢；

瀑布流千丈，如鋪練一條。

下有棲心窟，橫安定命橋；

巍巍鎮世俗，華山名獨超。

又詩云：

突兀三峰接九天，雲霄深處即神仙；

分明指汝超凡路，何事男兒到此邊。

兄弟尋至三峰，結草為廬，日夕修煉，期年之內，未見成功。一日出遊，見貧人填路，問其故。曰：「乃年歲不登，老弱轉乎溝壑，壯者散之四方。」權嘆息久之。回至山中，言于簡曰：「饑謹薦至，民不堪生，殊為可憫。」簡曰：「濟人利物，仁人之心。汝識金丹之道，不度斯世之民，成之何用？」權曰：「吾亦將欲試之。」乃取銅錫之類，于前，少放靈藥，以火焚之，皆成至室，廣佈貧民，因之而得命者，千百萬家。

一日，有上伷王玄甫者，知鐘離道將有得，降于仙班訪之。鐘離見其丰神特異，言論奇妙，拜求長生之訣。王曰：「心遑遑而無動，氣綿綿而徘徊，精涓涓而遺轉，神混混而往來。開崑崙放七竅，斂元氣于九垓。鑿破玉關，神光方顯，寂然圓郭，一任往來。」言畢而去。

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