徐霞客遊記 P 11
徐霞客遊記
作者：徐宏祖
第11，共338。
岩果軒敞層疊，有斧鑿置於中，欲開道而未就也。半晌，返前岩。更至後岩，方構新室，亦幽敞可愛。出向九曲溪，則獅子岩在焉。
循溪而返，隔溪觀八曲之人面石、七曲之城高岩，種種神飛。
復泊舟，由雲窩入茶洞，穹窿窈窕意即長曲深遠，再至矣，再不能去！已由雲窩左轉，入伏羲洞，洞頗陰森。左出大隱屏之陽，即紫陽書院，謁yè拜見先生廟像。順流鼓棹，兩岩蒼翠紛飛，翻即「反」恨舟行之速。已過天柱峰、更衣台，泊舟四曲之南涯。自禦茶園登岸，欲繞出金鷄岩之上，迷荊叢棘，不得路。乃從岩後大道東行，冀有旁路可登大藏、小藏諸峰，復不得。透出溪旁，已在玉女峰下。欲從此尋一綫天，徬徨無可問，而舟泊金鷄洞下，迥不相聞。乃沿溪覓路，迤邐大藏、小藏之麓。一帶峭壁高騫，砂磧崩壅，土人多植茶其上。
從茗柯中行，下瞰深溪，上仰危崖，所謂「仙學堂」、「藏仙窟」，俱不暇辨。
已至架壑舟，仰見虛舟宛然，較前溪中所見更悉更清楚細緻。
大藏之西，其路漸窮。
向荊棘中捫壁面上，還瞰大藏西岩，亦架一舟，但兩崖對峙，不能至其地也。忽一舟自二曲逆流而至，急下山招之。其人以舟來受，亦遊客初至者，約余返更衣台，同覽一綫天、虎嘯岩諸勝。過余泊舟處，並棹順流而下，欲上幔亭，問大王峰。抵一曲之水光石，約舟待溪口，余復登涯，少入，至止止庵。望庵後有路可上，遂趨之，得一岩，僧誦經其中，乃禪岩也。
登峰之路，尚在止止庵西。
仍下庵前西轉，登山二里許，抵峰下，從亂箐qìng樹木中尋登仙石。石旁峰突起，作仰企狀，鶴模石在峰壁罅間，霜瓴朱頂，裂紋如繪。旁路窮，有梯懸絶壁間，躡而上，搖搖欲墮。梯窮得一岩，則張仙遺蛻屍體也。岩在峰半，覓徐仙岩，皆石壁不可通；下梯尋別道，又不可得；躡石則峭壁無階，投莽則深密莫辨。
傭夫在前，得斷磴，大呼得路。
余裂衣不顧，趨就之，復不能前。日已西薄，遂以手懸棘，亂墜而下，得道已在萬年宮右。趨入宮，宮甚森敞。羽士迎言，「大王峰頂久不能到，惟張岩梯在。峰頂六梯及徐岩梯俱已朽壞。徐仙蛻已移入會真廟矣。」出宮右轉，過會真廟。廟前大楓扶疏繁茂，蔭數畝，圍數十抱。別羽士，歸舟。
二十三日登陸，覓換骨岩、水簾洞諸勝。命移舟十里，候于赤石街，余乃入會真觀，謁武彞君及徐仙遺蛻。
出廟，循幔亭東麓北行二里，見幔亭峰後三峰駢文，異而問之，三姑峰也。換骨岩即在其旁，望之趨。登山裡許，飛流汩然下瀉。
俯瞰其下，亦有危壁，泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。
然業已上登，不及返顧，遂從三姑又上半裡，抵換骨岩，岩即幔亭峰後崖也。
岩前有庵。
從岩後懸梯兩層，更登一岩。
岩不甚深，而環繞山巔如疊嶂。土人新以木板循岩為室，曲直高下，隨岩宛轉。循岩隙攀躋而上，幾至幔亭之頂，以路塞而止。返至三姑峰麓，繞出其後，復從舊路下，至前所瞰突泉處。從此越嶺，即水簾洞路；從此而下，即突泉壁也。余前從上瞰，未盡其妙，至是復造其下。仰望突泉又在半壁之上，旁引水為碓，有梯架之，鑿壁為溝以引泉。仰望突泉又在半壁之上，旁引水為碓，有梯架之，鑿壁為溝以引泉。余循梯攀壁，至突泉下。其坳僅二丈，上下俱危壁，泉從上壁墮坳中，復從坳中溢而下墮。坳之上下四旁，無處非水，而中有一石突起可坐。坐久之，下壁循竹間路，越嶺三重，從山腰約行七里，乃下塢。穿石門而上，半裡，即水簾洞。危崖千仞，上突下嵌，泉從岩頂墮下。
岩既雄擴，泉亦高散，千條萬縷，懸空傾瀉，亦大觀也！其岩高矗上突，故岩下構室數重，而飛泉猶落檻外。
先在途聞睹閣寨頗奇，道流指余仍舊路，越山可至。余出石門，愛塢溪之勝，誤走赤石街道。途人指從此度小橋而南，亦可往。從之，登山入一隘，兩山夾之，內有岩有室，題額乃「杜轄岩」，土人訛誤傳為睹閣耳。再入，又得一岩，有曲檻懸樓，望赤石街甚近。遂從舊道，三里，渡一溪，又一里，則赤石街大溪也。下舟，掛帆二十里，返崇安。
游廬山日記
廬山位於江西省北部，長約25公里，寬約10公里，略呈橢圓形。它高踞長江南岸，可東瞰鄱陽湖。山上多巉岩峭壁，奇花異樹，雲霧變幻不定，氣候涼爽宜人。多飛瀑、溪澗，亦有深潭、平湖。徐霞客于萬曆四十六年即1618年
八月游此山。
廬山可說是我國最著名的旅遊風景區之一。
該篇遊記雖記敘的內容多為眾人所知，徐霞客也未記他有特別的探險，但文章寫得非常精彩，主要表現在對各山峰各流水的細緻描摹，語言非常豐富，刻劃各泉水、飛瀑的不同特點非常準確，特別對三疊泉瀑布的描寫，非但張弛有致描寫準確，更注重了石、水、潭、山勢之間的聯繫，加上作者自己的主觀感受，為此景增添了無盡的魅力。
該記描繪多於記游，故筆法顯得放縱舒暢，抒情寫景也結合得很恰當，是一篇不可多得的遊記佳品。
戊午1618年，余同兄雷門、白夫，以八月十八日至九江。易小舟，沿江南入龍開河，二十里，泊李裁縫堰。登陸，五里，過西林寺，至東林寺。寺當廬山之陰，南面廬山，北倚東林山。
山不甚高，為廬之外廊。
中有大溪，自東而西，驛路界其間，為九江之建昌孔道。
寺前臨溪，入門為虎溪橋，規模甚大，正殿夷毀，右為三笑堂。
循溪而返，隔溪觀八曲之人面石、七曲之城高岩，種種神飛。
從茗柯中行，下瞰深溪，上仰危崖，所謂「仙學堂」、「藏仙窟」，俱不暇辨。
已至架壑舟，仰見虛舟宛然，較前溪中所見更悉更清楚細緻。
大藏之西，其路漸窮。
向荊棘中捫壁面上，還瞰大藏西岩，亦架一舟，但兩崖對峙，不能至其地也。忽一舟自二曲逆流而至，急下山招之。其人以舟來受，亦遊客初至者，約余返更衣台，同覽一綫天、虎嘯岩諸勝。過余泊舟處，並棹順流而下，欲上幔亭，問大王峰。抵一曲之水光石，約舟待溪口，余復登涯，少入，至止止庵。望庵後有路可上，遂趨之，得一岩，僧誦經其中，乃禪岩也。
登峰之路，尚在止止庵西。
仍下庵前西轉，登山二里許，抵峰下，從亂箐qìng樹木中尋登仙石。石旁峰突起，作仰企狀，鶴模石在峰壁罅間，霜瓴朱頂，裂紋如繪。旁路窮，有梯懸絶壁間，躡而上，搖搖欲墮。梯窮得一岩，則張仙遺蛻屍體也。岩在峰半，覓徐仙岩，皆石壁不可通；下梯尋別道，又不可得；躡石則峭壁無階，投莽則深密莫辨。
傭夫在前，得斷磴，大呼得路。
余裂衣不顧，趨就之，復不能前。日已西薄，遂以手懸棘，亂墜而下，得道已在萬年宮右。趨入宮，宮甚森敞。羽士迎言，「大王峰頂久不能到，惟張岩梯在。峰頂六梯及徐岩梯俱已朽壞。徐仙蛻已移入會真廟矣。」出宮右轉，過會真廟。廟前大楓扶疏繁茂，蔭數畝，圍數十抱。別羽士，歸舟。
二十三日登陸，覓換骨岩、水簾洞諸勝。命移舟十里，候于赤石街，余乃入會真觀，謁武彞君及徐仙遺蛻。
出廟，循幔亭東麓北行二里，見幔亭峰後三峰駢文，異而問之，三姑峰也。換骨岩即在其旁，望之趨。登山裡許，飛流汩然下瀉。
俯瞰其下，亦有危壁，泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。
然業已上登，不及返顧，遂從三姑又上半裡，抵換骨岩，岩即幔亭峰後崖也。
岩前有庵。
從岩後懸梯兩層，更登一岩。
岩不甚深，而環繞山巔如疊嶂。土人新以木板循岩為室，曲直高下，隨岩宛轉。循岩隙攀躋而上，幾至幔亭之頂，以路塞而止。返至三姑峰麓，繞出其後，復從舊路下，至前所瞰突泉處。從此越嶺，即水簾洞路；從此而下，即突泉壁也。余前從上瞰，未盡其妙，至是復造其下。仰望突泉又在半壁之上，旁引水為碓，有梯架之，鑿壁為溝以引泉。仰望突泉又在半壁之上，旁引水為碓，有梯架之，鑿壁為溝以引泉。余循梯攀壁，至突泉下。其坳僅二丈，上下俱危壁，泉從上壁墮坳中，復從坳中溢而下墮。坳之上下四旁，無處非水，而中有一石突起可坐。坐久之，下壁循竹間路，越嶺三重，從山腰約行七里，乃下塢。穿石門而上，半裡，即水簾洞。危崖千仞，上突下嵌，泉從岩頂墮下。
岩既雄擴，泉亦高散，千條萬縷，懸空傾瀉，亦大觀也！其岩高矗上突，故岩下構室數重，而飛泉猶落檻外。
先在途聞睹閣寨頗奇，道流指余仍舊路，越山可至。余出石門，愛塢溪之勝，誤走赤石街道。途人指從此度小橋而南，亦可往。從之，登山入一隘，兩山夾之，內有岩有室，題額乃「杜轄岩」，土人訛誤傳為睹閣耳。再入，又得一岩，有曲檻懸樓，望赤石街甚近。遂從舊道，三里，渡一溪，又一里，則赤石街大溪也。下舟，掛帆二十里，返崇安。
游廬山日記
廬山位於江西省北部，長約25公里，寬約10公里，略呈橢圓形。它高踞長江南岸，可東瞰鄱陽湖。山上多巉岩峭壁，奇花異樹，雲霧變幻不定，氣候涼爽宜人。多飛瀑、溪澗，亦有深潭、平湖。徐霞客于萬曆四十六年即1618年
八月游此山。
廬山可說是我國最著名的旅遊風景區之一。
該篇遊記雖記敘的內容多為眾人所知，徐霞客也未記他有特別的探險，但文章寫得非常精彩，主要表現在對各山峰各流水的細緻描摹，語言非常豐富，刻劃各泉水、飛瀑的不同特點非常準確，特別對三疊泉瀑布的描寫，非但張弛有致描寫準確，更注重了石、水、潭、山勢之間的聯繫，加上作者自己的主觀感受，為此景增添了無盡的魅力。
該記描繪多於記游，故筆法顯得放縱舒暢，抒情寫景也結合得很恰當，是一篇不可多得的遊記佳品。
戊午1618年，余同兄雷門、白夫，以八月十八日至九江。易小舟，沿江南入龍開河，二十里，泊李裁縫堰。登陸，五里，過西林寺，至東林寺。寺當廬山之陰，南面廬山，北倚東林山。
山不甚高，為廬之外廊。
中有大溪，自東而西，驛路界其間，為九江之建昌孔道。
寺前臨溪，入門為虎溪橋，規模甚大，正殿夷毀，右為三笑堂。
