晉時，武都太守李仲文在郡喪女，年十八，權假葬郡城北。有張世之代為郡。世之男字子長，年二十，侍從在廨中，夜夢一女，年可十七八，顏色不常，自言：「前府君女，不幸早亡。會今當更生。心相愛樂，故來相就。」如此五六夕。忽然晝見，衣服薰春殊絶，遂為夫妻，寢息衣皆有污，如處女焉。後仲文遣婢視女墓，因過世之婦相問。入廨中，見此女一隻履在子長床下。取之啼泣，呼而發塚。持履歸，以示仲文。仲文驚愕，遣問世之：」君兒可由得亡女履耶？」世之呼問，兒具道本末。李、張並謂可可怪。發棺視之，女體已生肉，姿顏如故，右腳有履，左腳無也。子長夢女曰：「我比得生，今為所發。自爾之後遂死，肉爛不得生矣。萬恨之心，當復何言！」涕泣而別。

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魏時，尋陽縣北山中蠻人有術，能使人化作虎。毛色爪牙，悉如真虎。鄉人周□有一奴，使入伐薪。奴有婦及妹，亦與俱行。既至山，如語二人云：」汝且上高樹，視我所為。」如其言。既而入草，須臾，見一大黃斑虎從草中出，奮迅吼喚，甚可畏怖。二人大駭。良久還草中，少時，復還為人，語二人云：「歸家慎勿道。」後遂向等輩說之。周尋得知，乃以醇酒飲之，令熟醉。使人解其衣服及身體，事事詳悉，了無他異。唯於髻發中得一紙，畫作大虎，虎邊有符，周密取錄之。奴既醒，喚聞之。見事已露，遂具說本末云：「先嘗於蠻中告糴，有蠻師云有此術，乃以三尺布，數什米糈，一赤雄鷄，一升酒，授得此法。」

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魏清河宋士宗母，以黃初中夏天於浴室裡浴，遣家中子女闔戶。家人於壁穿中，窺見浴盆中有大黿。遂開戶，大小悉入，了不興人相承當。先著銀釵猶在頭上。醒與守之涕泣，無可奈何。出外去，甚駛，逐之不可及，便入水。後數日，忽還。巡行舍宅，如平生，了無所言而去。時人謂士宗應行喪，士宗以母形雖變，而生理尚存，竟不治喪。與江夏黃母相似。

卷五

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晉安帝時，侯官人謝瑞，少喪父母，無有親屬，為鄰人所養。至年十七八，恭謹自守，不履非法。始出居，未有妻，鄰人共愍念之，規為娶婦，未得。端夜臥早起，躬耕力作，不捨晝夜。後於邑下得一大螺，如三升壺。以為異物，險以歸，貯□中。畜之十數日。端每早至野還，見其戶中有飯飲湯火，如有人為者。端謂鄰人為之惠也。數日如此，便往謝鄰人。鄰人曰：「吾初不為是，何見謝也。」端又以鄰人不喻其意，然數爾如此，後更實問，鄰人笑曰：「卿已自取婦，密著室中炊爨，而言吾為之炊耶？」端默然心疑，不知其故。後以鷄鳴出去，平早潛歸，於籬外竊窺其家中，見一少女，從□中出，至灶下燃火。端便入門，徑至□所視螺，但見女。乃到灶下問之曰：「新婦從何所來，而相為炊？」女大惶惑，欲還□中，不能得去，答曰：「我天漢中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權為守舍炊烹。十年之中，使卿居富得婦，自當還去。而卿無故竊相窺掩，吾形已見，不宜復留，當相委去。，雖然，爾後自當少差。勤於田作，漁采治生。留此殻去，以貯米穀，常不可乏。」端請留，終不肯。時天忽風雨，翕然而去。端為立神座，時節祭祀。居常饒足，不致大富耳。於是鄉人以女妻之。後仕至令長雲。今道中素女祠是也。

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晉太康中，謝家沙門竺雲遂，年二十餘，白皙端正，流俗沙門，長行經清溪廟前過，因入廟中看，暮歸，夢一婦人來，語云：「君當來作我廟中神，不復久。」曇遂夢問：「婦人是誰？」婦人云：「我是清溪廟中姑。」如此一月許，便病。臨死，謂同學年少曰：「我無福，亦無大罪，死乃當作清溪廟神。諸君行便，可過看之。」既死後，諸年少道人詣其廟。既至，便靈語相勞問，聲音如昔時。臨去云：「久不聞唄聲，思一聞之。」其伴慧古玩便為作唄訖。其神猶唱贊。語云：」岐路之訣，尚有淒愴。況此之乖，形神分散。窈冥之嘆，情何可言。」既而□欷不自勝，諸道人等皆為流涕。

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王導子悅為中書郎，導夢人以百萬錢買悅，導潛為祈禱者備矣。尋掘地，得錢百萬，意甚惡之，一一皆藏閉。及悅疾篤，導憂念特至，積日不食。忽見一人，形狀甚偉，被甲持刀。問是何人，曰：」仆，蔣侯也。公兒不佳，欲為請命，故來爾。公勿復憂。」導因與之食，遂至數升，食畢，勃然謂導曰：」中書命盡，非可救也。」言訖不見。悅亦殞絶。

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會稽□。縣東野有女子姓吳，字望子，路忽見一貴人，儼然端坐，即蔣侯象也。因擲兩橘與之。數數形見遂隆情好。望子心有所欲，輒空中得之。常思膾，一雙鯉自空而至。

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孫恩作逆時，吳興分亂，一男子忽急突入蔣侯廟。始入門，木像彎弓射之，即卒。行人及守廟者：無不皆見。

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晉太元中，樂安高衡為魏郡太守，戍石頭。其孫昏雅之，在
中，雲有神來降。自稱白頭公，拄杖光輝照屋。與雅之輕舉宵行，暮至京口來還。後雅之父子為桓玄所殺。

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