丁卯四月，副都御史徐元珙疏請釐正祀典，其略云：臣按歷代祀典，唐望祀北海于洛州，即今河南府也。宋望祀北海于孟州，即今懷慶府也。明亦望祭于懷慶府。我朝典制，東海祀于萊州，南海祀于廣州，二祀近海，誠為允當。西海則于蒲州望祭，蓋西海遙遠，循宋、明之舊而望祭之，宜也。至北海則仍祭于懷慶。夫宋都于汴，而懷慶在其北，彼時幽燕皆非宋土，即出國門而望北一祭，亦權宜之計。有明定鼎燕京，仍往南而祭北海。我朝因之，殆非宅中以蒞四海之義。伏查北鎮醫無閭山，在奉天府屬，今為北鎮。山海關迤北之海，非北海乎。況盛京發祥重地，土厚水深，源流綿邈。皇上聲教四訖，幅員之大，亙古未有。長白山水並烏龍、鴨綠諸江，亦盡朝宗于海，則北海之祭，不應仍在懷慶。此祀典之急宜釐正者。伏查順治十七年，科臣粘本盛題請改祭北嶽于渾源州，祈下部議，嗣後告祭，更定於迤北近海地界云云。得旨：下九卿詹事科道會議。上言：明臣丘浚言京師東北乃古碣石淪海之地，于此立祠，就海而祭為宜。浚所云碣石，今在永平府，但我朝幅員廣大，混同江水發源長白，流入北海，今北海之祭，應改混同江邊望祭可也。得旨允行。

◎周張後裔

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康熙二十四年，僉都御史姚締虞言：宋儒周敦頤有開繼之功。下部議，得旨以敦頤二十九代孫嘉耀世襲五經博士。二十六年，戶科給事中汪晉征言：孔孟以來，道學之統，至宋周、程、張、朱而始著，乃程、朱二氏，久置世襲博士，周敦頤子孫亦為博士，其張載子孫，應一體恤錄云云。九卿等覆議。順治十二年八月，據江南布政使司呈請朱熹裔孫煌，禮部題授世襲五經博士。康熙九年五月，禮部覆御史傅世舟疏題授二程裔孫程宗昌、程延祀世襲五經博士。二十四年四月，九卿盾事科道會議，僉都御史姚締虞疏題授周敦頤裔孫嘉耀世襲五經博士。張載關中大儒，與濂洛並重，載裔孫亦應照例授世襲五經博士。陝西巡撫副都御史布哈疏請以載裔孫張夢熊應詔，夢熊未及襲而卒，以其子從先為博士。

◎台灣開科

康熙丁卯夏四月，福建提督張雲翼疏請台灣鄉試，宜照甘肅、寧夏例，于閩場另編子號，額中一二名。禮部覆準：台灣新經歸附，文教初開，應將台灣一府三縣生員，照甘肅、寧夏之例，另編字型大小，額外取中舉人一名，得旨允行。是科五十一名蘇峨，鳳山縣附學生，習《易經》。

◎滿洲鄉試

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丁卯夏，恩詔「八旗滿洲、蒙古、漢軍，原有定例，同漢人一體開科取士。前因用兵，暫行停止，今仍照舊舉行」。禮部題請于直隷舉人額外，滿洲、蒙古取中舉人十名，另編滿字型大小；漢軍取中舉人五名，另編合字型大小漢軍稱烏金超哈故也。會試亦于漢進士額外，滿洲、蒙古取中四名，漢軍取中二名，皆與漢人一體作文考試。盛京生員，附入在京八旗。本年鄉試期迫，俟庚午，辛未科舉行雲。

◎漢尚書

順治初，始設漢尚書。吏部陳名夏、戶部謝啟光、禮部李若琳、兵部劉餘、刑部黨崇雅、工部張鳳翔、都察院掌院事左都御史房可壯。後惟陳、黨二人拜相。

◎閣臣

世祖時拜相者，自同安洪文襄承疇外，直隷四人：涿州馮文敏銓、靜海高文端爾儼、大名成公克鞏、高陽李文勤{尉}。江南四人：溧陽陳公名夏、武進呂公宮、吳江金文通之俊、高郵王文通永吉。山東四人：德州謝清義升、掖縣張文安端、安丘劉公正宗、聊城傅公以漸。山西二人：曲沃李公建泰、衛文清周祚。河南一人：商丘宋文康權。陝西一人：寶鷄黨公崇雅。浙江一人：海寧陳公之遴。四川一人：井研胡公世安。康熙已來拜相者，直隷四人：柏鄉魏公裔介、寶坻杜文端立德、宛平王公熙、真定梁公清標。江南五人：長洲宋文恪德宜、崑山徐公元文、丹徒張公玉書、合肥李公天馥、桐城張公英。山東三人：益都孫文定廷銓、臨朐馮文毅溥、武定李文襄之芳。山西一人：沁州吳公典。湖廣三人：孝感熊公賜履、漢陽吳文僖正治、大冶余公國柱。浙江一人：錢塘黃文僖機。熊公罷相後，再起為禮部尚書，己卯復相。

◎千秋康氏

本朝順治已來，直省民間一產三男者，歲有數十，多不勝紀。定例官給米三石、布十疋而已。按南唐時，金陵人康國輔娶司馬氏，一產三男。唐主以為瑞，皆封將軍，號千秋康氏。《柳子厚集》有為廣南鄭尚書奏百姓一產三男狀，侈為休征，想爾時此事絶少，故以為祥瑞，而優異如此。

◎暹羅表

康熙二十三年，暹羅國進表云：啟奏大清國皇帝陛下，伏以聖明垂統，繼天立極，無為而治，德教孚施萬國，不動而化，風雅澤及諸彞，巍巍莫則，蕩蕩難名。卑國世荷皇恩，久沾德化，微臣繼襲踐祚，身屬遐方，莫能仰瞻天顏。幸遇貢期，敢效輸款，顓遣正貢使坤孛述列瓦提、二貢使臣坤巴實提瓦抒、三貢使臣坤司吝塔瓦喳、正通事坤思吝塔披彩、辨事文披述嗒新禮呼等，梯航渡海，賫捧金葉表文方物譯書，前至廣省，差官伴送京師，朝貢進獻，代伸拜舞之誠，恪盡臣子之職。恭祝皇圖鞏固，帝壽遐昌。伏冀俯垂鑒納，庶存懷遠之義，微臣瞻天仰聖，不勝屏營之至。

◎太皇太后朝儀

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