池北偶談 P 29
池北偶談
作者：王士禎
第29，共140。
光州劉元子黃裳，嵩陽先生繪之子也，好談兵，倜儻負奇。嵩陽守重慶，銅梁大司馬張襄憲公佳胤以童子見知，愛如己子，致署中，與元子兄弟讀書。時元子十許歲，妒襄憲之才，夜與弟黃鼎潛往縊之，賴太夫人走救得免。後襄憲開府，元子尚在公車，過襄憲公，酒酣耳熱，輒謾罵，襄憲遜謝而已。元子後以兵部郎參謀征倭軍事。
◎徐東痴
吾邑徐隱君夜，字東痴，又字嵇庵，年二十九，棄諸生，隱居東皋鄭潢河上，掘門土室，絶跡城市，有朱桃椎、杜子春之風。癸亥春，予及先兄過之，欲約同志為構草堂，又遺書縣令云：元道州狀舉處土張季秀，請縣官為造草舍十數間，給水田一二頃，免其當戶徭役，令得保遂其志，使士庶識廉恥之方。又楊君謙《蘇談》所記中峰和上草堂，乃馮海粟煉泥、趙松雪搬運、中峰涂壁。吳人至今傳為美談。明府能為此盛舉，繼三公之後者，亦佳話也。竟不果。
◎朱浚
盧奕之有杞，華原柳氏之有璨，韓忠獻之有冑，吳、吳之有逆曦，所謂君子之澤，五世而斬也。何燕泉《餘冬序錄》載：朱文公曾孫浚為浙漕，值賈似道當國，時每有札子白事，必稱某萬拜。按文公世系，公長子塾，塾生鑒，鑒生浚。浚仕至朝散大夫、右文殿修撰、兩浙轉運使、吏部侍郎。丙子，元兵至福安州，浚不屈死之。浚能殺身成仁，而不能不失身于權貴。明末亦有之，如張捷、楊維垣是也。浚死節事，《宋史》及《綱目》皆不書。
◎王李
掖縣王漢，字子房，做儻有經世才，中崇禎丁丑進士，為高平、河內二縣令。上書言事，懷宗奇之，召對，擢御史，巡按河南。進巡撫都御史，死永城賊劉超之難。予少見其奏疏及《小武當詩》一篇，真奇才也。同邑李森先字琳枝，崇禎庚辰進士，入本朝為御史，屢上疏，論事切直，三下刑部，不少摧折。巡按下江，清剛端勁，置淫僧三拙、優人王紫稼于法，江南人莫不快之。中忌者被逮，吳中罷市，哭送者萬人。世祖廉知之，尋內擢卿寺，而李不幸死矣。李修髯長身，飲酒無算，家有椒雨園，在南郭外，日與酒徒酣飲其中，醉則衣白衣，徒步歌呼過市，巾幘欹側，酒痕狼籍，有陽城之風。
◎黃熙績
順治己亥，海寇破京口、瓜、儀、寧國等處，金陵幾不守。寇安慶，推官黃熙績力守全城。辛丑論功，罪監司守令以下，死者數十人。熙績以前功特擢給事中，仍世襲阿思哈哈番。通判李皇詔亦得敘升員外郎，世襲阿達哈哈番。黃、閩人。李、楚人。
◎米元章二婿
段拂、吳激，皆米元章之婿。拂字去塵，元章有潔癖，見其名字，喜曰：既拂矣，又去塵，真吾婿也。以子妻之。拂南渡後，仕至參知政事。激字彥高，入金為翰林學士，以詩樂府知名，與蔡松年齊名，號「吳蔡體」。
◎篤師誼
汴梁王金章紫綬參政，常從老儒劉文奇學。崇禎末，劉家沒于水，王為置田園廬舍于蘇門山中。後年七十餘病卒，為之營葬，情禮甚備。予見其哭師詩，哀樂有過人者，其警句云：「門無司馬求書使，室有黔婁正被妻。」餘不具錄。陶九成載攜李顧德玉，葬其師新昌俞觀光事，此近之矣。
◎兩郝天挺本末
金元間有兩郝天挺，一為元遺山之師，一為遺山弟子。予考《元史·郝經傳》雲，其先潞州人，徙澤州之陵川。祖天挺，字晉卿，元裕之嘗從之學。裕之謂經曰，汝貌類祖，才器非常者是也。其一字繼先，出於朵魯別族，父和上拔都魯，元太宗世，多著武功。天挺英爽，剛直有志略，受業于遺山元好問，累拜河南行省平章政事，追封冀國公，謚文定，為皇慶名臣。嘗修《南實錄》五卷，又注唐人《鼓吹集》十卷。元時漢人賜號拔都，惟史天澤、張弘范，見《輟耕錄》，漢言勇也。近常熟刻《鼓吹集》，乃以為隱逸傳之晉卿，而致疑于趙文敏之序稱尚書左丞，又于尚書左丞上妄加金字，誤甚。
◎孫靈暉
新城僻陋，其在南北朝則長樂、武強二縣地也。長樂今青州之高苑，武強今濟南之長山。偶讀《北齊書·孫靈暉傳》，乃予鄉前哲，而志不載，因錄于此：「孫靈暉，長樂武強人也。魏大儒秘書監惠蔚，靈暉之族曾王父也。靈暉少明敏，有器度。惠蔚一子早卒，其家書籍多在焉。靈暉七歲便好學，日誦數千言，唯尋討惠蔚手錄章疏，不求師友。《三禮》、《三傳》皆通宗旨，時就鮑季詳、熊安生質問疑滯，其所發明，熊、鮑無以異也。舉冀州刺史秀才，射策高第，授員外將軍。後以儒術甄明，擢授太學博士，遷北徐州治中，轉潼郡太守。天統中，令朝臣推舉可為南陽王綽師者，吏部尚書尉瑾表薦之，征為國子博士，授南陽王經。王雖不好文學，深相敬重，啟除其府諮議參軍。綽除定州刺史，仍隨之鎮。綽所為猖蹶，靈暉惟默默憂悴，不能諫止。綽欲以管記馬子結為諮議參軍，乃表請轉靈暉為王師，以子結為諮議。朝廷以王師三品，啟奏不合。後主于啟下手答雲『但用之』，仍手報南陽書，並依所奏。儒者甚以為榮。綽除大將軍，靈暉以王師領大將軍司馬。綽誅，停廢。齊亡數年，卒。子萬壽，聰識機警，博涉群書，有辭藻，尤甚詩詠。齊末，陽休之闢為開府行參軍。隋奉朝清、滕王文學、豫章長史。卒於大理司直。」
◎忠勤公黔志列傳
◎徐東痴
◎朱浚
盧奕之有杞，華原柳氏之有璨，韓忠獻之有冑，吳、吳之有逆曦，所謂君子之澤，五世而斬也。何燕泉《餘冬序錄》載：朱文公曾孫浚為浙漕，值賈似道當國，時每有札子白事，必稱某萬拜。按文公世系，公長子塾，塾生鑒，鑒生浚。浚仕至朝散大夫、右文殿修撰、兩浙轉運使、吏部侍郎。丙子，元兵至福安州，浚不屈死之。浚能殺身成仁，而不能不失身于權貴。明末亦有之，如張捷、楊維垣是也。浚死節事，《宋史》及《綱目》皆不書。
◎王李
掖縣王漢，字子房，做儻有經世才，中崇禎丁丑進士，為高平、河內二縣令。上書言事，懷宗奇之，召對，擢御史，巡按河南。進巡撫都御史，死永城賊劉超之難。予少見其奏疏及《小武當詩》一篇，真奇才也。同邑李森先字琳枝，崇禎庚辰進士，入本朝為御史，屢上疏，論事切直，三下刑部，不少摧折。巡按下江，清剛端勁，置淫僧三拙、優人王紫稼于法，江南人莫不快之。中忌者被逮，吳中罷市，哭送者萬人。世祖廉知之，尋內擢卿寺，而李不幸死矣。李修髯長身，飲酒無算，家有椒雨園，在南郭外，日與酒徒酣飲其中，醉則衣白衣，徒步歌呼過市，巾幘欹側，酒痕狼籍，有陽城之風。
◎黃熙績
順治己亥，海寇破京口、瓜、儀、寧國等處，金陵幾不守。寇安慶，推官黃熙績力守全城。辛丑論功，罪監司守令以下，死者數十人。熙績以前功特擢給事中，仍世襲阿思哈哈番。通判李皇詔亦得敘升員外郎，世襲阿達哈哈番。黃、閩人。李、楚人。
◎米元章二婿
段拂、吳激，皆米元章之婿。拂字去塵，元章有潔癖，見其名字，喜曰：既拂矣，又去塵，真吾婿也。以子妻之。拂南渡後，仕至參知政事。激字彥高，入金為翰林學士，以詩樂府知名，與蔡松年齊名，號「吳蔡體」。
◎篤師誼
汴梁王金章紫綬參政，常從老儒劉文奇學。崇禎末，劉家沒于水，王為置田園廬舍于蘇門山中。後年七十餘病卒，為之營葬，情禮甚備。予見其哭師詩，哀樂有過人者，其警句云：「門無司馬求書使，室有黔婁正被妻。」餘不具錄。陶九成載攜李顧德玉，葬其師新昌俞觀光事，此近之矣。
◎兩郝天挺本末
金元間有兩郝天挺，一為元遺山之師，一為遺山弟子。予考《元史·郝經傳》雲，其先潞州人，徙澤州之陵川。祖天挺，字晉卿，元裕之嘗從之學。裕之謂經曰，汝貌類祖，才器非常者是也。其一字繼先，出於朵魯別族，父和上拔都魯，元太宗世，多著武功。天挺英爽，剛直有志略，受業于遺山元好問，累拜河南行省平章政事，追封冀國公，謚文定，為皇慶名臣。嘗修《南實錄》五卷，又注唐人《鼓吹集》十卷。元時漢人賜號拔都，惟史天澤、張弘范，見《輟耕錄》，漢言勇也。近常熟刻《鼓吹集》，乃以為隱逸傳之晉卿，而致疑于趙文敏之序稱尚書左丞，又于尚書左丞上妄加金字，誤甚。
◎孫靈暉
新城僻陋，其在南北朝則長樂、武強二縣地也。長樂今青州之高苑，武強今濟南之長山。偶讀《北齊書·孫靈暉傳》，乃予鄉前哲，而志不載，因錄于此：「孫靈暉，長樂武強人也。魏大儒秘書監惠蔚，靈暉之族曾王父也。靈暉少明敏，有器度。惠蔚一子早卒，其家書籍多在焉。靈暉七歲便好學，日誦數千言，唯尋討惠蔚手錄章疏，不求師友。《三禮》、《三傳》皆通宗旨，時就鮑季詳、熊安生質問疑滯，其所發明，熊、鮑無以異也。舉冀州刺史秀才，射策高第，授員外將軍。後以儒術甄明，擢授太學博士，遷北徐州治中，轉潼郡太守。天統中，令朝臣推舉可為南陽王綽師者，吏部尚書尉瑾表薦之，征為國子博士，授南陽王經。王雖不好文學，深相敬重，啟除其府諮議參軍。綽除定州刺史，仍隨之鎮。綽所為猖蹶，靈暉惟默默憂悴，不能諫止。綽欲以管記馬子結為諮議參軍，乃表請轉靈暉為王師，以子結為諮議。朝廷以王師三品，啟奏不合。後主于啟下手答雲『但用之』，仍手報南陽書，並依所奏。儒者甚以為榮。綽除大將軍，靈暉以王師領大將軍司馬。綽誅，停廢。齊亡數年，卒。子萬壽，聰識機警，博涉群書，有辭藻，尤甚詩詠。齊末，陽休之闢為開府行參軍。隋奉朝清、滕王文學、豫章長史。卒於大理司直。」
◎忠勤公黔志列傳
