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池北偶談    P 50


作者:王士禎
頁數:50 / 140
類別:風土人文

 

池北偶談

作者:王士禎
第50,共140。
時晉天子肇造丕基,倚注雄德,以文皇帝之徽號,繼武穆王之令謨,冊命我王,開天策府,天人降止,備物在庭,方振聲明,又當昭泰,眷言僻陋,可俟綏懷。而邊鄙上言,各請效命。王乃以靜江軍都指揮使劉,率諸部將,付以偏師,鉦鼓之聲,震動溪谷。鎮乃棄州保險,結砦憑高,唯有鳥飛,謂無人到。而劉虔遵廟算,密運神機,跨壑披崖,臨危下瞰,梯衝既合,水泉無汲引之門;樵採莫通,糧糗乏轉輪之路,固甘衿甲,豈暇投戈。彭師杲為父輸誠,束身納款,我王愍其通變,爰降招攜,崇侯感德以歸周,孟獲畏威而事蜀。王曰:「古者叛而伐之,服而柔之,不奪其財,不貪其土。前王典故,後代蓍龜。吾伐叛懷柔,敢無師古?奪財貪地,實所不為。」乃依前奏,授彭士愁溪州刺史,就加檢校太保。諸子將吏,咸復職員,錫命有差,俾安其土。仍頒廩粟,大賑貧民。乃遷州城于平岸。溪之將佐,感恩向化,請立柱以誓焉。

於戲!王者之師,貴謀賤戰,兵不染鍔,士無告勞,肅清五溪,震百越,底平疆理,保邦家。爾宜無擾耕桑,無焚廬舍,無害樵牧,無阻川涂。勿矜激瀨飛湍,勿恃懸崖絶壁。荷君親之厚施,我不徵求;感天地之至仁,爾懷寧撫。苟違誡誓,是昧神祇。垂于子孫,庇爾族類。鐵碑可立,敢忘賢哲之蹤;銅柱堪銘,願奉祖宗之德。弘皋仰遵王命,謹作頌焉。其詞曰:



  
昭靈鑄柱垂英烈,手執干戈征百越。我王鑄柱庇黔黎,指畫風雷開五溪。五溪之不足恃,我旅爭先若平地。五溪之眾不足憑,我師輕躡如春冰。溪人畏威仍感惠,納質歸明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孫兮千萬春。

推誠奉節弘義功臣天策府都尉武安軍節度副使判內外諸司事永州團練使光祿大夫檢校太傅使持節永州諸軍事永州刺史兼御史大夫上柱國扶風縣開國侯食邑一千戶馬希廣奉教監臨製造按:希廣即廢王

天福五年正月十九日,溪州刺史彭士愁,與五眾歸明,眾具件狀,飲血求誓。楚王略其詞,鎸于柱之一隅。



  
右據狀:溪州靜邊都,自占已來,代無違背,天福四年九月,蒙王庭發軍,收討不順之人。當都頭將本營諸團百姓軍人及祖父本分田場土產,歸明王化。當州大鄉、三亭兩縣,苦無稅課,歸順之後,請祗舊額供輸,不許營界團保軍人百姓亂入諸軍四界劫掠,並盜逃去戶人。凡是王庭差綱收買溪貨,並都幕採伐土產,不許輒有庇占。其五姓主首州縣職掌有罪,本州申上科懲。如別無罪名,請不降官軍攻討。若有違誓約,甘請準前差發大軍誅伐。一心歸順王化,永事明庭。上對三十三天,下將宣祗為證者。

王曰:「爾能恭順,我無差徭,本州賦租,白為供贍本都,兵士亦不抽差,永五金革之虞,克保農桑之業。皇天后土,山川鬼神,吾之推誠,可以玄鑒。」

靜邊都指揮使金紫光祿大夫檢校太保使持節溪州諸軍事守溪州刺史上柱國隴西縣開國男食邑三百戶彭士愁。武安軍節度左押衙金紫光祿大夫檢校司徒前溪州諸軍事守溪州刺史兼御史大夫上柱國彭師佐此下有檢校尚書左仆射龔明芝,檢校尚書左仆射田弘ど,檢校左散騎常侍覃彥仙,檢校國子祭酒朱彥,檢校太子賓客向宗彥,檢校司徒彭允舀,檢校司徒田偉暉。武安軍節度左押衙充溪州副使銀青光祿大夫檢校尚書右仆射守溪州三亭縣令兼御史大夫上柱國彭師俗。武安軍節度左押衙左義勝第三都將銀青光祿大夫檢校刑部尚書前守富州別駕兼御史大夫上柱國彭師杲此下有檢校太子賓客龔貴,檢校左散騎常侍覃彥富,檢校司馬田弘佑。武安軍節度左押衙充砂井鎮遏使銀青光祿大夫檢校尚書左仆射兼御史大大上柱國彭師庚。武安軍節度討擊副使左歸義第三都將銀青光祿大夫檢校左散騎常侍兼御史大夫上柱國彭師晃此下有檢校尚書左仆射覃彥勝,試大理評事兼監察御史彭允臻,檢校右散騎常侍田彥道

銅柱高一丈二尺,內入地六尺,重五千斤,並石蓮花台。維天禧元年十一月十五日移到,至十六日豎立記。

予按陸游《南唐書》,謂彭師不知其世家,希萼與弟希崇爭國,希萼敗,見執。希崇避殺兄名,於是命師幽希萼于衡山,使甘心焉。師嘆曰:「留後欲使我弒君耶,吾豈為是哉?」至衡山,與廖偃護視甚謹,遂築行府,奉希萼為衡山王,請命金陵,元宗為出師定楚亂,希萼遂入朝,偃、師俱從行。馬令《南唐書》云:希崇遣彭師、廖偃偃囚希萼于衡山,師奉希萼為衡山王,臣于南唐。《十國春秋》云:希萼入府視事,吳宏、彭師見,希萼皆釋不殺,賜希廣死。彭師葬之瀏陽門外。師,疑即師杲也。然則彭氏雖溪蠻,乃馬氏之忠臣與!周行逢據湖南時有謡云:「滿天太保,滿地司空。」觀此碑所書,蓋自馬氏時已然矣。

◎杜公厚德

寶坻杜文端公立德,德器厚重,人不見其喜慍之色。京師有無賴子,偶與騶卒哄,乘醉隨公輿後辱詈,公若不聞。無賴子隨至邸第,詈不止,久之,公遣問曰:「詈可已乎?」無賴子歸,酒既醒,或告以昨辱宰相,倉皇詣第謝罪。公慰遣之,仍予二金,令改行生理,無賴子感泣而去,歲時必至公門叩拜,卒為善人。予鄉文定孫公廷銓,司寇高公居鄉亦然,皆可為士大夫法。

◎成給事