《汝潁集》雲，甯尚寶中立，字爾強，萬曆癸未進士。家居不通賓客，闃居一室，人罕窺其戶。或覘之，但見紙幅積座側，上皆作墨點，或環之，纍纍如貫珠。人曰，甯善羯鼓，記柘杖之節耳。終莫測也。

◎滄溟見夢

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施愚山閏章在濟南時，為滄溟先生作墓碑文，且為立後奉祀。一夕夢三丈夫峨冠朱衣來謁，一白髯者南面坐，蒼髯次之，末坐者尤奇偉。旦日拜墓下，則三墓纍纍相次，問其裔孫雲，先生祖父三世葬此。始悟蒼白髯者，先生之祖父也。愚山適將往南山購石，見墓道間有石仆地，磨礱如新，遂刻己文。此事與《研北雜誌》所載嵇侍中謝趙子昂書廟額事正相類。

◎呂鴻臚

呂少卿祖望，滄州人，順治壬辰進士。康熙乙巳冬病亟，夢天帝召為東嶽之神，力辭不獲，因訂後期，遂引疾歸里。舟過張家灣，忽沐浴更衣端坐曰：「時日近，吾將去矣。」遂瞑。舟中人隱隱見空中鼓吹，騶從甚盛雲。

◎羅池碑

柳州羅池廟碑「荔子丹兮蕉黃」一石尚存，相傳為蘇文忠公書。估客過柳江者，拓一紙，即無風波之虞。亂後失去，雜入築城磚石中，每當築處，城輒圮。有司知其異，物色出之，今置廟中，南禮部鼎甫廷鉉嘗理柳州，為予言。

◎祁侍郎

明金壇祁西岩侍郎逢吉，少為諸生，有名。嘗館某氏，適鄉試，東家之子已通關節于主司，臨期忽病。以與祁素厚善，告之，比入場，立就七作，喜甚，自謂必售。及將謄寫，手忽反背，不能握筆，遂納卷太息而出，自謂不復有科第之望矣。下科竟中第，官至戶侍。

◎西洋畫

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西洋所制玻璃等器，多奇巧，曾見其所畫人物，視之初不辨頭目手足，以鏡照之，即眉目宛然姣好。鏡鋭而長，如卓筆之形。又畫樓台宮室，張圖壁上，從十步外視之，重門洞開，層級可數，潭潭如王宮第宅。迫視之，但縱橫數十百畫，如棋局而已。

◎陳丈人

陳丈人，居彞陵沙地坡，順治初年百有四歲，步履視聽不衰。遠安知縣周惠隆延之，詢其所得，曰「知事遲，回頭早耳。」予之錢帛，弗受。

◎起汕丫系

彞陵風俗，漁人春則起汕，秋則丫系。每三月初八、十八、廿八三日，相率扣拍，令聲振水面，連歌徹昏曉，必悲愴慷慨，乃獲多魚。惟三游洞以下、十二碚以上數十里內為然，謂之起汕。八月九日捕取鱘鰉，先布網而後用叉，自釘頭鎮以往地皆曰系，或曰枋。有金釵系、丫髻系等名，謂之丫系。亦如吳淞之起叢也。

◎白牡丹

高淳縣花山，有白牡丹，歲開數枝，種非人力，亦無恆所，有折者輒得疾。施侍讀愚山閏章詩云：「空山石纍纍，獨立天風吹。攀條莫敢折，含芳貽阿誰。」

◎九尾觥

泰興季御史家，有古玉觥，質如截肪，中作盤螭。螭有九尾。作柄處，螭首如血正赤。觥底有竅，與尾通，九尾皆虛空，宛轉相屬，注酒皆滿。人以為鬼工。

◎月中女子

德州趙進士仲啟其星，嘗月夜露坐，仰見一女子，妝飾甚麗，如乘鸞鶴，一人持宮扇衛之，逡巡入月而沒。此與予前所記二事相類。羿妻之事，信有之矣。

◎黃天應

康熙十五年，南海民黃天應，年十四，惟瞽母在堂。從兄天會者，亡賴也，欲並其產，紿天應同往伐竹，椎殺之而瘞其屍。既數月矣，其母思子，日夜泣，忽夜半有叩門者，告之曰：「爾子某月日為天會擊殺，瘞某處，明日可往發之。」開戶則闃無人跡。如其言，果得屍，告之官，實天會于法。

◎李坤

蔡典，字玉汝，閩人。以明經仕為粵東令，罷官不歸，流寓山寺。一日于市肆獨飲，忽有道人虯髯偉干，顧盼甚異，蔡揖之坐，詢其姓名，曰秦人李坤，居華山數十年矣。因延至寺寓，見蔡案上有《周易》曰：「頗讀此乎？」蔡曰：「然。」試舉一卦，蔡為述其師說。曰：「全未全未。」蔡因拜求其學。曰：「可齋戒拜天四十九日，拜老夫亦如之，然後可教。」如其言，乃為剖晰河洛精義，皆出程朱之外。蔡因旁及天文、樂律、奇門、太乙、六壬諸術。曰：「此皆《易》之一端耳。」出一小篋，隨所問刺取諸家之書，為蔡指示。書凡幾百卷，皆出篋中，篋才方寸，而書不窮，竟不能測也。留止五年，盡得其奧。將別去，語蔡曰：「此後二十年癸丑歲，汝必遊京師，是歲十二月二十日，即當扃門戶，百日不見一人，否恐不免，慎之慎之。更幾載某歲某日，與汝相見房山。」康熙十二年癸丑，蔡客京師，如其所戒。是時果有妖人楊起龍之變，都門戒嚴，多所刑戮，至二三月始定。又二年乙卯某月日，忽有童子叩門雲，師在房山相待。蔡疾馳往，道人獨坐樹下，與語移晷，別去，雲將歸華山舊居。蔡以易卜垂簾都門，同年子吳天章雯與之遊，雲學《易》者，率莫測其藴也。薛廷尉大武奮生雲。坤，字果成。

◎騾生子

釋典有三必死：謂人抱病，竹結實，騾懷胎。然康熙某年，旗下人家有騾生子，竟無恙。

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