愚以為莫如推廣同文館之法，令上海、廣州仿照辦理，各為一館。募近郡年十五歲以下之穎悟誠實文童，聘西人如法教習。仍兼聘品學兼優之舉貢生監，兼課經史文藝，不礙其上進之路。三年為期，學習有成，調京考試，量予錄用。遇中外交涉事件，有此一種讀書明理之人，可以咨訪，可以介紹，即從前通事無所施其伎倆，而洋務之大害去矣。至西人之擅長者，歷算之學，格物之理，製器尚象之法，皆有成書。經譯者十之一二耳。必能盡見其未譯之書。如能探賾索隱，由粗跡而入精微。我中華智巧聰明，必不出西人之下。安知不冰寒于水、青出於藍。輪船火器等制，盡羿之道，似亦無難於洋務。豈曰小補之哉！

○五十自訟文

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歲在著雍敦胖，餘年五十。客曰：子學者也。昔蘧伯玉行年五十而知四十九年之非，子亦知其非乎？余曰：子言誠是也。雖然有非，有未必非，不可以無辨。客曰：子何言之愎也？伯玉三代上賢者，大聖人之友，猶知非若彼。子何言之愎也？余曰：是有說焉。傳記所載伯玉事，年歲先後，不盡可考。據左氏傳，初紀從近關出，在襄公十四年，孔子《世家》再紀主蘧伯玉家，在哀公三年。相距六十有八年。當是弱冠登朝，歷事獻殤襄靈出五公。其年五十，在襄靈之際。傳所記君制其國，誰敢奸之！侃侃正論，不與時相孫林父、寧喜為黨者。其事在五十以前無疑。從可知所謂知非者，蓋學問中精微之語，于生平大節無與。不然，以不黨時相為非，將以黨為是乎？且以伯玉之賢，亦何至四十九年之全非，而待五十之改弦更張也。知人論世，宜體此意矣。

余何人斯，庸敢與伯玉比！顧亦有不肯妄自菲薄者，願為子一一陳之。生平居官，未嘗于長吏求一差使，居家未嘗于當事進一關說。未嘗受一瞞人之錢，未嘗為一負人之事。天地鬼神，實鑒臨之。前者被謗之舉，為民為國，開罪于權門勢族而不悔，亦庶幾不黨孫寧之遺意。以此為非，將隨波逐流為是乎？其不然明矣。承先人遺業，薄田十頃，衣食僅給，米鹽靡密，輒親為之。人或以善治生為非，顧將不衣食乎？抑不求諸此轉求諸彼，如世之鑄橫財者為是乎？其不然又明矣。惟是妄念有未盡耶？機心有未忘耶？嗜欲或由強制，大廷是而有衾影之非耶？出入難免持籌，廉儉是而有吝嗇之非耶？好名太過而矯矜之非耶？憂世太過而怨尤之非耶？是固不足言學問精微，而必宜知其非者也。雖然，未已也。余好讀書，未嘗一日廢業。性迂，未嘗與一曲燕。自謂無足奇，人輒交口稱之。余滋恧焉。

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至生平所自信者有二：操守第一，萬鐘千駟不能易吾節。吏事次之。少賤通知民情，留意掌故。二者竊自謂不居人下。乃人輒目為文學之士，不以吏事相許。至以非義之取嘗試者，斥甲而乙至，斥乙而丙至。蓋自通籍二十年，雖漸久漸稀，而終不能絶。以汔于今，何與生平所自信者適相反也！柳下惠曰：伐國不問仁人。吾豈有遺德耶？然則，身之不修，行之不立，聞望之不足孚於人，可知也。此尤無形之非也。勉之哉！自此以往，若輩絶跡，此心昭然大白於同人，則吾學之進矣。若前者被謗之舉，則雖身修行立，聞望孚於人，滋之不免也。必欲免之，則必入于非而可。吾所謂有非有未必非者如此。客悅曰：然則，子真知非者也。客退，錄為《自訟文》置之坐右。

○副將華爾小傳

華爾，美利堅高要人，初仕本國為將，以罪廢。來上海，國人欲殺之。會賊陷蘇州，上海將治兵，候補道楊君坊愛其勇，匿之家。介上海道吳君煦言于美領事，獲免。以是德吳君，願效死。

咸豐十年夏五月，賊陷松江。吳君令華爾募西勇數十人為前行。我數百人半夷服半常裝繼之。華爾誡曰：有進無止，止者斬。賊迎戰，槍炮雨下，令皆伏，無一傷者。頃之，突起，手加額為號。百二十槍齊發。凡三發，斃賊數百。追之。遂與敗賊偕入城。置一棹中衢登之。黃衣賊五輩，乘馬來接戰，斃其四。最後傷其一。賊呼曰：走！城遂復。初吳君與華爾約克城，盡賊所有畀之。比華爾至，賊館空矣。蓋我勇入城，覷華爾方酣戰，先攫之。吳君更與華爾五千金，西勇不與，多怒跳去。或轉從賊。華爾移師青浦，如前法。華爾登城，槍中其股，墜復登。回視我勇已退。乃還。華爾既病創，西勇亦遣去。久之，松江再陷再復。華爾病瘥，吳君乃令守松江，練洋槍勇五百名，衣服器械步伐皆夷也。同治元年正月，賊犯松江廣富林，眾數萬。華爾率五百人禦之。賊圍之數十重。華爾乃分其眾為數圓陣，陣分五重，人四向。最內者平立，其外遞俯。至最外者，幾踞地矣。皆以槍外指，望之者如饅首刺以針然。將居中，吹角為號，一動無不動。數十槍齊舉。始徐行，漸疾行。所至賊披靡，圍自解。且爭退去。華爾乃撤陣起追之。至辰山，飛彈斷一指，不為止。賊大敗。遂平辰山，及天馬山賊營。事聞，賞四品翎領，命其軍曰常勝。

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